id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000251-ara1.ms0093	false	2779465097221144378	124	192	627	974	1519	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود والنساءي وهذا الحديث يرد علي ان من اوجب الاعادة------ اذا وجد---- الماء في	93	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0177	true	9021880395175444654	63	122	304	605	1504	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود قلت فتستح-----------------------------ب الاعادة للخبر وان وجده اي الماء ---	177	-3215109202509584686	269	457.5	213	357	75.35014343261719	47	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0117	false	7468757256135151033	199	235	1004	1167	1476	300	----احمد بلفظ ------من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام----- ثم ادخل اصبع-ه في اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم	117	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0283	true	6519493221418416116	165	201	764	927	1402	300	روي احمد عن ابن عمر من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يك---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	283	-3215109202509584686	141	236.0	110	179	78.77095031738281	28	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0233	false	8483365048055839352	114	159	589	817	1512	300	عبد الله ابن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال و------حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء يماء نحوه	233	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0589	true	4384525467472862045	138	176	624	818	1430	300	عبد الله -بن انيس---- بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي و---------------------قال اذهب فاقتله فرايته وقد حضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت----- وانا اصلي اوم-----ء نحوه	589	-3215109202509584686	178	297.5	142	234	76.06837463378906	30	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0215	false	4951827007293650785	168	235	840	1182	1506	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------------------------- الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجو----ا لعيدهم من الغد وصححه ابن حبان وابن المنذر وابن السكن وابن حزم والخطابي وابن حجر في بلوغ المرام فهذا فيه التصريح بانه صلي الله عليه وسلم	215	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0624	true	1661021689430685710	57	120	274	592	1486	300	ابو عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال-- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب في اخر النهار فشهدوا--------------------------------- انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا غدا لعيدهم ---------رواه ابو داود والدارقطني وحسنه وقال مالك لا تصلي غير يوم العيد قال ابو بكر الخطيب سنة النبي--------- صلي الله عليه وسلم	624	-3215109202509584686	208	328.0	163	371	56.06468963623047	34	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0242	false	1802956225758767089	105	187	530	945	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه حول رداءه وحول اصحابه ولا وجه لتقييد ذلك بحال الرجوع فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعله حا--------------------------ل الدع-----------------اء والخطبة واما قوله تاليا للماثور فلم يرد في ذلك شء يصلح للتمسك به لا في حال الخطبة والدعاء ولا في حال الرجوع ولكنه------------------------------------------------------------------ روي سعيد بن منصور في سننه عن عمر بن الخطاب انه خرج يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء------------------- ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا	242	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0645	true	-1503658690283847719	6	86	28	444	1581	300	صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء كما صنع في العيد ويكثر فيها الصلاة علي------------- النبي صلي الله عليه وسلم لانها معونة علي الاجابة وعن عمر قال الدعاء موقوف بين السماء وال------ارض----------------------------------------------------------------------------- ولا يصعد منه شء حتي تصلي علي نبيك رواه الترمذي و يكثر فيها الاستغفار لانه سبب لنزول الغيث روي سعيد ان عمر------------------------------- خرج يستسقي فلم يزد علي الاستغفار فقالوا ما رايناك استسقيت فقال لقد طلبت الغيث بمجاديح السماء الذي ينزل به المطر ثم قرا استغفروا ربكم انه كان غفارا	645	-3215109202509584686	212	304.0	167	543	39.0423583984375	35	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0263	false	4196197087985083873	100	169	518	869	1545	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم فرادي فصلي عليه الرجال ارسالا----------- حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغ-ن ادخلوا الصبيان ولم يءمهم احد وهذا ثابت في كتب السير والتاريخ قال ابن عبد البر صلاة الناس علي-----ه صلي الله عليه وسلم فرادي مجمع عليه عند اهل السير وجماعة اهل النقل لا يختلفون فيه انتهي واما ما روي ان صلاتهم عليه فرادي كان بوصية منه صلي الله عليه وسلم فلم	263	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0692	true	-1039339534040064299	53	98	277	507	1563	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- ارسالا يصلون عليه حتي اذا فرغوا ادخلوا النساء حتي اذا فرغوا ادخلوا الصبيان ولم يءم------------------------------------------------------------ الناس علي النبي صلي الله عليه وسلم احد رواه ابن ماجه وفي البزار والطبران-----------------------------------------ي ان ذلك-------------- كان بوصية منه صلي الله عليه وسلم ولا	692	-3215109202509584686	170	236.0	134	368	46.19565200805664	30	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	162	204	823	1031	1520	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة------- سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	266	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0696	true	4863094569446283189	115	158	598	813	1567	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء	696	-3215109202509584686	208	408.0	166	215	96.74418640136719	42	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0266	false	8571024307973745501	162	217	823	1092	1520	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة --------سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات ولا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	266	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0700	true	5526619840537171757	244	297	1250	1510	1525	300	ابي امامة بن سهل انه اخبره رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان من السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي يقرا في نفسه ثم يصلي علي النبي------------------- ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات -لا يقرا في شء منهن ثم يسلم سرا في نفسه	700	-3215109202509584686	248	461.5	197	280	88.57142639160156	47	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0277	false	-186947623066469676	26	114	150	554	1463	300	قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر واخرج احمد من حديث عمرو بن حزم------------------------------------------------------------------------------- قال راني رسول الل-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم متكء-----------ا علي قبر فقال لا تءذ صاحب هذا القب-------------------------------------------------------ر ----قال ابن حجر واسناده صحيح واما وطء القبر فلما اخرجه مسلم وغيره من حديث ابي هريرة مرفوعا بلفظ لان اطا علي جمرة احب الي من ان اطا علي قبر ولفظ الطبر-----اني احب الي من ان اطا علي قبر مسلم	277	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0727	true	3697023559006150260	114	220	585	1075	1507	300	قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر مسلم رواه مسلم و يكره الوطء عليه اي علي القبر لقول الخطابي ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان توطا القبور قال بعضهم الا لحاجة الي ذلك و يكره الاتكاء عليه لما روي انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا قد اتكا علي قبر فقال لا تءذ صاحب ----القبر ويحرم التخلي عليها اي القبور وبينها لحديث عقبة بن عامر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------لان اطا علي ج--------------------------------------مرة او سيف احب الي من ان اطا علي قبر مسلم	727	-3215109202509584686	220	311.5	167	600	36.66666793823242	44	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0277	false	-186947623066469676	191	267	948	1296	1463	300	عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة اخرجه ابن ماجه وكل رجاله ثقات الا قيسا ابا عمارة ففيه لين ويدل علي ذلك ايضا ما اخرجه ابن ماجه والترمذي والحاكم عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله -مثل اجره	277	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0749	true	2215672084452710869	20	77	109	362	1521	300	عبد الله بن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن يعزي اخاه بمصيبة الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة -رواه ابن ماجه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عزي مصابا فله كمثل اجره	749	-3215109202509584686	248	464.5	191	349	71.06017303466797	54	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0312	false	-1260261192199735012	34	74	175	374	1492	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت--- اشتريه وظننت ان- يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	312	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0809	true	-3396337526855782479	199	240	999	1202	1503	300	قال حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده واردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	809	-3215109202509584686	198	384.0	158	203	97.53694915771484	38	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0311	false	7606184860026203049	160	213	808	1069	1517	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتي- رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك اخرجه ابو داود	311	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0873	true	-2242887541847911057	112	158	617	845	1591	300	زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له----------------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك روا-ه ابو داود	873	-3215109202509584686	220	403.0	174	263	83.65019226074219	41	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0305	false	-925291648098378504	14	44	72	221	1517	300	حديث ابن مسعود مرفوعا من سال الناس وله ما يغنيه جاء-------- يوم القيامة ومسالته------- في وجهه خموش قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب	305	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0875	true	777067440710326062	43	74	209	361	1500	300	حديث ابن مسعود مرفوعا من سال------ وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامة خدوشا او كدوشا في وجهه----- قالوا يا رسول الله وما غناه- قال خمسون درهما او حسابها من الذهب	875	-3215109202509584686	126	217.0	98	164	76.82926940917969	23	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0369	false	8757284369852864682	137	175	687	877	1501	300	يا رسول الله اهدي لنا حيث فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل------------------ وزاد-النساءي ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم انما مثل الم---تطوع مثل --رجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها واما قوله لا -	369	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0955	true	9198842240937212806	144	181	726	917	1541	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارنيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد--------------------- انما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها ول---قوله صلي	955	-3215109202509584686	151	238.5	120	215	70.23255920410156	26	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	211	833	1058	1483	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه ف--------ليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	891	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms0977	true	8663678758626129682	245	288	1165	1380	1436	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال------ صلي الله عليه و----سلم مروه فليستظل وليتكلم-------- وليقعد وليتم صومه	977	-3215109202509584686	206	391.0	164	233	88.41201782226562	39	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0380	false	6719727409919585923	112	188	576	962	1496	300	ابن عباس قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعا نحوه واما------------------------------------------------- ذات عرق فاخرج------------------------------------------------------- البخاري عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران يعني البصرة والكوفة اتوا عمر بن الخطاب	380	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1020	true	-696394944486578138	186	273	967	1401	1536	300	ابن عباس قال وقت النبي صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم -----هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لم----ن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلون منها و------------عن ابن عمر ن-------حوه وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي وعن جابر نحوه مرفوعا رواه مسلم وما في البخاري عن ----عمر قال لما فتح هذان المصران-------------------- اتوا عمر بن الخطاب	1020	-3215109202509584686	320	552.5	254	490	65.30612182617188	56	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0389	false	8949439627640492085	3	36	12	185	1490	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع ال-نبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمخ جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه- النبي صلي الله عليه وسلم ولا ينهانا ورجال	389	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1027	true	-7665443361469224121	224	256	1145	1313	1548	300	عاءشة قالت كنا نخرج مع الرسول صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك------ عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراها النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهاها رواه -	1027	-3215109202509584686	152	278.0	121	175	86.85713958740234	25	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0401	false	6805109006018002254	262	299	1254	1426	1430	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو وهكذا ثبت في الصحيح من حديث جابر	401	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1115	true	-3421213549994985672	120	155	638	801	1569	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فرغ من طوافه اتي الصفا فعلا عليه حتي نظر الي البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء ان يدعو رواه مسلم وفي--------- حديث جابر	1115	-3215109202509584686	151	282.5	117	172	87.79069519042969	32	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0402	false	321463660422157079	0	40	0	197	1496	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره ثم قال في اخره----------------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح----تي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	402	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1116	true	-6302979099048997597	166	225	860	1148	1536	300	فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره --وقال لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1116	-3215109202509584686	187	337.0	148	290	64.48275756835938	34	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0406	false	7990373252229298538	148	195	729	960	1481	300	صلي الله عليه وسلم قطع التلبية مع اخر حصاة واما قوله وبعده يحل غير الوطء ف---------لحديث انس عند مسلم وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	406	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1133	true	6626240256252498213	90	136	407	632	1445	300	صلي الله عليه وسلم حلق راسه في حجه الوداع متفق عليه ويبدا بايمنه اي شق راسه الايمن لحديث انس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزلة بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر	1133	-3215109202509584686	163	283.5	128	240	67.91666412353516	31	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0407	false	-3752999454833928663	97	254	481	1287	1510	300	عاءشة قالت افاض --رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم -حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها واخرج احمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه واله الجمار حين زالت الشمس واخرج نحوه مسلم في صحيحه من حديث جابر واما الابتداء بجمرة الخيف والختم بجمرة العقبة فلما ثبت في البخاري وغيره من حديث ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ -ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله قوله	407	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1140	true	1714101442767979797	181	298	936	1526	1538	300	عاءشة قالت افاض الرسول----- صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل ويقوم مستقبل القبلة طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدفع فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي حج--رة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه	1140	-3215109202509584686	539	947.0	430	820	65.73170471191406	95	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0921	false	-6547612346894220310	141	165	710	838	1530	300	مقال ولفظه ---كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا----- ذبح---- شاة و-لطخ راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	921	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1194	true	6509741891246262746	175	200	847	979	1502	300	---لقول بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح عنه شاة ويلطخ راسه بدمها فلما جاء ------الاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخه بزعفران	1194	-3215109202509584686	114	197.0	93	141	80.85106658935547	19	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms1207	false	-3235409575884258781	0	97	0	507	1622	300	ابواي فقال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما واخرج احمد والبيهقي والنساءي من حديث معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجيءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال الزمها فان الجنة عند رجليها واذا كان هذا في الجهاد الذي هو سنام الدين واساسه فما بالك بما عداه من الواجبات فضلا عن المندوبات وقد ذهب الجمهور الي وجوب استءذان الوالدين للجهاد وجزموا بتحريمه اذا منعا منه او احدهما لان برهما فرض عين والجهاد فرض كفاية فصل	1207	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1209	true	-1356253509755999926	258	280	1290	1404	1509	300	ابواي فقال اذنا لك قال لا قال فارجع------- فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان برهما فرض عين والجهاد فرض كفاية ----	1209	-3215109202509584686	113	199.5	91	508	22.244094848632812	20	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms1227	false	-6937588408904399366	222	256	1118	1281	1503	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع قوله	1227	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1256	true	-2199935220842594416	222	248	1125	1252	1532	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------اخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه	1256	-3215109202509584686	125	233.0	99	163	76.68711853027344	23	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0656	false	-6137598711114294581	71	130	359	643	1523	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها-------- دخلت------------------------ علي عاءشة فدخلت معها ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتع----ته منه بستماءة----- نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت----------- ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	656	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1367	true	-7216752761670269507	204	265	991	1284	1466	300	عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته العالية قالت دخلت انا وام ولد زيد بن ارقم علي عاءشة فقالت----- ام ولد زيد بن ارقم--------------------- اني بعت غلاما من زيد-------- بثمانماءة درهم الي العطاء ثم اشتريته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها------ بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ابلغي زيدا ان جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بطل الا ان يتوب	1367	-3215109202509584686	224	345.5	175	336	66.66666412353516	41	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0650	false	6833200808274257780	73	106	378	536	1473	300	انس -----ان السعر غلاء --------------------------------فقالوا يا رسول الله -----------سعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط و------اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال -قال ابن	650	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1369	true	-903676105098165633	255	298	1273	1480	1489	300	انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ان الله هو المسعر القابض الباسط الرزاق اني لارجو ان القي الله وليس احد يط------لبني بمظلمة في دم ولا مال رواه ابو	1369	-3215109202509584686	140	215.0	109	213	65.72769927978516	26	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0633	false	-7940457908503127484	130	168	659	844	1536	300	جابر انه كان يسير علي جمل قد اعيا فاراد ان يسيبه قال ولحقني النبي صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه فقلت لا ثم قال فبعنيه فبعته واستثنيت حملانه الي اهلي	633	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1373	true	3166752677304862659	262	288	1260	1389	1445	300	جابر انه كان يسير علي جمل قد اعيي فضربه-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعن----------------------يه فبعته واستثنيت حملانه الي اهلي	1373	-3215109202509584686	125	221.0	99	185	67.56756591796875	22	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0695	false	2605469707333684617	95	118	456	566	1509	300	قال اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	695	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1521	true	-7135631124432176957	276	299	1366	1476	1480	300	قال اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه او حمله علي الدابة فلا يركبها ولا يقبله الا ان يكون جري بينه وبينه قبل ذلك	1521	-3215109202509584686	110	220.0	87	110	100.0	23	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0781	false	3572514531598316315	250	294	1257	1485	1515	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وقد قدمنا انه ثبت في رواية بلفظ اذا---------------------------------------- كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن	781	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1566	true	7432416798938520724	7	56	36	295	1550	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا---------ل الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري لا يقال المراد به ان الراهن ينفق وينتفع لانه مدفوع بما روي اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها فجعل	1566	-3215109202509584686	179	324.5	143	268	66.79104614257812	31	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0836	false	-2771381796807745455	105	149	522	746	1499	300	من حديث عروة بن الزبير عن بعض الصحابة----------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض------ فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخلة منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	836	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms1903	true	-5362331873612854941	0	47	0	245	1550	300	من حديث عروة بن الزبير قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي النبي---- صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1903	-3215109202509584686	196	349.5	156	253	77.47035217285156	36	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0771	false	-5847744767480620932	0	31	0	157	1496	300	وسلم قضي في شرب النخل من السيل الا الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه ثم كذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	771	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2039	true	-2252871210416469466	21	51	99	253	1476	300	وسلم قضي في شرب النخل من السيل ان- الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه و--كذلك حتي تنقضي الحواءط او يفني الماء	2039	-3215109202509584686	152	291.5	122	157	96.8152847290039	28	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0800	false	1188374086448139660	10	45	47	207	1488	300	صلي الله عليه وسلم في هبة بشير لولده النعمان دون ساءر اولاده ق---ال له اخوة قال نعم قال فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	800	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2167	true	9130573359173059803	234	270	1147	1309	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي قال له اخوة قال نعم قال -كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	2167	-3215109202509584686	119	215.5	91	163	73.00613403320312	25	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0613	false	-4373309292779551387	246	300	1236	1501	1501	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عند دبر منه وفي اسناده حسين بن عبدال----------------------------------------------له الهاشمي وهو ضعيف كما -----------------------------تقدم ورجع جماعة وقفه واخرج الدارقطني والبيهقي عن------------------------- ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد ما دام حيا-	613	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2469	true	7942245003356988367	164	238	795	1139	1456	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن- دبر منه او قال من بعده رواه احمد فدل علي انها باقية علي الرق مدة حياته فكسبها له الا في التدبير فلا يصح تدبيرها لانه لا فاءدة فيه وتقدم و الا فيما ينقل الملك في رقبتها كبيع وهبة ووقف او يراد له كرهن لحديث ابن عمر مرفوعا--------------------- انه نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بهن السيد ما دام حيا	2469	-3215109202509584686	157	206.5	119	366	42.896175384521484	31	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0946	false	-9016332260606821906	1	39	3	183	1525	300	وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك فقوله	946	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2484	true	-9198689361059743017	69	103	336	497	1494	300	وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت رجل-ها لم يبلغ راسها فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم------------ انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه -	2484	-3215109202509584686	144	248.0	112	184	78.26087188720703	27	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0470	false	3884811507874310204	162	202	847	1034	1572	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2699	true	2131575915039827156	147	186	768	950	1528	300	عن انس قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	2699	-3215109202509584686	177	339.0	138	187	94.65240478515625	37	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0522	false	5408288507838019814	142	230	731	1189	1538	300	حديث عاءشة في الصحيحين وغيرهما قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد-الرحمن بن الزبير-------------------- وانما معه مثل هدبة الثوب ق-ال اتريدين ان ترجعي لرف---اعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك يدل علي ان المراد بالنكاح في الاية الوطء لا العقد ومعلوم انه لا يكون وطء الا بعد عقد ولا سيما مع ما اخرجه احمد والنساءي وابو نعيم في الحلية من حديث عاءشة ايضا قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع	522	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2867	true	-1705655040867389023	30	92	160	490	1537	300	حديث عاءشة ق--------------------الت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بكسر الموحدة من تحت وانما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك رواه الجماعة وروت عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال العسيلة هي الجماع	2867	-3215109202509584686	276	477.0	223	490	56.32653045654297	48	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0551	false	-8970676553609467263	110	167	561	831	1482	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال صلي الله عليه وسلم فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله فان قوله قبل	551	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2895	true	-3508097180284277203	229	273	1112	1319	1470	300	ابن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال ما حملك علي ذلك يرحمك الله فقال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال --------------------لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله -به رواه ابو	2895	-3215109202509584686	197	346.5	153	270	72.96295928955078	39	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0530	false	-5908356037258211303	85	165	435	812	1519	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد-الله بن ابي بكر ان رجلا من الانصار يقال له حبان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي ترضع ابنته فتباعد حيضها و----------------------مرض حبان فقيل له انك ان مت ورثتك فمضي الي عثمان------------------- وعنده علي وزيد ابن ثابت فساله عن ذلك فقال لعلي وزيد بن ثابت ما تريان فقالا نري ان-------------------ها ان ماتت ورثها وان مات هو ورثته لانها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض ولا م--ن اللواتي لم يحضن	530	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2949	true	7608146092144540887	22	99	95	464	1460	300	الشافعي عن سعيد بن سالم عن ابي جريح عن عبد الله بن ابي بكر انه اخبره ان ح--------------بان بن منقذ طلق امراته وهو صحيح وهي مرضعة فمكثت سبعة اشهر لا تحيض يمنعها الرضاع ثم مرض حبان فقيل له ----ان مت ورثتك فجاء الي عثمان واخبره بشان امراته وعنده علي وزيد ----------------------فقال لهما عثمان------- ما تريان فقالا نري انها ترثه ان مات ويرثها ان ماتت فا-----------------------نها ليست من القواعد اللاءي يءسن من المحيض وليست من اللاء-ي لم يحضن	2949	-3215109202509584686	253	390.0	197	440	57.5	45	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0591	false	4007616567800834363	120	166	663	897	1586	300	عقبة ابن الحارث---- تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ار-ضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما فنهاه عنها وفي رواية للبخاري وغيره دعها عنك وهذا	591	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms2988	true	163340977216272341	4	40	20	199	1491	300	عقبة -بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارتضعتكما فاتيت ا--------لنبي صلي الله عليه و---------------------سلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت----------------- فنهاه عنها وفي رواية-------------- دعها عنك رواه	2988	-3215109202509584686	160	260.0	126	240	66.66666412353516	26	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms1153	false	-7344347411131135861	200	228	1022	1155	1492	300	رباح عن جابر قال فرض النبي---- صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة	1153	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3127	true	-4785021059598081268	90	119	470	607	1530	300	عطاء عن جابر قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة	3127	-3215109202509584686	125	237.0	97	137	91.24087524414062	26	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms1073	false	1102929979608434463	93	147	467	720	1476	300	قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة قال -----------------الترمذي بعد اخراجه هذا الحديث لا نعرفه الا من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواه سفيان الثوري عن عاصم بن ابي رزين عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	1073	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3215	true	48284401623349783	200	230	985	1132	1484	300	قال من وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد وابو داود والترمذي وقال الطحاوي هو ضعيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد --صح عن ابن عباس انه قال من اتي بهيمة فلا حد عليه	3215	-3215109202509584686	101	154.5	78	270	37.407405853271484	19	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0933	false	-4358417353536923474	236	287	1237	1494	1559	300	صلي الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث ومعلوم ان الحرام خبيث وان النجس خبيث وثبت عند مسلم واحمد وابي داود والترمذي وصححه من حديث------------------------ واءل بن حجر ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم علي الخير فنهاه عن-------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	933	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3240	true	6796168386483811837	180	234	919	1174	1497	300	صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر ---------حرام رواه ابو------------------------------------ داود ولا يجوز شربه اي المسكر للذة ولا لتداو لما روي واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم ع-ن الخمر فنهاه وكره له ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء	3240	-3215109202509584686	161	236.5	123	301	53.488372802734375	29	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms1100	false	-8024738770188613514	112	177	574	895	1497	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عنه احمد وابي داود والنساءي والترمذي وحسنه الحاكم وصححه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع -وفي لفظ لاحمد والنساءي	1100	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3267	true	7180440798404506485	4	127	25	609	1420	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل--------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفية من ذي حاجة -عن متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه ولان الثمار في العادة تسبق اليد اليها فجاز ان تغلظ قيمتها علي سارقها ردعا له وزجرا بخلاف غيرها وقوله صلي الله عليه وسلم غير متخذ خبنة بالخاء المعجمة ثم باء موحدة ثم نون اي غير متخذ منه في حجزته ومن سرق منه اي الثمر نصابا بعد ايواءه الحرز كجرين ونحوه او سرق نصابا من ثمر من شجرة في دار محرزة قطع لقوله صلي الله عليه وسلم في حديث عمرو بن شعيب السابق ومن سرق منه شيءا بعد ان تاويه الجرين فبلغ---------------- القطع رواه -----احمد والنساءي	3267	-3215109202509584686	209	352.0	161	665	31.428571701049805	38	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms1138	false	-1417904718478214240	96	129	474	623	1537	300	عمران بن حصين ان رجلا عض يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصم-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك وفي -	1138	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3286	true	-1809869708796636100	230	262	1182	1331	1504	300	عمران بن حصين ان رجلا عض رجلا-- فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه	3286	-3215109202509584686	137	259.0	106	151	90.72847747802734	28	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0891	false	-589986006743794047	166	210	833	1053	1483	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه اله وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	891	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3419	true	-4059856386794423505	154	193	750	948	1485	300	ابن عباس---- بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله علي----ه وسلم----- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم	3419	-3215109202509584686	198	373.0	159	220	90.0	35	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0321	false	5397197435387364096	221	296	1130	1496	1515	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية فلما قدم ---قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمدا-لله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل--------------ه لا ----------------ياخذ احدكم شيءا بغير حقه الا لقي الله تعالي بحمله يوم القيامة	321	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3467	true	8487989016620334588	165	232	820	1137	1473	300	صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فقال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال -ما بال العامل نبعثه فيجء------------------------------------ فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي الي ا-لا جلس في بيت ابيه فينظر ايهدي اليه ام ل-----------ا والذي نفس محمد بيده لا نبعث احدا منكم فياخذ------ شيءا الا جاء ب-----------------------ه يوم القيامة	3467	-3215109202509584686	225	326.0	176	400	56.25	39	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0983	false	-1311369082628474338	183	269	941	1371	1537	300	بقوله------ واشهدوا ذوي عدل منكم وقو-------------------------------له ممن ترضون من الشهداء والمراد بهذه العدالة ان يعلم الحاكم او يخبره من له اطلاع علي حال الشهود انهم حال تادية الشهادة قاءمين بما اوجبه الله عليهم تاركين لما نهاهم عنه ليسوا ممن يجترء علي الكذب ولا كانوا ممن شمله الحديث الذي اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي بسند قوي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا	983	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3505	true	8699680582081010662	41	70	215	357	1559	300	لقوله تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم وقوله ان جاءكم فاسق بنبا الاية وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لا تقبل شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا	3505	-3215109202509584686	100	4.5	78	467	21.41327667236328	19	JK000251-ara1	JK000148-ara1
JK000251-ara1.ms0983	false	-1311369082628474338	183	280	941	1429	1537	300	بقوله واشهدوا ذوي عدل منكم وقوله ممن ترضون من الشهداء والمراد بهذه---------------- العدالة---------- ان يعلم الحاكم او يخبره من له اطلاع علي حال الشهود انهم حال تادية الشهادة قاءمين بما اوجبه الله عليهم تاركين لما نهاهم عنه ليسوا ممن يجترء علي الكذب ولا كانوا ممن شمله الحديث الذي اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي بسند قوي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم لا يجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت وهو ا----لذي ينفق عليه اهل البيت	983	6998181263626038440	JK000148-ara1.ms3587	true	-526028077303153899	143	202	726	1019	1545	300	تعالي واشهدوا ذوي عدل منكم وقوله ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا وقرء بالمثلثة ولان غير العدل لا يءمن منه ان يتحامل علي غيره فيشهد عليه بغير حق وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن-------------------------------- جده مرفوعا لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا ذي غمر علي اخيه ولا تجوز شهادة القانع لاهل البيت والقانع الذي ينفق عليه اهل البيت	3587	-3215109202509584686	176	253.0	136	520	33.846153259277344	31	JK000251-ara1	JK000148-ara1