id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms127	false	488768365226688306	126	300	627	1513	1513	300	من تعلم القران ثم نسيه لقي الل-------ه وهو اجذم ذكره ابو عبيد في كتابه وقال الاجذم المقطوع اليد واحتج---------- بقول الشاعر وهل كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما واعترض-------------- عليه -------ابن قتيبة في كتابه الذي سماه اصلاح الغلط وزعم انه تدبر هذ--------ا التفسير فراه انما اتي فيه من قبل البيت الذي استشهده قال وليس كل اجذم اقطع اليد قال واذا---- حملنا الحديث علي ما ذهب اليه--------- راينا عقوبة الذنب لا تشا-كل الدنب لان اليد لا سبب لها في نسيان القران والعقوبات من الله عز وجل------- تكون بحسب الذنوب كقوله الذ------------ين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يريد ان الربا الذي اكلوه ربا في بطونهم واثقلهم وكقول النبي------------------------------------------------------------- رايت ليلة اسري بي قوما تقرض شفاههم---------- كلما قرضت وفت فقال جبر--يل هءلاء خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون لانهم قالوا بافواههم فعوقبوا فيها ومثل هذا كثير قال ابن قتيبة والاجذم ها هنا المجذوم يقال رجل اجذم وقوم جذمي -مثل احمق وحمقي- وانوك ونوكي----------------------------------------------------------------------------------- وانما سمي من به هذا الداء اجذم لانه يقطع اصابع يديه وينقص-	127	1417177677359428164	Shia001155-ara1.ms095	true	1143160405100555718	75	281	404	1464	1560	300	من تعلم القران ثم نسيه لقي الله سبحانه وهو اجذم قال والاج-----------------------ذم المقطوع اليد واستشهد علي ذلك بقول الشاعر وما كنت الا مثل قاطع كفه بكف له اخري فاصبح اجذما واعترض هذا القول عبد الله بن مسلم بن قتيبة قادحا فيه وطاعنا عليه فقال انما اتي ابو عبيد في فساد هذا التفسير------------------ من قبل البيت الذي استشهده---- وليس كل اجذم اقطع اليد---- واذا نحن حملنا الحديث علي ما ذهب اليه ابو عبيد راينا عقوبة الذنب لا نشا كل الذنب لان اليد لا سبب لها في نسيان القران والعقوبات من الله سبحانه وتعالي تكون بحسب الذنوب كقوله تعالي وتقدس الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس يريد ان الربا الذي اكلوه اثقل-- بطونهم فهم يقومون ويسقطون كما يصيب من يتخبطه الشيطان ويقول رسول الله صلي الله عليه واله رايت ليلة اسري بي قوما تقرض شفاههم بالمقاريض كلما قرضت وفت فقال جبراءيل هءلاء خطباء امتك الذين يقولون ما-لا يفعلون لانهم قالوا بافواههم فعوقبوا فيها ومثل هذا كثير قال والا----------جذم ه--هنا المجذوم يقال رجل اجذم وقوم جذماء مثل احمق وحمقاء وانوك ونوكاء الا ان يكون روي في حديث اخر انه يحشر اقطع اليد او ما يدل علي ذلك فيقع التسليم منا وانما سمي من به هذا الداء اجذم لانه يقطع اصابع يديه وينقص	95	522746625617689095	724	1224.0	578	1124	64.41281127929688	124	JK000239-ara1	Shia001155-ara1
JK000239-ara1.ms128	false	-7074098347176983877	19	48	93	242	1468	300	بالعقوبة لان القران كان يدفع عن جسمه كله- العاهة ويحفظ له صحته ف---لما نسيه فارقه ذلك فنالته الافة في جميعه ولا داء اشمل للبدن من الجذام ولا افسد للخلقة	128	1417177677359428164	Shia001155-ara1.ms096	true	-8852121310863571100	0	29	0	152	1547	300	بالعقوبة لان القران كان يدفع عن جسمه كلمة العاهة ويحفظ عليه الصحة ولما نسيه فارقه ذلك فنالته الافة في جميعه ولا داء اشمل لليد- من الجذام ولا افسد للخلقة	96	522746625617689095	137	253.0	110	153	89.54248046875	24	JK000239-ara1	Shia001155-ara1