id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000241-ara1.ms0138	true	6976496752590497695	139	229	738	1188	1543	300	القرافي وانما لم يكن عدم المانع شرطا حقيقة لما يلزم عليه من اجتماع النقيضين فيما اذا شككنا في طريان المانع لا----------------ن الشك في احد النقيضين يوجب شكا ف-ي النقيض الاخر--------- فمن شك في وجود زيد في الدار فقد شك في عدم كونه فيها وحينءذ فالشك في و--------جود المانع---- شك--- في عدمه ---------وعدمه شرط--------------- فنكون قد شككنا في الشرط ايضا -فقد اجتمع الشك في المانع والشك في الشرط وال-----------شك-- في الشرط الذي هو عدم المانع يقتضي عدم ترتب الحكم وا----لشك-- في المانع يقتضي ترتبه وترتب الحكم وعدم ترتبه--------------------------------- جمع بين النقيضين	138	-3506253798273009748	Sham19Y0020583-ara1.ms053	false	3936626994219710831	175	276	938	1449	1566	300	القاعدة فنقول لو كان عدم المانع شرطا لاجتم-----------------------ع النقيضان فيما اذا شككنا في طريان المانع بيانه ان القاعدة ان الشك في احد النقيضين يوجب الشك في النقيض الاخر بالضرورة فمن شك في وجود زيد في الدار فقد شك في عدم----ه في الدار ضرورة فاذا شككنا في وجود المانع فقد شككنا في عدمه بالضرورة وعدمه شرط عند هذا القاءل فنكون قد شككنا في الشرط ايضا واذا اجتمع الشك في ال----------------شرط والمانع اقتضي شكنا في الشرط الذي هو عدم المانع ----ان لا نرتب الحكم واقتضي شكنا في المانع ----------ان نرتب الحكم بناء علي ما تقدم فنرتب الحكم ولا نرتيه وذلك جمع بين النقيضين	53	7731811106231278395	326	477.5	253	568	57.39436721801758	50	JK000241-ara1	Sham19Y0020583-ara1
JK000241-ara1.ms3558	true	-707835581203002596	99	148	496	755	1526	300	قتال البغاة عن قتال الكفار-- باحد عشر وجها ان يقصد بالقتال ردعهم لا قتلهم وان يكف عن مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا تقتل اسراهم ولا تغنم اموالهم ولا تسبي ذراريهم ولا يستعان علي-----هم بمشرك ولا يوادعهم علي مال ولا تنصب عليهم الرعادات ولا تحرق --------مساكنهم ولا يقطع شجرهم	3558	-3506253798273009748	Sham19Y0020583-ara1.ms411	false	-7763558144289531531	127	172	676	920	1604	300	قتالهم م-----ن قتال المشركين باحد عشر وجها ان يقصد بالقتال ردعهم لا قتلهم ون---كف عن مدبرهم ولا يجهز علي جريحهم ولا تقتل اسراهم ولا تغنم اموالهم ولا تسبي ذراريهم ولا يستعان علي قتالهم بمشرك و--------------------لا تنصب عليهم الرعادات ولا تحرق عليهم المساكن و--لا يقطع شجرهم	411	7731811106231278395	218	391.5	177	274	79.56204223632812	36	JK000241-ara1	Sham19Y0020583-ara1