id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000242-ara1.ms0374	false	7407810881282208599	132	226	713	1184	1537	300	عليه الصلاة والسلام من نذر نذرا ولم يسم فعليه كفارة يمين وان قا-----------------ل ان -فعلت كذا فهو يه-ودي او نصراني او كافر يكون يمينا لانه لما جعل الشرط علما -------------------------------------------------------------------علي الكفر فقد اعتقده واجب الامتناع وقد امكن القول بوجوبه لغيره بجعله يمينا كما تقول في تحريم الحلال ولو قال ذلك لشء قد فعله فهو الغموس ولا يكفر اعتبارا بالمستقبل وقيل يكفر لانه تنجيز معني فتصار كما اذا قال هو يهودي والصحيح انه لا يكفر فيهما ان كان يعلم انه يمين وان كان عنده انه يكفر بالحلف يكفر فيهما لانه رضي بالكفر حيث اقدم علي	374	8682930440081638254	Sham19Y0017791-ara1.ms1125	true	-5122237782299079478	178	257	887	1287	1475	300	عليه الصلاة والسلام من حلف علي ملة غير ملة الاسلام كاذبا حال عن ضمير حلف بان يقول ان افعل- كذا فانا يهودي او نصراني فهو كما قال عم----------------ل الشافعي بظاهر الحديث وقال يكفر ان فعل ذلك وقال الحنفيون لا يكفر فحملوا الحديث علي التهديد وان علقه بالماضي اختلف الحنفية فيه قال بعض لا يك---------------------------------------------------------------------------------فر اعتبارا بالمستقبل وقيل يكفر------------------------------------------- والصحيح انه لا يكفر------ ان كان يعلم انه يمين وان كان عنده انه يكفر بالحلف يكفر ل------انه رضي بالكفر وليس علي ----	1125	8240389916273679374	195	251.0	151	557	35.008975982666016	29	JK000242-ara1	Sham19Y0017791-ara1