id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000242-ara1.ms1022	false	-7761950023691089884	167	228	858	1203	1616	300	يقتل الحر بالعبد لقوله تعالي الحر بالحر والعبد بالعبد ومن ضرورة هذه المقابلة ان لا يقتل حر بعيد------------------------------------------------- ولان مبني القصاص علي المساواة وهي منتفية بين المالك والمملوك ولهذا لا يقطع طرف الحر بطرفه بخلاف العبد بالعبد لانهما يستويان وبخلاف العبد حيث يقتل بالحر لانه تفاوت الي نقصان ولنا ان القصاص يعتمد المساواة في العصمة وهي بالدين او بالدار ويستو-يان فيهما	1022	8682930440081638254	JK000458-ara1.ms0305	true	4656836765592988225	255	295	1353	1563	1589	300	يقتل الحر بالعبد لقوله تعالي ا---------ن النفس بالنفس فان شريعة من قبلنا اذا قصت علينا من غير دلالة علي نسخها فالعمل بها واجب علي انها شريعة لنا ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القصاص يعتمد المساواة في العصمة وهي بالدين او بالدار وهما سيان فيهما	305	8019608020860758927	116	153.5	93	395	29.367088317871094	15	JK000242-ara1	JK000458-ara1
JK000242-ara1.ms0121	false	-3929019080104880753	148	173	781	891	1575	300	والفقير من له ادني شء والمسكين من لا شء له وهذا مروي عن ابي حنيفة رحمه الل----ه وقد قيل علي العكس ولكل وجه ثم هما	121	8682930440081638254	JK000458-ara1.ms1404	true	-4244626432462963018	85	109	484	592	1630	300	والفقير من له ادني شء والمسكين من لا شء له هو المروي عن ابي حنيفة رضي- الله عنه وقد قيل علي العكس ولكل -----منهما	1404	8019608020860758927	97	168.5	75	114	85.08772277832031	18	JK000242-ara1	JK000458-ara1