id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms148	true	3752616929433153554	190	268	895	1298	1454	300	والثناء علي مسديها قال الله واما بنعمة ربك فحدث وهو راس الشكر المذكور في الحديث وشكر العمل وهو اداب النفس بالطاعة قال الله تعالي اعملوا ال داود شكرا وقام رسول الله حتي تفطرت قدماه فقيل له يا رسول الله اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا وقد جمع الشاعر انواعه الثلاثة فقال افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا ويقال ان الحمد ما -كان علي غير مقابلة والشكر	148	1417177677359428164	Shamela0000894-ara1.ms6004	false	-4940666149118784423	232	276	1300	1550	1669	300	والسلام علي رسول ا------لله وبعد فالشكر يكون باللسان والقلب والجوارح فهو اعم في هذه الحالة كما قال------------------------ تعالي اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا13 ومنه قول القاء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا و--------الحمد لا يكون الا باللسان--- والشكر	6004	5177627934182833968	132	164.0	102	404	32.67326736450195	16	JK000239-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000239-ara1.ms231	true	-6401105443299538516	0	36	0	196	1574	300	الله------ اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية--- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	231	1417177677359428164	Shamela0000894-ara1.ms1836	false	-6189304101816586096	260	300	1361	1572	1572	300	اللهعز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	1836	5177627934182833968	188	342.5	153	212	88.67924499511719	32	JK000239-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000239-ara1.ms276	true	-8255340674984437834	132	191	640	937	1474	300	رسول الله قام فينا ف--------قال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد عمرو في حديثه وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم---- الاهواء كما تج-اري الكلب بصاحبه -لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	276	1417177677359428164	Shamela0000894-ara1.ms1288	false	6952273293091202961	116	171	615	899	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين----- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------ وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه فلا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	1288	5177627934182833968	255	450.5	202	311	81.99356842041016	43	JK000239-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000239-ara1.ms299	true	3176402584959424740	208	279	1058	1396	1506	300	لا تكتبوا عني شيءا فمن كتب عني شيءا سوي القران فليمح حدثناه احمد بن ابراهيم نا محمد بن ايوب نا ابو الوليد الطيالسي نا همام عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال ابو سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهه والله اعلم ان يكون انما كره ان يكتب شء مع القران في صحيفة واحدة او يجمع بينهما في موضع واحد تعظيما للقران وتنزيها له ان يسوي بينه وبين كلام غيره	299	1417177677359428164	Shamela0000894-ara1.ms4727	false	5172661349312850921	37	109	200	567	1550	300	لا تكتبوا عني و-----من كتب عني غي-----ر القران فليمحه اخرجه مسلم قال الرامهرمزي وحديث----------------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فاحسبه انه كان محفوظا في اول الهجرة وحين كان لا يءمن الاشتغال به عن القران المحدث الفاصل وقال الخطابي عن الحديث وجهه والله اعلم ان يكون انما كره ان يكتب شء من القران في صحيفة واحدة او يجمع بينهما في موضع واحد تعظيما للقران وتنزيها له ان يسوي بينه وبين كلام غيره	4727	5177627934182833968	212	349.0	165	448	47.32143020629883	40	JK000239-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000239-ara1.ms500	true	3910404029009659967	45	120	227	589	1529	300	معناه انه ------------------قد استوفي بيان الشريعة حتي لم يغادر منه- شيءا مشكلا وبين لهم احكام الطير وما يحل ويحرم وكيف يذبح الطير ويذكي وما الذي ي-دي اذا اصابه المحرم مما لا يغدي منها الي ما اشبه هذا من امرها ولم يرد ان في الطير علما سوي هذا علمه اياهم ورخص لهم ان يتعاطوا زجر الطير الذي كان اهل الجاهلية يعدونه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ويظنونه حقا بل ابطله وزجر عنه 15 حديث اسامة بن زيد--------- رضي الله عنه --	500	1417177677359428164	Shamela0000894-ara1.ms0880	false	-1083575024270364784	25	121	139	613	1524	300	معناه انه صلي الله عليه وسلمقد استوفي بيان الشريعة حتي لم يغادر منها شيءا مشكلا وبين لهم احكام الطير وما يحل ويحرم وكيف يذبح الطير ويذكي وما الذي يفدي اذا اصابه المحرم مما لا يفدي منها الي ما اشبه هذا من امرها ولم يرد ان في الطير علم---------------------------------------------------------------------------------ا سوي هذا علمه اياهم ورخص لهم ان يعاطوا زجر الطير الذي كان اهل الجاهلية يعدونه علما سوي هذا علمه اياهم ورخص لهم ان يعاطوا زجر الطير الذي كان اهل الجاهلية يعدونه علما ويظنونه حقا بل ابطله وزجر عنه ويقطع بان هذا هو مقصود ابي ذر رضي الله عنهان	880	5177627934182833968	261	342.0	205	555	47.02702713012695	49	JK000239-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000239-ara1.ms597	true	112682258869337670	50	88	262	455	1484	300	عن ابن عباس انه قال------- لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق الله السم-وات والارض بعث الله ريحا فصفقت الماء فابرزت عن حشف------ة في موضع البيت كانها قبة فدحا الله الارض من تحتها فمادت فاوتدها الله بالجبال	597	1417177677359428164	Shamela0000894-ara1.ms0030	false	4665844484136339721	242	279	1323	1514	1634	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق الله السماوات والارض بعث----- ريحا فصفقت الماء فابرزت عن خشفة واحدة في موضع البيت كانها قبة فدحا الله الارض من تحتها------ فاوتدها----- بالجبال	30	5177627934182833968	171	294.0	136	207	82.60869598388672	31	JK000239-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000239-ara1.ms597	true	112682258869337670	37	100	194	510	1484	300	اخبرنا الازرقي حدثني جدي اخبرنا----------- سعيد بن سالم القداح عن طلحة بن عمرو-------- عن ابن عباس انه قال لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق الله السم-وات والارض بعث الله------ ريحا------ فصفقت الماء فابرزت عن حشفة في موضع---- البيت كانها قبة فدحا الله الارض-- من تحتها فم--------ادت فاوتدها الله------ بالجبال فكان اول جبل وضع فيها ابو قبيس فلذلك سميت مكة ام القري	597	1417177677359428164	Shamela0000894-ara1.ms0032	false	2254403119715598002	44	116	230	583	1560	300	اخرجه- الازرقي ف-------ي اخبار مكة من طريق سعيد بن سلام------- عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس انه قال لما كان العرش علي الماء قبل ان يخلق الله السماوات والارض بعث الله تعالي ريحا هفافة فصفقت الماء فابرزت عن خشفة في موضع هذا البيت كانها قبة فدحا الله الارضين من تحتها فمادت ثم مادت فاوتدها الله تعالي بالجبال فكان اول جبل وضع فيها ابو قبيس فلذلك سميت مكة ام القري	32	5177627934182833968	291	501.5	230	368	79.07608795166016	48	JK000239-ara1	Shamela0000894-ara1