id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms460	false	1184062922916009341	242	270	1226	1360	1502	300	قال جرير نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر وقال توبة -بن الحمير وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	460	1417177677359428164	Tafsir04039-ara1.ms0221	true	-4408002760764340490	125	153	694	828	1575	300	قول جرير نال الخلافة او كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قدر وقال توبة ابن الحم-ر وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها	221	-4051793186686215616	132	253.0	104	135	97.77777862548828	25	JK000239-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000239-ara1.ms557	false	6487131160577273933	102	144	536	744	1486	300	كقول--- الخنساء ترتع ما رتعت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار ا-----------ي مقبلة م-رة ومدبرة اخري وفيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه اخر وهو ان تكون ارادت ذات اقبال وادبار وكقوله ولكن البر من امن بالله والمعني ولكن ذا البر من امن بالله وقال ابو	557	1417177677359428164	Tafsir04039-ara1.ms0419	true	8235895044129764390	138	186	708	961	1535	300	--وقالت الخنساء ترتع ما غفلت حتي اذا ادكرت فانما هي اقبال وادبار معناه انما هي مقبلة تارة ومدبرة اخري فبالغ فجعلها اقبالا وادبارا وقال متمم لعمري وما دهري بتابين هالك ولا جزعا مما اصاب فاوجعا معناه ولا ذي جزع الوجه الثا----------------------------------------------------------------------ني ولكن ذا البر من امن بالله الثالث --	419	-4051793186686215616	113	173.5	88	327	34.556575775146484	19	JK000239-ara1	Tafsir04039-ara1
JK000239-ara1.ms036	false	5638766239314371933	151	205	767	1041	1506	300	الله تعالي --------حتي تكون حرضا---- او تكون من الهالكين ومنه قيل للرجل الساقط حارض قال الاصمعي يقال رجل حارضة وهو الاحمق وقال ابو عمرو حارض بلا هاء وقال العرجي اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم وق-----------------------ال امرء القيس اري المرء ذا الاذواد يصبح محرضا كاحراض بكر في الديار مريض	36	1417177677359428164	Tafsir04039-ara1.ms2102	true	-7545737577140694153	239	289	1226	1482	1532	300	الحسن وقتادة معناه حتي تكون ذا الهرم او تكون من الميتين واصل الحرض فساد الفعل والجسم للحزن والحب قا-----------------------------------------------------ل العرجي اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم ورجل محرض اذا كان مريضا قال امرء القيس اري المرء ذا الاذواد يصبح محرضا كاحراض بكر في الديار مريض	2102	-4051793186686215616	165	265.5	131	309	53.3980598449707	30	JK000239-ara1	Tafsir04039-ara1