id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000242-ara1.ms0257	false	-7968960859436754602	51	126	281	688	1600	300	تقبل في الرضاع شهادة النساء منفردات---------- وانما تثبت بشهادة رجلين او رجل وامراتين وقال مالك رحمه الله تثبت بشهادة امراة واحدة اذا كانت موصوفة بالعدالة ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحرمة حق من حقوق الشرع فتث------------بت بخبر الواحد كمن اشتري لحما فاخبره واحد انه ذبيحة المجوسي-------------------------------------------- ولنا ان ثبوت الحرمة لا يقبل الفصل عن زوال الملك في باب النكاح وابطال المل----------------------------------ك لا يثبت الا بشهادة رجلين او رجل وامراتين بخلاف----- اللحم لان حرمة التناول تنفك عن زوال الملك فاعتبر	257	8682930440081638254	ShamAY0036003-ara1.ms3	true	8577891642595869084	171	279	923	1519	1640	300	تقبل في الرضاع شهادة النساء منفردات عن الرجال وانما يثبت بشهادة رجلين او رجل وامراتين وقال مالك---------- يثبت بشهادة امراة واحدة ان- كانت موصوفة بالعدالة ونقل عن احمد2 واسحاق3 والشافعي4 باربع نسوة والذي في كتبهم انه انما يثبت بشهادة امراتين وكذا عند مالك والوجه علي اكتفاء الواحدة ان الحرمة--- من حقوق الشرع فهو امر ديني يثبت بخبر الواحد كمن اشتري لحما فاخبره واحد انه ذبيحة --مجوسي وحديث عقبة المروي في الصحيحين ايضا يدل عليه ولنا ان ثبوت الحرمة لا تقبل الفصل عن زوال------------- النكاح لانها مءبدة بخلاف الحرمة بالحيض ونحوه والاملاك لا تزال الا بشهادة رجلين او رجل وامراتين بخلاف حرمة اللحم حيث------------- تنفك عن زوال الملك كالخمر	3	-2130264841983693227	338	551.0	272	638	52.978057861328125	53	JK000242-ara1	ShamAY0036003-ara1