id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000242-ara1.ms0001	false	3134789254404489327	15	224	76	1250	1660	300	الحمد لله الذي اعلي معالم العلم واعلامه واظهر شعاءر الشرع واحكامه وبعث رسلا وانبياء صلوات الله عليهم اجمعين الي سبل الحق هادين واخلفهم علماء الي سنن سنتهم داعين يسلكون فيما لم يءثر عنهم مسلك الاجتهاد مسترشدين منه في ذلك وهو ولي الارشاد وخص اواءل المستنبطين بالتوفيق حتي وضعوا مساءل من كل جلي ودقيق غير ان الحوادث متعاقبة الوقوع والنوازل يضيق عنها نطاق الموضوع واقتناص الشوارد بالاقتباس من الموارد والاعتبار بالامثال من صنعة الرجال وبالوقوف علي الماخذ يعض عليها بالنواجذ وقد جري علي الوعد في مبدا بداية المهتدي ان اشرحها بتوفيق الله تعالي شرحا ارسمه ب كفاية المنتهي فشرعت فيه والوعد يسوغ بعض المساغ وحين اكاد اتكء عنه اتكاء الفراغ تبينت فيه نبذا من الاطناب وخشيت ان يهجر لاجله الكتاب فصرفت العنان والعناية الي شرح اخر موسوم ب الهداية اجمع فيه بتوفيق الله تعالي بين عيون الرواية ومتون الدراية تاركا للزواءد في كل باب معرضا عن هذا النوع من الاسهاب مع ما انه يشتمل علي اصول ينسحب عليها فصول واسال الله تعالي ان يوفقني لاتمامها ويختم لي بالسعادة بعد اختتامنها حتي ان من سمت همته الي مزيد الوقوف يرغب---- في الاطول والاكبر ومن اعجله الوقت عنه يقتصر علي الاقصر والاصغر وللناس فيما يعشقون مذاهب والفن خير كله ثم سالني بعض اخواني ان املي عليهم المجموع الثاني فافتتح-ه مستعينا بالله --------تعالي	1	8682930440081638254	JK000468-ara1.ms1802	true	-4211542167406740638	55	138	287	748	1636	300	الحمد لله الذي اعلي معالم العلم واعلامه الخ وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جري علي الوعد في مبدا بداية المبتدي ان اشرحها------------------ شرحا ارسمه ب-كفاية المنتهي فشرعت فيه----------------------- وحين اكاد-اتكي---- اتكاء الفراغ تبينت فيه نبذا من الاطن---------------------------اب فصرفت العنان الي--------- شرح اخر موسوم ب-الهداية اجمع فيه------------------ بين عيون الرواية ومتون الدراية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ان من سمت همته الي مزيد الوقوف يرغب الي في الاطول والاكبر ومن اعجله الوقت عنه يقتصر علي الاقصر والاصغر--------------------------------------- ثم سالني بعض اخواني ان املي عليهم المجموع الثاني فافتتحته مستعينا بالله سبحانه وتعالي	1802	-2575284787441714701	435	750.5	355	1187	36.647010803222656	66	JK000242-ara1	JK000468-ara1