id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000240-ara1.ms035	false	7119174638105527514	100	147	492	709	1459	300	ما رواه ابو داود باسناده عن عبدا-لله بن شداد بن الهاد انه----------------------------------- دخل علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات اي خواتم من ورق فقال ما هذا يا عاءشة -قلت صنعتهن -اتزين لك بهن يا رسول الله قال ا-تءدين زكاتهن -قلت لا	35	-3575914240748140686	JK000299-ara1.ms0754	true	2817703076668019428	249	299	1326	1555	1559	300	ما اخرج ابو داود-------- عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله------ صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات------------ ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت ص-غتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله قال افتءدي- زكاتهن فقلت لا	754	-4847956584360190907	171	267.0	130	257	66.5369644165039	31	JK000240-ara1	JK000299-ara1
JK000240-ara1.ms093	false	2663249105773748545	83	115	418	586	1543	300	ان رجلا زوج ابنته وهي بكر فكرهت ذلك فرد عليه الصلاة والسلام نكاحها وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احاديث في هذا الباب كثيرة حجة الشافعي رحمه الله---------------------- قوله صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها	93	-3575914240748140686	JK000299-ara1.ms1409	true	5018135842494005849	96	159	476	790	1535	300	ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما فهذا عن جابر ووهم شعيبا في رفعه قال والصحيح انه مرسل وبه يتم مقصودنا اما لانه حجة واما لانا ذكرناه للاستشهاد والتقوية واحاديث اخر رويت عن ابن عمر وعاءشة وان تكلم فيها واما ما استدلوا به من قوله صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها	1409	-4847956584360190907	87	107.5	67	314	27.707006454467773	16	JK000240-ara1	JK000299-ara1
JK000240-ara1.ms048	false	-5299189739185879102	130	202	673	1018	1490	300	ما روا-ه الطحاو-----------ي عن ابن ابي مليكة عن علقمة بن ابي وقاص الليثي قال ا----------شتري طلحة بن عبيد الله من عثمان بن عفان رضي الله عنهما مالا وكان المال في الكوفة فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقيل مثل ذلك لطلحة فقال لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحك-------ما جبير بن مطع--------------م فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان وذلك------------------- بمحضر من الصحابة	48	-3575914240748140686	JK000299-ara1.ms3256	true	7664438062781074619	223	296	1169	1516	1533	300	ما اخرجه الطحاوي ثم البيهقي----------------- عن علقمة بن ابي وقاص ان طلحة رضي الله عنه اشتري------------------ من عثمان بن عفان رضي الله عنه-- مالا--------------------- فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طحلة رضي الله -عنه لي الخيار لان ا-شتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم رضي الله عنهم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان والظاهر ان مثل هذا يكون بمحضر من الصحابة	3256	-4847956584360190907	252	394.0	197	407	61.91646194458008	44	JK000240-ara1	JK000299-ara1
JK000240-ara1.ms137	false	-7721873348238588232	118	170	578	855	1518	300	قبله مسالة تقبل في الولادة والبكارة والعيوب بالنساء في موضع لا-يطلع عليه الرجال شهادة امراة واحدة عند ابي حنيفة رضي الله عنه و-----قال---------- الشافعي -----------------------------------------------------------------رحمه الله لا بد من شهادة الاربع منهن حجة ابي حنيفة رضي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عنه قو------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه	137	-3575914240748140686	JK000299-ara1.ms3808	true	-8001584136279700056	187	286	1045	1563	1634	300	قوله و-----تقبل في الولادة والبكارة والعيوب بالنساء في موضع لا يطلع عليه الرجال شهادة امراة واحدة مسلمة حرة عدلة والثنتان احوط وبه قال احمد وشرط الشافعي اربعا ومالك ثنتين له ان كل ثنتين يقومان مقام رجل ولمالك ان المعتبر في ال------------شهادة امران العدد والذكورة وقد سقط اعتبار الذكورة فبقي العدد ولنا ما روي محمد بن الحسن في اول باب شهادات النساء من الاصل عن ابي يوسف عن غالب بن عبدالله عن مجاهد وعن سعيد بن المسيب وعن عطاء بن ابي رباح وطاوس قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة النساء جاءزة فيما لا يستطيع الرجال النظر اليه	3808	-4847956584360190907	194	297.0	159	535	36.261680603027344	30	JK000240-ara1	JK000299-ara1