id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000241-ara1.ms0427	true	-3570178361294900581	153	192	765	975	1542	300	اللهم انا نستعينك الخ اي ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق ولم يثبت في رواية الامام	427	-3506253798273009748	JK007117-ara1.ms0453	false	5402402799132759457	55	90	271	462	1563	300	اللهم انا نستعينك------- ونستغفرك ونءمن بك ونخض------------ع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق قال البيهقي هذا مرسل قال	453	6666586228833682671	172	317.0	139	210	81.9047622680664	29	JK000241-ara1	JK007117-ara1
JK000241-ara1.ms1065	true	1006830155828335545	91	126	464	640	1497	300	قوله ان الحمد روي بكسر الهمزة علي الاستءناف وبفتحها علي التعليل والكسر اجود عند--------------------- الجمهور و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثعلب------------------------------------------- لان من كسر جعل معناه ان الحمد-------- لك علي كل حال ومن فتح قال معناه لبيك لهذا السبب	1065	-3506253798273009748	JK007117-ara1.ms1187	false	-5178614308269266022	156	233	808	1221	1561	300	قوله ان الحمد روي بكسر الهمزة علي الاستءناف و-فتحها علي التعليل وجهان مشهوران لاهل الحديث واللغة قال الجمهور والكسر اجود وحكاه الزمخشري عن ابي حنيفة وابن قدامة عن احمد بن حنبل وحكاه ابن عبد البر عن اختيار اهل العربية وقال الخطابي الفتح رواية العامة وحكاه الزمخشري عن الشافعي وقال ثعلب الاختيار الكسر وهو اجود في المعني من الفتح لان من كسر جعل معناه ان الحمد والنعمة لك علي كل حال ومن فتح قال معناه لبيك لهذا السبب	1187	6666586228833682671	162	274.5	129	414	39.130435943603516	28	JK000241-ara1	JK007117-ara1