id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000250-ara1.ms45	false	8772055425996862352	240	286	1209	1439	1511	300	وقال الجنيد الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر --رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر- لان --------علمنا هذا مفيد بالكتاب والسنة وقال ايضا مذهبنا هذا مشيد بحديث رسول الله	45	1643817951309345561	JK000081-ara1.ms0490	true	-570694644070296597	135	173	687	884	1573	300	وقال------- الطرق كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول و------------------------قال من لم يحفظ القران و---يكتب الحديث لا يقتدي به في طريقنا هذا لان طريقنا وعلمنا مق----يد بالكتاب والسنة وقال علمنا ه------ذا مشيد بحديث رسول الله	490	-5728088931823270175	167	276.0	132	241	69.29460906982422	27	JK000250-ara1	JK000081-ara1
JK000250-ara1.ms46	false	234504603722306933	0	122	0	642	1619	300	الهييبة والمراقبة والصحبة مع الرسول صلي الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم وقال من ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق----------- بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا ولما احتضر ابو عثمان مزق ابنه ابو بكر قميصه ففتح ابو عثمان عي--------------------------------------------نه وقال خلاف السنة يا بني في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظاهر علامة رياء في الباطن قال ابو الفوارس شاه ابن شجاع الكرماني من غض بصره عن المحارم وامسك نفسه عن الشهوات وعمر باطنه بدوام المراقبة وظاهره باتباع السنة وعود نفسه اكل الحلال لم تخطء له فراسة وقال ابو العباس احمد بن سهل بن عطاء الادمي من الزم نفسه اداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من----- متابعة الحبيب في اوامره وافعاله واخلاقه وقال	46	1643817951309345561	JK000081-ara1.ms0769	true	8011765301971043252	94	284	476	1527	1599	300	اله-يبة والمراقبة والصحبة مع الرسول بات-------------------باع سنته ولزوم ظاهر العلم ومع اولياء الله بالاحترام والخدمة ومع الاهل بحسن الخلق ومع الاخوان بدوام البشر ما لم يكن اثما ومع الجهال بالدعاء لهم والرحمة زاد غيره ومع الحافظين باكرامهما واحترامهما واملاءهما ما يحمدانك عليه ومع النفس بالمخالفة ومع الشيطان بالعداوة وقال ابو عثمان ايضا من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا النور 54 وقال ابو الحسين النووي من رايتموه يدعي مع الله عز وجل حالة تخرجه عن حد العلم الشرعي فلا تقربوا منه وقال محمد بن الفضل البامجي من مشايخ القوم الكبار ذهاب الاسلام من اربعة لا يعملون بما يعلمون ويعملون بما لا يعلمون ولا يتعلمون ما يعملون ويمنعون الناس من التعلم والتعليم وقال عمرو بن عثمان المكي العلم قاءد والخوف ساءق والنفس حرون بين ذلك جموح خداعة رواغة فاحذرها وراعها بسياسة العلم وسقها بتهديد الخوف يتم لك ما تريد وقال ابو سعيد الخراز كل باطن يخالفه الظاهر فهو باطل وقال--------------------------- ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عطاء م-------ن الزم نفسه اداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من مقام متابعة الحبيب في اوامره وافعاله واخلاقه وقال	769	-5728088931823270175	316	489.0	253	1278	24.72613525390625	50	JK000250-ara1	JK000081-ara1
JK000250-ara1.ms46	false	234504603722306933	121	203	637	1089	1619	300	وقال ابو حمزة البغدادي--------------------------------------------------------------------- من علم طريق الحق سهل----- سلوكه عليه ولا دليل علي الطريق الي الله الا بمتابعة الرسول صلي الله عليه وسلم في احوال--------ه وافعاله واقواله وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو اسحاق ابراهيم بن داود الدقي علامة محبة الله ايثار طاعته ومتابعة نبيه صلي الله عليه وس----------------------------------لم وقال ابو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر الطمستاني الط---------------------ريق واضح والكتاب والسنة قاءم بين اظهرنا وفضل الصحابة معلوم لسبقهم الي الهجرة ولصحبتهم فمن صحب هذا الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه والخ---لق وهاجر بقلبه الي الله فهو الصادق المصيب وقال ابو	46	1643817951309345561	JK000081-ara1.ms0770	true	-6062489238651726006	46	219	229	1190	1603	300	وقال ابو حمزة البغدادي من اكابر الشيوخ وكان احمد بن حنبل يقول له في المساءل ما تقول يا صوفي من علم طريق الحق سهل عليه سلوك-----ه ولا دليل علي الطريق الي الله الا -متابعة الرسول -------------------في احواله واقواله وافعاله ومر الشيخ ابو بكر محمد بن موسي الواسطي يوم الجمعة الي الجامع فانقطع شسع نعله فاصلحه له رجل صيدلاني فقال تدري لم انقطع شسع نعلي فقلت لا فقال لاني ما اغتسلت للجمعة فقال ههنا حمام تدخله فقال نعم فدخل واغتسل وقال ابو اسحاق الرقي من اقران الجنيد علامة محبة الله ايثار طاعته ومتابعة رسوله وقال ابو يعقوب النهرجوري افضل الاحوال ما قارن العلم وقال ابو القاسم النصراباذي شيخ خراسان في وقته اصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الاهواء والبدع وتعظيم كرامات المشايخ ورءية اعذار الخلق والمداومة علي المداومة علي الاوراد وترك ارتكاب الرخص والتاويلات وقال ابو بكر الطمستاني من كبار شيوخ الطاءفة الطريق واضح والكتاب والسنة قاءم بين اظهرنا وفضل الصحابة معلوم لسبقهم الي الهجرة ولصحبتهم فمن صحب---- الكتاب والسنة وتغرب عن نفسه وعن الخلق وهاجر بقلبه الي الله فهو الصادق المصيب وقال ابو	770	-5728088931823270175	369	636.0	302	990	37.272727966308594	57	JK000250-ara1	JK000081-ara1
JK000250-ara1.ms29	false	-7032504954076903100	69	99	323	447	1461	300	ابن عباس قال----------- من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر------ علي ما هو منه اذا لقي الله	29	1643817951309345561	JK000081-ara1.ms1153	true	7863708412039097830	134	164	677	799	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله------------------- لم يرد ما هو علي ما هو منه اذا لقي الله	1153	-5728088931823270175	99	164.0	73	141	70.2127685546875	22	JK000250-ara1	JK000081-ara1