id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000242-ara1.ms0655	false	2043193623263244168	260	292	1393	1554	1595	300	يبعث--ه الي سوقه ان كان سوقيا والي------- قومه ان كان غير سوقي بعد العصر اجمع ما كانوا ويقول ان شريحا يقرا عليكم السلام ويقول انا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروا الناس	655	8682930440081638254	ShamAY0034282-ara1.ms1547	true	2499486151115167871	183	211	864	1004	1445	300	يبعث به الي سوقه ان كان سوقيا او الي مسجد قومه ان كان من العرب فيقول القاضي يقرء------------------------------كم السلام ويقول انا وجدنا هذا شاهد زور فاحذروه وحذروه الناس	1547	622544233216475196	101	175.0	79	170	59.411766052246094	18	JK000242-ara1	ShamAY0034282-ara1
JK000242-ara1.ms1116	false	-5163294090240805217	19	98	89	475	1516	300	اوصي له-- بثلث غنمه فهلك- الغنم قبل موته------------------------- او لم يكن له غنم في الاصل--------- فالوصية باطلة لما ذكرنا انه ايجاب بعد الموت فيعتبر قيامه حينءذ وهذه الوصية تعلقت بالعين فتبطل بفواته عند الموت وان لم يكن له غنم فاستفاد ثم مات فالصحيح ان الوصية تصح لانها لو كانت بلفظ المال تصح فكذا اذا كانت باسم نوعه وهذا لان وجوده قبل الموت فضل والمعتبر قيامه عند الموت ولو قال له شاة من مالي وليس له غنم --------------يعطي قيمة شاة	1116	8682930440081638254	ShamAY0034282-ara1.ms1810	true	7128521020713263289	110	153	500	695	1401	300	اوصي لرجل بثلث غنمه فهلكت الغنم او قال له شاة من غنمي فهلكت الغنم او لم يكن له غنم من الاصل قبل موته فالوصية باطل وكذلك العروض كلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قال له شاة من مالي وليس له غنم فان ذلك جاءز ويعطي قيمة شاة	1810	622544233216475196	115	159.0	87	437	26.3157901763916	23	JK000242-ara1	ShamAY0034282-ara1