id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000242-ara1.ms0097	false	-8723885913905955837	191	238	1021	1296	1620	300	ولو كبر الامام خمسا لم يتابعه المءتم خلافا لزفر لانه منسوخ لما روينا وينتظر تسليمة الامام في رواية وهو المختار والاتيان بالدعوات استغفار للميت والبداءة بالثناء ثم بالصلاة سنة الدعاء ولا يستغفر لل------صبي ولكن يقول اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا اجرا وذخرا واجعله لنا شافعا مشفعا	97	8682930440081638254	JK000284-ara1.ms38	true	854531576814200954	192	220	1020	1171	1568	300	ولو كبر الامام خمسا لم يتبع ولكن -------------------------------------ينتظر -سلامه في----------------- المختار----------------------------------------------------------------------- ولا يستغفر لمجنون وصبي و----يقول اللهم اجعله لنا فرطا واجعله لنا اجرا وذخرا واجعله لنا شافعا مشفعا	38	6864170527851659883	132	203.5	107	281	46.97509002685547	19	JK000242-ara1	JK000284-ara1
JK000242-ara1.ms0105	false	-8944285722083359966	0	203	0	1043	1519	300	ففيها شاة الي تسع فاذا كانت عشرا ففيه-----------------ا شاتان الي اربع عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض وهي التي طعنت في ------الثانية الي خمس وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي التي طعنت في ------الثالثة الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة وهي التي طعنت في------ الرابعة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي طعنت في------ الخامسة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة وعشرين بهذا اشتهرت كتب الصدقات من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اذا زادت علي ماءة وعشرين تستانف الفريضة--- فيكون في الخمس شاة مع الحقتين--- وفي العشر شاتان وفي خمس عشرة ث-------لاث شياه وفي العشرين--------- اربع شياه وفي خمس وعشرين------ بنت مخاض----------- الي ماءة وخمس فيكون فيها ثلاث حقاق ثم تستانف الفريضة--- فيكون في الخمس شاة وفي العشر------------- شاتان وفي خمس عشرة ث----------لاث شياه وفي عشرين------------- اربع شياه وفي خمس وعشرين --------بنت مخاض وفي ست وثلاثين --------بنت لبون---------------- فاذا بلغت ماءة وستا وتسعين ففيها اربع حقاق الي ماءتين ثم تستانف الفريضة ابدا كما تستانف- في الخمسين التي	105	8682930440081638254	JK000284-ara1.ms50	true	-7387634468593954195	25	247	108	1078	1360	300	ففيها شاة الي 9 هي التي تم لها سنة 3 فاذا بلغت 10 ففيها شاتان الي----- 14 4 فاذا بلغت 15 فف------يها ثلاث شياه الي---- 19 5 فاذا بلغت 20 فف---يها اربع شياه الي -------24 6 فاذا بلغت 25 فف---------يها بنت مخاض وهي البي طعنت في السنة الثانية الي -------35 7 فاذا بلغت ---------36 ففيها بنت لبون وهي التي طعنت في السنة الثالثة الي -------45 8 فاذا بلغت 46 ففيه---------ا حقة وهي التي طعنت في السنة الرابعة الي 60 9 فاذا بلغت 61 فف--------يها جذعة وهي التي طعنت في السنة الخامسة الي -----75 10 فاذا بلغت --------76 ففيها بنتا لبون الي 90 11 فاذا بلغت 91 ففيه---------ا حقتان الي 120 ثم----------------------------------------------------------------------------------------- تستانف الفريضة 12 فيكون في 5---- شاة مع الحقتين 13 وفي 10--- شاتان مع الحقين 14 وفي 15 ثلاث شياه مع الحقتين 15 وفي 20 اربع شياه مع الحقتين 16 وفي 25 بنت مخاض مع الحقتين الي 149 17 وفي 150 ث------لاث حقاق ثم تستانف الفريضة 18 فيكون في 5---- شاة مع ثلاث حقاق 19 وفي 10 شاتان مع ثلاث حقاق 20 وفي 15 ثلاث شياه مع ثلاث حقاق 21 وفي 20 اربع شياه مع ثلاث حقاق 22 وفي 25 بنت مخاض مع ثلاث حقاق 23 وفي 36 بنت لبون مع ثلاث حقاق 24 فاذا بلغت 196------------- ففيها اربع حقاق الي ---200 ثم تستانف الفريضة----- كما استءنفت في ال-- 50 التي	50	6864170527851659883	569	733.5	427	1195	47.61506271362305	95	JK000242-ara1	JK000284-ara1
JK000242-ara1.ms0154	false	6692233216891497958	0	152	0	811	1572	300	التلبية عقيب الصلوات وكلما علا شرفا او هبط واديا او لقي ركب--ا وبالاسحار لان اصحاب رسول الله عليه السلام رضي الله عنهم كانوا يلبون في هذه الاحوال والتلبية في الاحرام علي مثال التكبير في الصلاة فيءتي بها عند الانتقال من حال الي حال ويرفع صوته بالتلبية لقوله عليه الصلاة والسلام افضل الحج العج والثج فالعج رفع الصوت بالتلبية والثج اسالة الدم قال فاذا دخل مكة ابتدا بالمسجد الحرام لما روي ان النبي عليه الصلاة والسلام كما دخل مكة دخل المسجد ولان المقصود زيارة البيت وهو فيه ولا يضره ليلا دخلها او نهارا لانه دخول بلدة فلا يختص باحدهما واذا عاين البيت كبر وهلل وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا لقي البيت باسم الله والله اكبر ومحمد رحمه الله لم يعين في الاصل لمشاهد الحج شيءا من الدعوات لان التوقيت يذهب بالرقة وان تبرك بالمنقول منها فحسن قال ثم ابتدا بالحجر الاسود فاستقبله وكبر وهلل لما روي ان النبي عليه -الصلاة	154	8682930440081638254	JK000284-ara1.ms58	true	1634876566757182208	197	230	1026	1212	1574	300	التلبية عقيب الصلوات وكلما علا شرفا او هبط واديا او لقي ركبانا وبالاسحار 3 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دخل مكة ابتدا بالمسجد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عاين البيت كبر وهلل وابتدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحجر الاسود فاستقبله وكبر وهلل---- رافعا------- يديه كالصلاة	58	6864170527851659883	170	275.5	138	814	20.884521484375	24	JK000242-ara1	JK000284-ara1