id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000243-ara1.ms15	true	3165313739903218679	151	281	784	1553	1657	300	عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويجافي في الركوع ايضا------------------------- وتضم المراة بعضها الي بعض و-------------------------سبحان ربي الاعلي وبحمده وثلاثا افضل ويزيد المنفرد وامام محصورين رضوا سبوح قدوس رب الملاءكة والروح اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته فتبارك الله احسن الخالقين واجتهاد المنفرد في الدعاء في سجوده والتفرقة بين القدمين والركبتين والفخذين ووضع الكفين حذو المنكبين وضم اصابع اليدين واستقبالها ونشرها ونصب القدمين وكشفهما وابرازهما من ثوبه وتوجيه اصابعهما للقبلة و--------------الاعتماد علي بطونهما فصل في سنن الجلوس بين السجدتين ويسن في الجلوس بين السجدتين الافتراش ووضع يديه علي فخذيه قريبا من ركبتيه و-نشر اصابعهما وضمها قاءلا رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني وعافني واعف عني وت----------------------سن جلسة خفيفة للاستراحة قدر الجلوس بين السجدتين بعد كل سجد-------------------ة يقوم عنها	15	-679130643485049413	Sham19Y0132962-ara1.ms0110	false	6694045354336854923	197	278	1054	1519	1641	300	عن جنبيه في ركوعه وسجوده للاتباع وقوله في ركوعه وسجوده يعود الي الثلاث وتضم المراة بعضها الي بعض وتلصق بطنها بفخذيها لانه استر لها والخنثي احتياطا وليس في المحرر والشرح الثامن الجلوس بين------------------------------------------- سجدتيه مطمءنا ويجب الا يقصد برفعه غير--------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والا يطوله ولا الاعتدال واكمله يكبر ويجلس مفترشا واضعا------------------------------------------------------ يد----------يه قريبا من ركبتيه وينشر اصابعه-------- قاءلا رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني وعافني ثم يسجد الثانية كالاولي والمشهور سن جلسة خفيفة---------------------------------- بعد ال-سجدة الثانية في كل ركعة يقوم عنها	110	6560944207316106823	200	211.0	160	875	22.85714340209961	26	JK000243-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000243-ara1.ms19	true	680978596188909050	125	186	627	935	1588	300	ورفع البصر- الي السماء وكف شعره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ثوبه ووضع يده علي فمه بلا حاجة ومسح غبار جبهته وتسوي--------------------------------------------------ة الحصي- في مكان سجوده-------------------------------------------------- والقيام علي رجل وتقديمها ولصقها بالاخري---------------------- والصلاة حاقنا او حاقبا او حازقا ان وسع الوقت ومع توقان الطعام ان وسع ايضا وان يبصق في غير المسجد عن يمينه او قبالته ويحرم في المسجد ويكره ان يضع يده علي خاصرته	19	-679130643485049413	Sham19Y0132962-ara1.ms0137	false	2320536515445930335	47	164	230	798	1515	300	ورفع --بصره الي السماء وكف شعره او ثوبه لثبوت النهي عن ذلك كله في الصحيحين و الكف نقيض الارسال قال في شرح المهذب ومن ذلك ان يعقص شعره او يرده تحت عمامته او يشمر ثوبه او كمه ونحو ذلك كشد الوسط وغرز العذبة والحكمة في النهي عنه ان ذلك يسجد معه ووضع يده علي فمه بلا حاجة لثبوت النهي عنه فان كان لحاجة لم يكره كما لو تثاءب فانه يستحق وضعها لصحة الحديث في ذلك قال ابن الملقن والظاهر انه يضمع اليسري لانه لتنحية الاذي والقيام علي رجل لمنافاته هيءة الخشوع نعم ان كان لحاجة لم يكره والصلاة حاقنا او حاقبا او بحضرة -------------------------طعام يتوق اليه-- وان يبصق قبل وجهه او-- عن يمينه ووضع يده ----------------------------------علي خاصرته	137	6560944207316106823	154	163.0	116	633	24.328594207763672	26	JK000243-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000243-ara1.ms20	true	7075224302509234833	153	187	771	934	1491	300	وان تذكر قبل انتصابه عاد ولو تركه عا--------------------------------------مدا فعاد اليه بطلت ان كان الي القيام اقرب ولو نسي القنوت- فذكره بعد وضع جبهته لم يرجع له او قبله عاد وسجد للسهو ان بلغ حد-الراكع	20	-679130643485049413	Sham19Y0132962-ara1.ms0143	false	5037065400305724482	131	172	713	903	1551	300	ولو تذكر قبل انتصابه عاد للتشهد ويسجد ان كان صار الي القيام اقرب ولو نهض عمدا فعاد----- بطلت ان كان الي القيام اقرب ولو نسي --قنوتا فذكره في سجود-----ه لم يعد- له او قبله عاد وسجد للسهو ان بلغ حد الراكع	143	6560944207316106823	129	197.0	100	203	63.54679870605469	23	JK000243-ara1	Sham19Y0132962-ara1
JK000243-ara1.ms22	true	8775094150649800073	95	130	490	681	1626	300	قبل ذلك و---الافضل ان يسلم من كل ركعتين وطول القيام افضل من عدد الركعات ونفل الليل المطلق افضل ونصفه الاخير وثلثه الاوسط افضل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكره قيام كل الليل داءما وتخصيص ليلة الجمعة بقيام وترك تهجد اعتاده	22	-679130643485049413	Sham19Y0132962-ara1.ms0162	false	158049361728303045	210	296	1102	1569	1591	300	قبل السحر و الافضل ان يسلم من كل ركعتين -------------------------------------------------------------------------------------ليلا كان او نهارا لحديث صلاة الليل مثني مثني متفق عليه وفي السنن الاربعة صلاة الليل والنهار مثني مثني وصححه ابن حبان وغيره وقال البيهقي ان البخاري سءل عنه فصححه ويسن التهجد بالاجماع واستنبط ابو الوليد النيسابوري من قوله تعالي ومن الليل فتهجد به ان المتهجد يشفع في اهل بيته والتهجد لغة رفع النوم بالتكلف وفي الاصطلاح صلاة التطوع في الليل بعد النوم قاله القاضي ويكره قيام كل الليل داءما وتخصيص ليلة الجمعة بقيام وترك تهجد اعتاده	162	6560944207316106823	102	-31.0	82	552	18.478260040283203	18	JK000243-ara1	Sham19Y0132962-ara1