id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms126	true	-8411962104407513743	23	47	117	237	1492	300	ان منشدا انشده------------------------------ لا تامنن وان امسيت في حرم حتي تلاقي ما يمني لك الماني فالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان	126	1417177677359428164	Shamela0009918-ara1.ms1233	false	-8809521551335103381	260	290	1403	1553	1601	300	ان منشدا انشد للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم لا تامنن وان امسيت في حرم حتي تلاقي ما يمني لك الماني فالخير والشر مقرونان في قرن بكل ذلك ياتيك الجديدان	1233	5154628897799288644	119	222.0	95	150	79.33333587646484	23	JK000239-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000239-ara1.ms184	true	9201676921545564856	7	38	27	185	1487	300	يقبل الثناء الا من مكافء يريد والله اعلم انه لا يقبله الا من مقتصد في القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يعرف حقيقة اسلا-------------مه ولا يدخل عنده في جملة المنافقين الذين يقولون بالسنتهم ما ليس في	184	1417177677359428164	Shamela0009918-ara1.ms0545	false	-5020705292070759470	239	300	1252	1551	1551	300	يقبل الثناء الا من مكافء استثناء مفرغ قيل ----------------من مقتصد في ثناءه ومدحه اي لم ينته وصفه الي اطراءه وقيل الا من مسلم اي كامل فان ثناءه لا يكون الي في محله اللاءق به وتوضيحه انه كان لا يقبل الثناء عليه الا من رجل يعرف حقيقة اسلامه وحقيقة مرامه ولا يدخل عنده في جملة المنافقين الذين يقولون بالسنتهم ما ليس في-	545	5154628897799288644	120	198.5	97	316	37.97468185424805	22	JK000239-ara1	Shamela0009918-ara1
JK000239-ara1.ms618	true	-7292798133715168496	94	235	454	1126	1448	300	اخركم يموت ف-ي النار فقد مات منا ثمانية ولم يبق غيري وغيره فليس شء احب الي من ان اكون قد ذوقت الموت قبله قال ابو سليمان وتاويل هذا ما ذكره ابن سيرين حدثناه احمد بن ابراهيم بن مالك اخبرنا محمد بن ايوب انبانا مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب اخبرنا داود بن المحبر البكراوي عن زياد بن عبيد الله بن الربيع الزيادي قال قلت لابن سيرين يا ابا بكر اخبرنا عن سمرة وما كان من امره وما قيل فيه قال ان سمرة كان اص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه كزاز------------------------- شديد فكان لا يكاد يدفا---- فامر بقدر عظيمة------------------------- فملءت ماء واوقد تحتها واتخذ فوقها مجلسا فكان يصعد اليه بخارها فيدفءه فبينا هو كذلك اذا خسفت به فنظن ان ذلك هو الذي قيل فيه حديث واثلة بن الاسقع وقال ابو سليمان في حديث واثلة حين ذكر تخلفه عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	618	1417177677359428164	Shamela0009918-ara1.ms1053	false	5204363513680038883	1	133	5	653	1508	300	اخركم -موتا في النار ف---مات منا ثمانية ولم يبق غيري وغيره وفي رواية للبيهقي عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا اراد احد ان يغيظ ابا هريرة قال مات سمرة فيصعق ويغشي عليه ثم مات ابو هريرة رضي الله تعالي عنه قبل سمرة فكان سمرة اخرهم موتا هرم وخرف بكسر الراء فيهما اي اصابه خلل في بدنه وخبل في عقله فاصطلي بالنار اي استدفا بها فاحترق فيها وفي تاريخ ابن عساكر عن ابن سيرين ان سمرة اصابه كزاز هو داء من البرودة او برد شديد----- لا يكاد يدفا منه فامر بقدر عظيمة صلي الله تعالي عليه وسلم فملءت ماء واوقد تحتها واتخذ فوقها مجلسا فكان يصل- اليه بخارها فيدفا فلم يلبث ان سقط-------- به فاحترق ويوافقه ما رواه البيهقي عن بعض اهل العلم انه مات في الحريق تصديقا لقول------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1053	5154628897799288644	207	254.0	163	1001	20.6793212890625	31	JK000239-ara1	Shamela0009918-ara1