id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000241-ara1.ms2097	false	8789298766380204113	79	120	398	627	1561	300	النهي لاجل ان يبيعوا للناس برخص وهذه العلة انما توجد اذا كانوا جاهلين بالاسعار فاذا علموا بالاسعار فلا يبيعون الا بقيمتها كما يبيع الحاضر فبيع الحاضر حينءذ بمنزلة بيعهم وما في خش من المنع مطلقا----------------------------------- سواء -كان العمودي عالما بالاسعار او	2097	-3506253798273009748	Shamela0022644-ara1.ms1889	true	6898432686546084168	159	204	867	1131	1654	300	النهي لاجل ان يبيعوا للناس برخص وهذا العلة انما توجد اذا كانوا جاهلين بالاسعار فاذا علموا بالاسعار فلا يبيعون الا بقيمتها كما يبيع الحاضر فبيع الحاضر حينءذ بمنزلة بيعهم وهذا الشرط للمالكية والحنابلة ومع ذلك فقد اطلق الخرشي النهي سواء اكان البدو-ي جاهلا بالاسعار ام	1889	-5100015737941019365	198	357.0	162	265	74.71697998046875	30	JK000241-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000241-ara1.ms2097	false	8789298766380204113	38	71	192	358	1561	300	باع اي الحاضر لبدوي مثله اي فانه يجوز لان البدوي لا يجهل اسعار هذه السلع فلا ياخذها الا باسعارها سواء اشتراها من حضري او من بدوي فبيع الحضري له بمنزلة بيع بدوي لبدوي	2097	-3506253798273009748	Shamela0022644-ara1.ms1890	true	1912193700227239954	12	41	69	221	1574	300	باع--- الحاضر لبدوي مثلا--- فانه يجوز لان البدوي لا يجهل اسعار هذه السلع فلا ياخذها الا باسعارها سواء اشتر-ها من حضري ام ب---دوي فبيع الحضري له بمنزلة بد----وي لبدوي	1890	-5100015737941019365	148	268.5	119	166	89.15662384033203	23	JK000241-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000241-ara1.ms2098	false	3133542257416456594	13	91	65	456	1485	300	الشراء له علي كل من القولين تامل قوله بالن--------قد او بالسلع متعلق بالشراء له اي جاز الشراء له بالنقد وبالسلع مطلقا سواء حصلها---- بمال او بغير مال كما هو ظاهر المصنف واختاره شيخنا وخص عبق السلع بالتي حصلها بمال واما التي حصلها بغير مال فلا يجوز ان يشتري له بها سلعا وقال ب---ن ظاهر كلام الاءمة ان- لا يجوز الشراء له الا بالنقد لا بالسلع مطلقا والا كان بيعا لسلعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ممنوع مطلقا علي المعتمد كما تقدم وهو	2098	-3506253798273009748	Shamela0022644-ara1.ms1892	true	508348272690478760	176	270	888	1384	1545	300	الشراء له مذهب المالكية التفصيل بين الشراء له بالنقد او بالسلع فمنهم من يري جو------از الشراء له بالنقد وبالسلع مطلقا سوء احصل السلع بنقد ام بغير نقد و---هو ظاهر كلام خليل div dirrtl idbookcontainer---------------------------------------------------------------------- وقال اخرون ظاهر كلام الاءمة انه لا يجوز الشراء له الا بالنقد لا بالسلع ويش الفرق لان الشراء له بالنقد لا يختلف فيه الحاضر عن البادي لكن لو ورد البادي بسلعة جاء بسمن واراد ان يشتري بهذا السمن طعاما يصير مثل البيع مثل البيع له لان الشراء له بهذه السلعة مثل بيعه بالدراهم وهو ممنوع مطلقا علي المعتمد كما تقدم ----	1892	-5100015737941019365	193	259.0	151	579	33.33333206176758	30	JK000241-ara1	Shamela0022644-ara1