id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms352	true	-4586760017111433993	191	264	952	1322	1497	300	الاحصاء في اللغة علي ثلاثة اوجه احدها الاحصاء الذي هو بمعني العد كقوله تعالي و------------------احصي كل شء عددا والثاني بمعني الاطاقة كقوله سبحانه علم ان لن تحصوه اي لن تطي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوه والثالث بمعني العقل والمعرفة ويروي ---عن ابن عباس انه قال احصيت كل القران الا حرفين يريد ادركت علمه وعقلت معناه ويقال فلان ذو حصاة اذا كان ذا عقل وتحصيل قال الشاعر و ------ان لسان المرء ما لم تكن له حصاة علي عوراته لدليل	352	1417177677359428164	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1898	false	-5101953962625246632	128	215	715	1156	1551	300	الاحصاء في ا--------------------------------للغة يطلق بمعني الاحاطة بعلم عدد الشء وقدره منه وقد احصي كل شء عددا و--يطلق بمعني ---طاقة كقوله تعالي- علم ان لن تحصوه اي لن تطيقوه وقال عليه السلام استقيموا ولن تحصوا اي لن تطيقوا العمل بكل ما عليكم انتهي كما نقلوه عنه وهو دليل علي ما اشرنا اليه وقال الخطابي قد يكون الاحصاء بمعني العقل -المعرفة فيكون المعني من عرفها------------------------------------------------- وعقل- معانيها دخل الجنة ماخوذ من الحصاه وهي العق---ل قال طرفة ابن العبد ان لسان المرء ما لم يكن له حصاة علي عوراته لدليل	1898	7281436800761965005	183	222.5	139	533	34.33395767211914	26	JK000239-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1