id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000241-ara1.ms0105	true	-7093767952700133465	219	269	1127	1405	1553	300	صححه ابن رشد في البيان والمقدمات و----القرافي والمقري في قواعده------------------------- وان البلوغ انما هو شرط في التكليف بالوجوب وال-حرمة لا في الخطاب بالندب والكراهة فكذلك ----------------------------------------ازالة النجاسة الم---خاطب بها الصغير لا وليه لكن ليس مخاطبا بها علي سبيل الوجوب او السنية كخطاب البالغ المذكور هنا بل علي سبيل الندب فقط	105	-3506253798273009748	Sham19Y0020892-ara1.ms013	false	-4330391399416772565	195	247	1015	1308	1608	300	صححه ابن رشد في البيان والمقدمات وكذا القراف--------ي في كتاب اليواقيت في احكام المواقيت وان البلوغ انما هو شرط في التكليف بالواجب والمحرم- لا في الخطاب بالندب والكراهة والاباحة فهو ووليه مندوبان الي الفعل ماجوران فازالة النجاسة مثلا يخاطب بها ل-------------------------------ا علي وجه- الوجوب او السنية ك-----البالغ------------ بل علي سبيل الندب فقط	13	3285588689022947788	200	300.0	161	351	56.98005676269531	31	JK000241-ara1	Sham19Y0020892-ara1
JK000241-ara1.ms1231	true	4246993179740076659	75	134	400	707	1515	300	هذا بقول ابن رشد في سماع اصبغ القياس انه لا يصدق القاءل الحلال علي- حرام ان ادعي محاشاة زوجته مع قيام البينة لادعاء- خلاف ظاهر لفظه كحالف لا -كلمت زيدا وقال نويت شهرا وتصديقه في الزوجة استحسان لمراعاة الخلاف في اصل اليمين اه------------------ فانظر قوله لمراعاة الخلاف في اصل اليمين فانه ربما يفيد قبول النية المخصصة في---- كل يمين	1231	-3506253798273009748	Sham19Y0020892-ara1.ms211	false	-1371198587141662285	209	271	1144	1465	1619	300	حرام قال ابن رشد في سماع اصبغ القياس ان- لا يصدق القاءل الحلال عليه حرام ان ادعي محاشاة زوجته مع قيام الني-ة لادعاءه خلاف ظاهر لفظه كحالف لا اكلم- زيدا وقال نويت شهرا وتصديقه في الزوجة استحسان لمراعاة الخلاف في اصل اليمين اه قال شيخنا البناني فانظر قوله لمراعاة الخلاف في اصل اليمين فانه ربما يفيد قبول الني--------ة في اصل كل يمين	211	3285588689022947788	290	520.0	233	332	87.34939575195312	48	JK000241-ara1	Sham19Y0020892-ara1
JK000241-ara1.ms3248	true	-8405467985782738685	197	240	964	1204	1493	300	ولا يجوز للمفتي الافتاء بغير المشهور لانه -----------------لا يتحقق الرورة الضرورة بالنسبة ل---غيره كما يتحققها من نفسه ولذلك سدوا الذريعة وقالوا بمنع الفتوي بغير المشهور خوف ان لا تكون الضرورة متحققة لا لاجل انه لا يعمل بالضعيف ولو تحققت الضرورة يوما ما قاله	3248	-3506253798273009748	Sham19Y0020892-ara1.ms482	false	-6204346044226626381	2	49	8	260	1513	300	فلا يجوز للمفتي ان يفتي بغير المشهور لانه كما قال المسناوي لا يتحقق الضر-------ورة بالنسبة الي غيره كما يتحققها من نفسه ولذلك سدوا الذريعة فقالوا تمنع الفتوي بغير المشهور خوف ان لا تكون الضرورة م-حققة لا لاجل انه لا يعمل بالضعيف اذا تحققت الضرورة يوما ما ذكره	482	3285588689022947788	214	390.0	172	260	82.30769348144531	32	JK000241-ara1	Sham19Y0020892-ara1