id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms382	false	-7194273211377267727	134	201	703	1045	1546	300	فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت ل---طعام الين من هذا فزجرني ثم قال كي----ف قلت فق--------لت يا امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ--- اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه وقال اهاهنا غرت فقلت نعم فقال يا ربيع ان------------------------------------------------------------ الله------ نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	382	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms00669	true	2574589062065809348	24	105	116	526	1485	300	فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت الي طعام الين من هذا فزجرني و--قال كيف قلت قلت اقول لو نظرت يا امير المءمنين --------الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك ل--ه بيوم ويطبخ لك اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غضبه وقال هذا قصدت ---قلت نعم -قال يا ربيع انا لو نشاء لملانا هذه الرحاب من صلاءق ورقاءق وصناب ولكني رايت الله تعالي نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا	669	-3526889936125161496	311	540.5	249	426	73.00469207763672	53	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms090	false	5508740191095837062	256	300	1325	1540	1540	300	حديث النبي ان الاعش--------ي واسمه عبد الله بن الاعور الحرمازي -----------------------خرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل فجعلها خلف ظهره فلما قدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي النبي -------------------فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس-	90	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms01535	true	3657976994351803549	52	141	246	682	1464	300	حديث ---------الاعشي المازني واسمه عبد الله بن الاعور كانت عنده امراة يقال لها معاذة وخرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن نهضل فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته واخبر انها نشزت عليه وانها عاذت بمطرف فاتاه فقال يا ابن عم عندك امراتي معاذة فادفعها لي قال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك قال وكان مطرف اعز منه فخرج حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس	1535	-3526889936125161496	195	330.0	155	445	43.82022476196289	38	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms091	false	5882758274661897110	0	40	0	206	1536	300	وديان العرب اليك اشكو ذربة من الذرب كالذءبة الغبساء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وحرب اخلفت الوعد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مءتشب وهن شر غالب لمن غلب فقا----ل ا------------------------لنبي وهن شر غالب لمن غلب	91	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms01535	true	3657976994351803549	141	187	682	916	1464	300	وديان العرب اليك اشكو ذربة من الذرب كالذبية العلساء في ظل السرب خرجت ابغيها الطعام في رجب فخلفتني بنزاع وهرب اخلفت العهد ولطت بالذنب وقذفتني بين عيص مءتشب وهن شر غالب لمن غلب قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول وهن شر غالب لمن غلب	1535	-3526889936125161496	192	366.5	152	234	82.05128479003906	34	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms307	false	-3327089719292294087	59	95	297	472	1438	300	يا رسول الله انا نجد في انفسنا الشء يعظم ان ن------تكلم به او الكلام به ما نحب ان لنا يعني الدنيا وانما تكلمنا به فقال النبي عليه السلام اوقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	307	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms03592	true	7732732972607700329	178	200	993	1099	1626	300	يا رسول الله انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به قال ---------------------------------------------------------------------------وقد وجدتموه قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	3592	-3526889936125161496	87	144.0	69	181	48.06629943847656	15	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms416	false	5956835563399766043	107	136	542	681	1521	300	يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله---------------------- امر ابا بكر ان يءم الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر قالوا------ نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر ومما	416	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms04156	true	-2430868998703127770	219	253	1123	1290	1532	300	يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ابا بكر ان يءم الناس فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكرفقال الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر وقال	4156	-3526889936125161496	134	241.5	106	167	80.23951721191406	26	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms404	false	-7380862237959302434	85	110	432	567	1508	300	ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وابناءكم فاخذ-------- البراء بن معرور بيده ثم --------------------------------------------قال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا	404	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms06317	true	3231506247252137921	103	139	507	693	1497	300	ابايعكم علي ان تمنعوني مما تمنعون ب-ه نساءكم وابناءكم والي هنا قام البراء بن معرور رضي الله عنه فاخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع منه ازرنا	6317	-3526889936125161496	122	209.0	99	187	65.24063873291016	20	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms643	false	355545127880016980	90	129	434	636	1511	300	سليمان في حديث------------------ علقمة انه قال قرات القران في سنتين فقال الحارث القران هين الوحي اشد منه من حديث ابي خيثمة عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم اراد -----------------بالوحي ---------الخط والكتاب يقال وحيت الكتاب وحيا فانا واح والكتاب -موحي	643	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms06693	true	-6032236280026618037	122	155	670	856	1636	300	عليها وفي حديث الحارث الاعور قال علقمة-------- قرات القران في سنتين فقال الحارث القران هين الوحي اشد منه---------------------------------------------- اراد بالقران القراءة وبالوحي الكتابة والخط و-------يقال وحيت الكتاب وحيا فانا واح اي كاتب واوحي	6693	-3526889936125161496	131	190.0	106	247	53.03643798828125	17	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms276	false	-8255340674984437834	137	191	664	937	1474	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد عمرو في حديثه وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم---- الاهواء كما تج-اري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	276	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms10227	true	-2090214400891998247	234	286	1194	1459	1523	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي اثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين----- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وفي رواية ل-----ه وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	10227	-3526889936125161496	245	449.5	195	279	87.8136215209961	43	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms456	false	-3914162022993760127	195	225	983	1147	1532	300	بعض اهل اللغة الهيمنة القيام علي الشء والرعاية له وانشد الا ان خير الناس بعد نبيه مهيمنة التاليه في العرف والنكر-------------------------- يريد القاءم علي الناس بعده بالرعاية لهم واحتج بقول	456	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms10253	true	-7240322722465161221	75	106	400	561	1580	300	بعض اهل اللغة الهيمنة القيام علي الشء والرعاية له ثم قال------------------------- مهيمنه التاليه في العرف والنكر الا ان خير الناس بعد نبيه يريد القاءم علي الناس بعده بالرعاية لهم 0 وقيل ----	10253	-3526889936125161496	121	208.5	99	190	63.68421173095703	20	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms191	false	2921204095133183312	20	79	90	367	1475	300	ثوبان ان رسول الله قال اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلك------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني ا---عطيتك عطاء----- لا مرد له واني اعطيتك لامتك ان لا يهلكوا بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدو- من غيرهم-------------------------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	191	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms11242	true	-1942437173453578792	23	84	123	419	1644	300	ثوبان و----------------اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي --------------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت- قضاء فانه لا يرد--- واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من في اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	11242	-3526889936125161496	197	290.0	151	348	56.609195709228516	36	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms087	false	-5956969814638615600	6	35	30	171	1537	300	جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما ا-لخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين	87	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms12410	true	-4861958632197819543	98	130	483	638	1496	300	جرير عن مطرف عن الشعبي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود وهذان الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين	12410	-3526889936125161496	137	260.0	109	155	88.38710021972656	27	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms504	false	-6888534518218348722	44	81	225	397	1529	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء- قوم حفاة عراة مجتابي النمار------------------------- عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تغير لما راي بهم من الفاقة	504	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms12897	true	5546207645659219632	7	47	32	226	1514	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباءة متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لما راي بهم من الفاقة	12897	-3526889936125161496	160	284.0	125	202	79.20792388916016	32	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms358	false	3811810676253652056	188	248	939	1250	1504	300	الاصمعي اذا خلط اللبن بالماء فهو المذيق ومنه قيل فلان يمذق الود اذا لم يخلصه فاذا كثر ماءه فهو الضياح والضيح وعند ذلك تعلوه كهبة قال الشاعر ما زلت اعدو معهم والتبط حتي اذا جن الظلام المختلط جاءوا بضيج هل ريت الذءب قط قال فاذا جعلته ارق ما يكون فهو السجاج وانشد يشربه مذقا ويسقي عياله سجاجا كاقراب الثعالب اورقا	358	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms13647	true	2170520332531013570	257	290	1297	1474	1532	300	الاصمعي اذا خلط اللبن بالماء فهو المذيق ومنه قيل فلان يمذق الود اذا لم يخلصه فاذا كثر ماءه فهو الضياح والضيح فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا جعل-ه ارق ما يكون فهو السجاج وانشدنا--------------------- سجاجا كاقراب الثعالب اورقا	13647	-3526889936125161496	173	316.0	140	311	55.627010345458984	30	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms537	false	-8312134548743678032	55	98	287	510	1562	300	الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد---------- قليلا اي ت--------------------------شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي قد اخذت في اللحم ث-----------------م السمحاق وهي التي بينها وبين العظم---------------- قشرة رقيقة ثم------------------------------------------------------------------------ الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم	537	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms13653	true	305194680613657116	176	246	906	1267	1557	300	الاصمعي اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد يعني تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ثم المتلاحمة وهي التي--- اخذت في اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة وكل قشرة رقيقة فهي سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي ثرب الشاة سماحيق من شحم ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم	13653	-3526889936125161496	213	362.5	172	364	58.516483306884766	38	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000239-ara1.ms109	false	4941273840225139179	127	158	623	763	1453	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته فقال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة------- حيث قاسمت قريش علي الكفر	109	1417177677359428164	Shamela0004473-ara1.ms14089	true	6821820175158374028	59	91	305	452	1539	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته -قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة المحصب حيث قاسمت قريش علي الكفر	14089	-3526889936125161496	139	260.0	108	148	93.9189224243164	29	JK000239-ara1	Shamela0004473-ara1