id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000242-ara1.ms0555	false	7905417170523188055	142	235	775	1247	1575	300	قال ومن اشتري جارية بالف درهم حالة او نسيءة فقبضها ثم باعها من الباءع بخمس-ماءة----- قبل ان ينقد الثمن الاول لا يجوز البيع الثاني وقال الشافعي رحمه الله يجوز لان الملك قد تم فيها بالقبض فصار البيع من الباءع ومن غيره سواء وصار كما لو باع بمثل الثمن الاول او بالزيادة او بالعرض ولنا قول عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد-ما اشترت بثمانما-ءة بءس-ما شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب و ول--ان الثمن	555	8682930440081638254	Shia001555Vols-ara1.ms0421	true	-2851838266132740824	157	250	802	1252	1508	300	قال ومن اشتري جارية بالف درهم حالة او نسي-ة فقبضها ثم باعها من الباءع بخمس ماءة درهم قبل ان ينقد الثمن------ لا يجوز البيع الثاني وقال الشافعي ي----------جوز لان الملك قد تم فيها بالقبض فصار البيع من الباءع ومن غيره سواء وصار كما لو باع بمثل --ثمن الاول او بالزيادة او بالعوض ولنا قول عاءشة رض----------- لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد ما اشترت بثمان ماءة بءس ما شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله قد--- ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب وقال مجد الدين	421	7764055541674563325	427	775.5	340	483	88.40579986572266	81	JK000242-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000242-ara1.ms0555	false	7905417170523188055	197	232	1054	1234	1575	300	عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعدما اشترت بثمانماءة بءسما شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاد-----ه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب	555	8682930440081638254	Shia001555Vols-ara1.ms0423	true	-2069540533302340588	47	74	234	363	1487	300	عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------- بءسما شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل -----جهاده وحجه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب	423	7764055541674563325	124	222.5	98	185	67.02702331542969	24	JK000242-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000242-ara1.ms0555	false	7905417170523188055	195	232	1045	1234	1575	300	ولنا قول عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وقد باعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بستماءة بعدما اشترت بثمانماءة بءس-ما شريت واشت-------ريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب	555	8682930440081638254	Shia001555Vols-ara1.ms0426	true	6107293585466347754	118	181	613	917	1507	300	ولنا قول عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وهو ان امراة دخلت علي عاءشة رضي الله تعالي عنها وقالت اني اشتريت من زيد بن ارقم جارية الي العطاء بثمان ماءة درهم ثم بعتها منه بستماءة فقالت عاءش----------ة بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب	426	7764055541674563325	161	276.5	125	314	51.27388381958008	32	JK000242-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000242-ara1.ms0555	false	7905417170523188055	195	233	1045	1236	1575	300	ولنا قول عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد-ما اشترت بثمانما-ءة بءسما شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي--- ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب و	555	8682930440081638254	Shia001555Vols-ara1.ms0427	true	-8916494130889978229	222	262	1205	1392	1582	300	ولنا قول عاءشة رضي الله عنه- لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد ما اشترت بثمان ماءة بءسما ش--------ريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي قد ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب ش	427	7764055541674563325	179	337.0	142	196	91.32653045654297	35	JK000242-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000242-ara1.ms0555	false	7905417170523188055	197	234	1054	1241	1575	300	عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد-ما اشترت بثمانماءة بءس-ما شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب و ولان	555	8682930440081638254	Shia001555Vols-ara1.ms0432	true	685703310828874874	137	173	673	849	1469	300	عاءشة رض----------- لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد ما اشترت بثمانماءة بءس ما شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله ان لم يتب وقال --	432	7764055541674563325	169	310.5	136	189	89.4179916381836	33	JK000242-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000242-ara1.ms0555	false	7905417170523188055	144	234	783	1241	1575	300	اشتري جارية----- بالف درهم حالة او نسيءة فقبضها ثم باعها من الباءع بخمسماءة قبل ان ينقد الثمن الاول لا يجوز البيع الثاني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي رحمه الله يجوز لان الملك قد تم فيها بالقبض فصار البيع من الباءع ومن غيره سواء وصار كما لو -------باع ب----مثل------------ الثمن الاول او بالزيادة او بالعرض ولنا --------------------------قول عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد-ما اشترت بثمانماءة بءسم----------------ا شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم -ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب و ولان	555	8682930440081638254	Shia001555Vols-ara1.ms0433	true	-4623936570068266430	41	192	198	951	1483	300	اشتري جارية مثلا بالف درهم حالة او نسي-ة فقبضها ثم باعها من البايع بخمسماءة قبل ان ينقد الثمن الاول لا يجوز البيع الثاني لقول عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وقد باعت جارية من زيد بن ارقم بثمانماءة الي العطاء ثم ابتاعتها منه بستماءة وكتبت عليه ثمانماءة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري اخبري زيد بن ارقم ان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان لم يتب وقال--------------------------- الملا احمد بن ابي سعيد بن عبيد الله الحنفي في نور الانوار شرح المنار وشراء ما باع باقل مما باع قبل نقد الثمن الاول فان القياس يقتضي جوازه ولكنا قلنا بحرمته جميعا عملا بقول عاءشة رضي الله عنها لتلك المراة وقد باعت بستماءة بعد ما ش--رت بثمانماءة من زيد بن ارقم بءس ما شريت واشتريت ابلغي زيد بن ارقم بان الله تعالي ابطل حجه وجهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب وقال --	433	7764055541674563325	327	535.0	263	785	41.65605163574219	56	JK000242-ara1	Shia001555Vols-ara1
JK000242-ara1.ms0261	false	6656371467648206199	193	253	1059	1409	1655	300	وطلاق الامة ثنتان حرا كان زوجها او عبدا وطلاق الحرة ثلاث- حرا كان زوجها او عبدا وقال الشافعي رحمه الل-----ه عدد الطلاق مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبر بحال الرجال --لقوله عليه الصلاة والسلام الطلاق بالرجال والعدة بالنساء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان صفة المالكية كرامة والادمية مستدعية لها ومعني الادمية في الحر اكمل فكانت مالك--يته ابلغ واكثر----------------------- ولنا قوله عليه الصلاة والسلام طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان ولان	261	8682930440081638254	Shia001555Vols-ara1.ms1184	true	2866925215827995876	139	270	745	1439	1595	300	وطلاق الامة ثنتان حرا كان زوجها او عبدا وطلاق الحرة ثلاثة حرا كان زوجها او عبدا وقال الشافعي رحمة الله عليه عدد الطلاق معتبر بالرجال فاذا كان الزوج عبدا وهي حرة حرمت عليه بتطليقتين وان كان هو حرا وهي امة لا تحرم عليه الا بثلاث ويقول الشافعي قال مالك واحمد وهو قول عمر وعثمان وزيد بن ثابت رضي الله عنهم وبقولنا قال الثوري وهو مذهب علي وابن مسعود له ما روي عنه عليه الصلاة والسلام الطلاق بالرجال والعدة بالنساء قابل بينهما واعتبار العدة بالنساء من حيث العدد فكذا ما قوبل به تحقيقا للمقابلة فانه حينءذ انسب من ان يراد به الايقاع بالرجال ولانه معلوم من قوله تعالي فطلقوهن لعدتهن وفي موطا---------------------------- مالك رحمه الله ان نفيعا كان مكاتبا لام سلمة ولنا قوله عليه الصلاة والسلام طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان رواه	1184	7764055541674563325	251	386.0	202	722	34.76454162597656	37	JK000242-ara1	Shia001555Vols-ara1