id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000242-ara1.ms0259	false	-6244748276570360111	271	298	1423	1563	1577	300	واذا طلق الرجل امراته في حالة الحيض وقع الطلاق لان النهي عنه لمعني في غيره وهو ما ذكرناه فلا ينعدم مشروعيته------------------------------------------------------------------------- ويستحب له ان يراجعها لقوله عليه	259	8682930440081638254	JK011225-ara1.ms099	true	-6670995867665749530	257	297	1294	1506	1520	300	واذا طلق الرجل امراته في حالة الحيض وقع الطلاق وقال ابن الهمام خلافا لمن قدمنا النقل عنهم من الامامية ونقل ايضا عن اسماعيل بن علية من المحدثين ثم هو بهذا الايقاع عاص باجماع العلماء ويستحب له ان يراجعها لقوله صلي -	99	1210087966373585346	81	110.5	64	213	38.028167724609375	14	JK000242-ara1	JK011225-ara1
JK000242-ara1.ms0455	false	-4286109398575157532	113	185	622	997	1614	300	في دار الحرب حتي يخرجها الي دار الاسلام وقال الشافعي رحمه الله لا باس بذلك----------------- واصله ان الملك للغانمين لا يثبت قبل للاحراز بدار الاسلام عندنا وعنده يثب---------------------------------------------------------------ت ويبتني علي هذا الاصل عدة من المساءل ذكرناها في كفاية المنتهي له ان سبب الملك الاستيلاء اذا ورد علي مال مباح كما في الصيود ولا معني للاستيلاء سوي اثبات اليد وقد تحقق ولنا انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع الغنيمة في دار الحرب	455	8682930440081638254	JK011225-ara1.ms131	true	-713569348258814582	0	51	0	272	1532	300	في دار الحرب حتي تخرج-- الي دار الاسلام وقال الشافعي---------- لا باس بذلك اذا انهزم الكفار واصله ان الملك للغانمين لا يثبت قبل الاحراز بدار الاسلام عندنا وعنده يثبت بالهزيمة قال ابن الهمام واما الحديث الذي ذكر صاحب الهداية وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه عليه الصلاة والسلام نهي عن بيع الغنيمة في دار الحرب	131	1210087966373585346	190	229.5	153	455	41.758243560791016	33	JK000242-ara1	JK011225-ara1