id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms341	false	4633559935888879993	117	206	584	1018	1487	300	الحسين بن الحسن المروزي ق-----------------------ال سالت سفيان بن عيينة عن هذا فقلت له هذا ثناء وليس بدعاء فقال اما بلغك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث منصور عن مالك بن الحارث يقول الله تعالي اذا شغل عبدي ثناءه علي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين فقلت حدثني عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن منصور وحدثتني انت عن منصور عن مالك بن الحارث فقال هذا تفسيره--- ثم قال اما بلغك ما قال امية بن ابي الصلت حين اتي ابن جدعان يطلب فضله وناءله فق---------------------------ال ااطلب حاجتي ام قد كفاني حياءك- ان شيمتك	341	1417177677359428164	ShamAY0034809-ara1.ms049	true	723535940916728587	204	300	980	1430	1430	300	الحسين بن الحسن المروزي وكان جاور بمكة حتي مات قال سالت سفيان بن عيينة عن تفسير قول النبي صلي الله عليه وسلم اكثر دعاءي ودعاء الانبياء قبلي بعرفة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانما هو ذكر ليس فيه دعاء قال سفيان سمعت حديث منصور عن مالك بن الحارث قلت نعم قال ذاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفسير هذا ثم قال اتدري--- ما قال امية بن ابي الصلت حين اتي ابن جدعان يطلب ------ناءله ومعروفة قلت لا قال لما اتاه قال ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك3 ان شيمتك-	49	-9158848134222295168	190	295.5	147	625	30.399999618530273	34	JK000239-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000239-ara1.ms524	false	4186828111618396773	248	269	1267	1381	1531	300	لانا اعلم بشراركم من البيطار بالخيل هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يسمعون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم	524	1417177677359428164	ShamAY0034809-ara1.ms096	true	-7550605828143198564	110	131	519	633	1455	300	لانا اعلم بشراركم من البيطار بالخيل هم الذين لا ياتون الصلاة الا دبرا ولا يسمعون القران الا هجرا ولا يعتق محرروهم	96	-9158848134222295168	114	228.0	93	114	100.0	21	JK000239-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000239-ara1.ms248	false	-1256476541764240249	195	234	953	1151	1489	300	شعبة عن ابي اسحاق عن------ البراء وساله رجل عن هذه الاية ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة اهو الرجل يحمل علي الكتيبة وهم الف والسيف بيده قال لا ولكنه الرجل يصيب الذنب فيلقي بيده الي التهلكة ويقول لا توبة لي	248	1417177677359428164	ShamAY0034809-ara1.ms337	true	-110305937540259792	129	167	627	817	1462	300	شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت البراء وساله رجل عن هذه الاية ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة -هو الرجل يحمل علي الكتيبة وهم الف والسيف بيده قال لا ولكنه ر--جل يصيب الذنب فيلقي بيديه----------- ويقول لا توبة لي	337	-9158848134222295168	179	331.0	142	204	87.7450942993164	33	JK000239-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000239-ara1.ms361	false	-2757683749657303169	101	131	509	669	1549	300	انه كان يقول في خطبته اي------------------------------------------------------------------------------------------ن الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحروب قد تضعضع----------------- بهم الدهر فاصبحوا كلا شء واصبحوا قد فقدوا واصبحوا في ظلمات القبور الوحا الوحا--- النجا	361	1417177677359428164	ShamAY0034809-ara1.ms508	true	7414905167280689612	2	43	9	246	1484	300	عنه كان يقول في خطبته اين الوضاءة الحسنة وجوههم المعجبون بشبابهم اين الملوك الذين بنوا المداءن وحصنوها بالحيطان اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحر-ب قد تضعضع اركانهم حين اضني بهم الدهر واصب--------------------------------حوا في ظلمات القبور الوحا الوحا ثم النجا	508	-9158848134222295168	125	216.0	101	270	46.296295166015625	20	JK000239-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000239-ara1.ms651	false	-2546121361874341528	73	129	407	687	1510	300	حديث محمد بن الحنفية وقال ابو سليما-ن في -------حديث--- محمد بن الحنفية انه كان يذوب امه اخبرنا محمد بن هاشم اخبرنا الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سالم عن ابي يعلي قوله يذوب امه اي يمشطها ويضفر ذءابتها قال يعقوب هي الذءابة مهموزة وغلام مذاب اي له ذءابة وفيه في الفقه جواز النظر الي راسها	651	1417177677359428164	ShamAY0034809-ara1.ms650	true	773830326931193731	106	149	485	702	1462	300	حديث محمد بن الحنفية فق-د روي الخطابي في غريب الحديث عن محمد بن الحنفية انه كان يذوب امه وقال------------------------------------------------------------------------- قوله يذوب امه اي يمشطها ويضفر ذءابتها قال يعقوب هي الذءابة مهموزة وغلام مذاب اي له ذءابة وفيه في الفقه جواز النظر الي راسها	650	-9158848134222295168	193	326.0	152	291	66.3230209350586	36	JK000239-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000239-ara1.ms361	false	-2757683749657303169	151	269	783	1402	1549	300	قوله تضعضع بهم الدهر اي ضعضعهم الدهر ومعناه بددهم وشتت شملهم والضعضعة التبديد والتفريق قال جرير باز يضعضع بالدهنا قطا جونا ومثله الدغدغة ومن كلام العرب في تبديد الشمل صار القوم ايادي سبا وتفرقوا شذر مذر وشغر بغر اذا صاروا عباديد شتي وانما نسب للتفرق والتبدد الي الدهر علي معني ان وقوعهما كان في ايام الدهر والعرب تقول في الرجل اذا طال عمره قد اكل عليه الدهر وشرب يريد انه اكل وشرب دهرا طويلا ومن هذا قول الله تعالي بل مكر الليل والنهار اي مكركم في الليل والنهار ومثله قولهم ليل ناءم اي منوم فيه قال الشاعر لقد لمتنا يا ام غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بناءم والوحا السرعة والاستعجال في السير والفعل منه توحيت توحيا	361	1417177677359428164	ShamAY0034809-ara1.ms696	true	-2962668274047163219	40	158	212	831	1632	300	قوله تضعضع بهم الدهر اي ضعضعهم الدهر ومعناه بددهم وشتت شملهم والضعضعة التبديد والتفريق قال جرير باز يضعضع بالدهنا قطا جونا ومثله الدغدغة ومن كلام العرب في تبديد الشمل صار القوم ايادي سبا وتفرقوا شذر مذر وشغر بغر اذا صاروا عباديد شتي وانما نسب للتفرق والتبدد الي الدهر علي معني ان وقوعهما كان في ايام الدهر والعرب تقول في الرجل اذا طال عمره قد اكل عليه الدهر وشرب يريد انه اكل وشرب دهرا طويلا ومن هذا قول الله تعالي بل مكر الليل والنهار اي مكركم في الليل والنهار ومثله قولهم ليل ناءم اي منوم فيه قال الشاعر لقد لمتنا يا ام غيلان في السري ونمت وما ليل المطي بناءم والوحا السرعة والاستعجال في السير والفعل منه توحيت توحيا	696	-9158848134222295168	619	1238.0	501	619	100.0	118	JK000239-ara1	ShamAY0034809-ara1