id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms141	true	-4100686187177183888	85	122	445	616	1546	300	باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الحرب لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما لي اسمع رغاء البعير ويعار------------- الشاء قيل-- ساق مالك بن عوف مع الناس الظعن والاموال فقال ما------------------------------ هذا يا مالك -قال	141	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms191	false	131439633656648577	95	135	466	670	1473	300	باي واد انتم قالوا باوطاس قال نعم مجال الخيل لا حزن ضرس ولا سهل دهس ما-لي اسمع رغاء البعير وبكاء الصغير وثغاء الشاة قالوا ساق مالك بن عوف مع الناس ---------اموالهم وابناءهم ونساءهم فقال اين مالك فقيل هذ---ا مالك فقال	191	8911967320214985364	143	231.5	111	217	65.89862060546875	26	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms195	true	-6433561007834886960	5	216	24	1132	1519	300	رقيقة بنت ابي صيفي وكانت لدة عبد المطلب بن هاشم ق---------------------الت تتابعت علي قريش سنو جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة ومعي صنوي اذا انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم هذا---------- ابان نجومه فحي هلا بالحيا -والخصب الا فانظروا منكم رجلا طوال-----ا عظ------اما ابيض بضا------------------------ اشم العرنين له فخر يكظم عليه الا----------- فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لداته الا فليستسق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا ابدا ما شءتم وعشتم قالت فاصبحت---------------- مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فوا ----------------لحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال --هذا شيبة الحمد وتتامت عنده ق-------ريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدرك سعيهم مهلة حتي قر------وا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب خطيبا فاعتضد ابن ابنه محمدا فرفعه علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد-------- كرب ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبدا-ك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنت------------------------هم فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مربعا مغدقا ف-----------------ما راموا والبيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ-- الوادي بثجيجه	195	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms006	false	1149960923929209071	29	237	125	1221	1544	300	رقيقة بنت ابي صيفي--------------------- بن هاشم وكانت لدي عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون------ اقحلت الضرع وادقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة اذا ---------------هاتف---- يصرخ بصوت صهل يقول--- معشر قريش ان هذا النبي المبعوث قد اظلت ايامه وهذا ابان نجومه فحي هلا بالحياة والخصب الا فانظروا----- رجلا منكم وسيطا عظاما جساما ابيض بضا اوطف الاهداب سهل الخدين اشم العرنين له فخر يكظم عليه وسنة تهدي اليه فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل---- فليشنوا من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن ثم ليرقوا ابا قبيس ثم ليدع------------------- الرجل وليءمن القوم---- فغثتم--------- ما شءتم----------- فاصبحت علم الله عز وجل مذعورة اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي ونمت في شعاب مكة فوالحرمة والحرم ما بقي بها ابطحي الا قالوا هذا شيبة الحمد وتناهت اليه رجالات قريش و-هبط اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلم--------وا ثم ارتقوا ابا قبيس واصطفوا--------- حوله ما يبلغ--- سعيهم مهلة حتي اذا استووا بذروة الجبل -----------------قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الل----------ه عليه وسلم---------- غلام قد ايفع او كرب ف--قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم اذهبت الظلف والخف اللهم ف-------------امطرن علين-----------ا مغدقا مرتعا فورب الكعبة ما راموا حتي ت--------فجرت السماء بماءها واقتض الوادي بثجيجه	6	8911967320214985364	777	1173.0	619	1289	60.2792854309082	120	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms295	true	879057067460379394	56	215	299	1097	1506	300	----عليه وقد اشفي علي الموت فسلم عليه----------------- فلم يحر اليه سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاد فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن ات----------------------------اك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذءب بن حجن ابيض فضفاض الرداء والبدن رسول قيل العجم يسري للوسن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن تجوب بي الارض علنداة شزن يرفعني وجن- وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجي والقطن تلفه في الريح بوغاء الدمن فلما سمع سطيح شعره رفع راس-----ه فقال عبد المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت الدجلة وانتشرت في بلاد------ها عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر----------------- صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وغاض وادي السماوة فليست الشام لسطيح -شاما ولا بابل للفرس مقاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم	295	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms026	false	8576855994241917118	110	244	531	1201	1507	300	علي سطيح وهو مشرف علي الموت فسلم عليه وحياه تحية الملك فلم يجب----ه سطيح فاقبل----------------- يقول اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فازلم به شاو العنن يا فاصل الخطة اعيت من ومن وكاشف الكربة في الوجه الغضن اياك شيخ الحي من ال سنن وامه من ال ذيب بن حجن تحمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وجنا وتهوي بي وجن حتي اتي عاري الجاجء والقطن اصك مهم الناب -صرار الاذن فرف----ع سطيح--------- راسه اليه فقال عبد المسيح يهوي------------ الي سطيح وقد اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا المربذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت --دجلة وانتشرت في بلاد فارس يا عبد المسيح اذا ظهرت التلاوة وغارت محبرة ساوة وخرج صاحب الهراوة وقاضي------------------------------- وادي السماوة فليست الشام لسطيح بشام---------------------- يملك منه- ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم	26	8911967320214985364	537	887.0	419	877	61.23147201538086	91	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms355	true	-5544181181342180640	25	66	120	323	1559	300	عاءشة قالت--------- خرج ابي شاهرا سيفه راكبا راحلته الي ذات القصة فجاء علي بن ابي طالب------------- فقال الي اين يا خليفة رسول الله شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك فوالله لءن اصبنا بك لا يكون بعدك للاسلام نظام ابدا فرجع وامضي الجيش	355	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms244	false	8036812492100732771	191	237	990	1215	1511	300	عاءشة رضي الله عنها خرج ابي شاهرا سيفه راكبا راحلته الي ذات القصة فجاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال الي اين يا خليفة رسول الله شم سيفك ولا تفجعنا بنفسك فوالله لان اصبنا بك لا يكون بعدك للاسلام نظام ابدا فرجع وامضي الجيش	244	8911967320214985364	198	372.5	157	225	88.0	38	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms356	true	-4931850985342216348	158	260	799	1330	1533	300	انه لما مات--------------------- قام علي بن ابي طالب ع-------------لي باب البيت الذي هو مسجي فيه -قال كنت والله للدين يعسوبا اولا حين نفر الناس عنه واخرا حين فيلوا طرت لعبابها وفزت بحبابها وذهبت بفضاءلها كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف-------------------------------------- في كلام طويل ويروي حتي فشلوا حدثنيه احمد بن الحسين التيمي اخبرنا محمد بن ابراهيم بن سهل اخبرنا احمد بن مصعب المروزي حدثنا عمر بن ابراهيم عن اسماعيل بن عياش عن عبد الملك بن عمير عن اسيد بن صفوان اليعسوب فحل النحل وسيدها ضربه مثلا لسبقه الي الاسلام ومبادرته الناس الي قبوله فصار الناس بعد تبعا له كاليعسوب يتقدم النحل	356	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms249	false	2435383099868622041	11	84	52	433	1488	300	انه لما مات ابو بكر رضي الله عنه قام علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي باب البيت الذي هو مسجي فيه فقال كنت والله للدين يعسوبا اولا حين نفر الناس عنه واخرا حين فيلوا طرت بعبابها وفزت بحبابها وذهبت بفضاءلها كنت كالجبل لا تحركه العواصف ولا تزيله القواصف ورواه بعضهم طرت لفناءها وفزت بحباءها قال الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليعسوب سيد النحل يريد انه سبق ----------الي الاسلام------------------------- فصار الناس---- تبعا له كاليعسوب يتقدم النحل	249	8911967320214985364	287	487.5	232	604	47.51655578613281	48	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms361	true	-2757683749657303169	99	131	501	669	1549	300	ابي بكر انه كان----- يقول في خطبته اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحروب قد تضعضع بهم الدهر فاصبحوا كلا شء واصبحوا قد فقدوا واصبحوا في ظلمات القبور -الوحا- الوحا- النجا -	361	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms242	false	-1929451533837386542	22	55	101	278	1502	300	ابو بكر رضي الله عنه يقول في خطبته اين الذين كانوا يعطون الغلبة في مواطن الحروب قد تصعصع بهم الدهر فاصبحوا كلا شء واصبحوا قد فقدوا واصبحوا في ظلمات القبور والوحاء الوحاء النجاء	242	8911967320214985364	158	285.0	127	177	89.26553344726562	26	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms369	true	-790776437296820602	88	190	468	966	1546	300	حديث ابي بكر رضي الله عنه انه لما خرج مع رسول الله------------------- الي المدينة لقيه رجل بكراع الغميم فقال من انتم فقال ابو بكر باغ وهاد وكان يركب خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول له تقدم علي صدر الراحلة حتي تعرب عنا من لقينا فيقول اكون وراءك واعرب عنك يرويه الواقدي عن سعيد بن عطاء عن ابي مروان عن ابيه عن جده قال ابو سليمان وقوله اعرب عنك قال الفراء عربت عن الرجل اذا تكلمت عنه واحتججت له وقوله باغ وهاد يعرض ببغاء الابل وبهداية الطريق وهو يريد انه يبغي الخير ويطلب الدين وان صاحبه يهدي من الضلالة يقال بغي	369	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms242	false	-1929451533837386542	71	150	366	756	1502	300	حديث ابي بكر رضي الله ع----نه لما خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة لقيه رجل بكراع الغميم فقال من انتم فقال ابو بكر باغ وهاد وكان يركب خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول له تقدم علي صدر الراحلة حتي تعرب عنا من لقينا فيقول اكون وراءك واعرب عنك يعني اتكلم عنك وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله باغ وهاد يعرض ببغاء الابل وبهداية الطريق وهو يريد انه يبغي الخير ويطلب الدين وان صاحبه يهدي من الضلالة وقال اهل	242	8911967320214985364	352	671.5	280	517	68.0851058959961	67	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms370	true	-4893229882621924422	141	244	704	1239	1514	300	وقال ابو سليمان في حديث ابي بكر رضي الله عنه انه قال وليتكم ولست بخيركم قال ابو سليمان مذهب هذا الكلام وطريقه مذهب التواضع وترك الاعتداد بالولاية والتباعد من كبرياء السلطنة ولم يزل من شيم الابرار ومذاهب الصالحين والاخيار ان يهتضموا انفسهم وان يسوغوا من حقوقهم وقد كان ل-------------------ه برسول الله------------------- اسوة حين يقول ليس لاحد ان يقول انبانا خير من يونس بن متي وهو------------------- سيد ولد ادم احمرهم واسودهم واخبرناه ابن الاعرابي حدثنا ابو داود حدثنا احمد بن عبدة قال سمعت سفيان يقول---- بلغنا عن الحسن -------انه ذكر قول ابي بكر -------------هذا ثم قال بلي والله انه لخيرهم ولكن المءمن يهضم نفسه	370	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms242	false	-1929451533837386542	148	247	747	1238	1502	300	وقال اهل العلم- في حديث ابي بكر رضي الله عنه-------- وليتكم ولست بخيركم ف---------------ذهب هذا الكلام م-------ذهب التواضع----------------------- والتباعد من كبرياء الولاية ولم يزل من شيم-------- ومذاهب الصالحين والاخيار ان يهتضموا انفسهم وان يسوغوا من حقوقهم وقد كان لابي بكر رضي الله عنه برسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حين يقول ليس لاحد ان يقول ---انا خير من يونس بن متي وهو صلي الله عليه وسلم سيد ولد ادم احمرهم واسودهم و-------------------------------------------------------قال----- سفيان بن عيينة بلغنا عن الحسن البصري انه ذكر قول ابي بكر رضي الله عنه هذا ثم قال بلي والله انه لخيرهم ولكن المءمن يهضم نفسه	242	8911967320214985364	395	645.5	313	616	64.12337493896484	70	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms370	true	-4893229882621924422	265	300	1338	1514	1514	300	عن الحسن ان ابا بكر رضي الله عنه خطب فقال ان رسول الله------------------- كان يعصم بالوحي وكان معه ملك وان لي شيطانا يعتريني فاذا غضبت فاجتنبوني لا اوثر في اشعاركم وابشاركم الا فراعوني فان استقمت-	370	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms249	false	2435383099868622041	148	187	751	947	1488	300	عن الحسن ان ابا بكر رضي الله عنه خطب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعصم بالوحي وكان معه ملك وان لي شيطانا يعتريني فاذا غضبت فاجتنبوني لا اوثر في اشعاركم وابشاركم الا فراعوني فان استقمت	249	8911967320214985364	176	335.0	142	196	89.7959213256836	33	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms371	true	3418278156040928491	0	83	0	394	1496	300	فاعينوني وان زغت فقوموني وقد يعي-----------به بهذا وبما يشبهه من كلامه قوم لا روية لهم ---وهو بحمد الله سليم من العيب اذا لم يكن احد بعد رسول الله------------------- معصوما وكيف وهو يقول ما منكم من احد الا زله شيطان قالوا ولك يا رسول الله قال ولي الا ان الله اعانني عليه فاسلم و---كان ابو بكر رضي الله عنه يوصف ببعض الحدة وذكره ابن عباس فقال --------كان والله بريا تقيا من رجل كان يصادي منه غرب اي حدة وقوله يصادي قال الاصمعي معناه يمارس	371	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms249	false	2435383099868622041	187	271	947	1341	1488	300	فاعينوني وان زغت فقوموني قال بعض العلماء عابه بهذا وامثال------------ه قوم من اهل الاهواء وهو بحمد الله سليم من العيب اذ- لم يكن احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم معصوما وكيف وهو يقول ما منكم من احد الا وله شيطان قالوا ولك يا رسول الله قال ولي الا ان الله اعانني عليه فاسلم قيل كان ابو بكر رضي الله عنه يوصف ببعض الحدة قال-- ابن عباس رضي الله عنه كان والله بر-ا تقيا من رجل كان يصادي منه غرب------------- يصادي اي يداري ---------------	249	8911967320214985364	312	521.0	242	438	71.23287963867188	58	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms372	true	-4490861662159908223	125	202	639	1034	1545	300	عبد الرحمن بن عوف قال--------- دخلت علي ابي بكر------------- في علته التي مات فيها فقلت اراك بارءا يا خليفة رسول الله فقال اما ------اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين الاولين اشد علي من وجعي اني وليت اموركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون له الامر دونه والله لتتخذن نضاءد الديباج وستور الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب رقبته	372	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms251	false	-384668889419314131	218	300	1078	1495	1495	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه دخلت علي ابي بكر رضي الله عنه في علته التي مات فيها فقلت اراك بارءا يا خليفة رسول الله -قال اما والله اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين الاولين اشد علي من وجعي اني وليت ام-ركم خيركم في نفسي فكلكم ورم انفه ان يكون--- الامر دونه والله لتتخذن نضاءد الديباج وستور الحرير ولتالمن النوم علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم النوم علي حسك السعدان والله لان يقدم احدكم فتضرب رقبته-	251	8911967320214985364	386	724.0	311	423	91.2529525756836	71	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms372	true	-4490861662159908223	202	300	1034	1545	1545	300	في غير حد---- له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو الفجر او ا------------------لبجر قال ابو سليمان قوله فكلكم ورم انفه اي امتلا من ذلك غيظا قال الشاعر ولا يهاج اذا ما انفه ورما اي لا يكلم عند الغضب ونضاءد الديباج يعني به الوساءد والفرش ونحوها وذلك لانها تنضد ويجعل بعضها فوق بعض واحدتها نضيدة ويقال لمتاع البيت المرفوع بعضه فوق بعض النضد قال النابغة خلت سبيل اتي كان يحبسه ورفعته الي السجفين فالنضد والصوف الاذربي منسوب الي اذربيجان وكذلك تقول العرب تسكن الذال منها قال الشاعر تذكرتها وهنا وقد حال دونها قري اذربيجان-	372	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms252	false	-2653605812541361247	0	47	0	252	1487	300	في غير حد خير له من ان يخوض غمرات الدنيا يا هادي الطريق جرت انما هو الفجر او البجر ورواه بعضهم البحر بالحاء------------------- ورم انفه اي امتلا------- غيظا وال--------------------------------------------------------نضاءد---------------- الوساءد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصوف الاذربي منسوب الي اذربيجان ورواه بعضهم الاذري قال الش--------------اعر تذكرتها وهنا وقد حال دونها قري اذربيجان	252	8911967320214985364	200	327.5	161	534	37.453182220458984	33	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms378	true	-6886535379361978237	78	173	404	850	1490	300	لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابه------- حزن شديد فما زال يحري بدنه حتي لحق بالله عز وجل ذكره ابن الاعرابي محمد بن زياد قال يروي ذلك عن الشعبي قوله يحري بدنه اي يذوب وينقص قال الاصمعي يقال رماه الله بافعي حارية وذلك انها اذا طال عمرها نقص جسمها وهي اخبث ما تكون ويقال انه ليحري كما يحري القمر اذا نقص شيءا بعد شء قال الشاعر حتي كاني خاتل قنصا والمرء بعد تمامه يحري ويقال ان ابا بكر -------------مات وبه طرف من السل 3 حديث------------------------------------------------------------------ عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه --قال ابو	378	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms252	false	-2653605812541361247	72	156	395	778	1487	300	لما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب ابا بكر حزن شديد فما زال يحري بدنه حتي لحق بالله عز وجل------------------------------------------------------ قوله يحري----- اي يذوب وينقص------------ يقا-------------------------------------------------------------------------------ل انه ليحري كما يحري القمر اذا نقص شيءا بعد شء قال الشاعر حتي كاني خاتل قنصا والمرء بعد تمامه يحري قي--ل ان ابا بكر رضي الله عنه مات وبه طرف من السل قال اهل التاريخ ثم اعتمر ابو بكر رضي الله عنه في رجب واستخلف علي المدينة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ثم حج ابو	252	8911967320214985364	282	477.5	218	535	52.71028137207031	57	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms379	true	-971596558170926505	93	189	449	911	1496	300	ابن مالك اخبرنا الدغولي اخبرنا محمد بن حاتم المظفري اخبرنا مصعب اخبرنا ابي عن ربيعة عن عثمان عن زيد بن اسلم عن ابيه قال فخرجنا حتي اتينا صرارا فقال عمر السلام عليكم يا اهل الضوء وكره ان يقول يا اهل النار اادنو- فقيل ادن بخير او دع قال واذا هم ركب قد قصر بهم الليل والبرد والجوع واذا امراة وصبيان فنكص عمر علي عقبيه وادبر يهرول حتي اتي دار الدقيق فاستخرج عدلا من دقيق وجعل فيه كبة من شحم ثم حمله حتي اتاهم ثم قال للمراة ذري وانا احر لك قوله تءرث اي توقد يقال ارثت	379	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms261	false	-2657223610790832001	77	169	376	802	1495	300	ابن مالك ----نا الدغولي ----نا محمد بن حاتم المظفري ----نا مصعب ----نا ابي عن ربيعة بن عثمان عن زيد بن اسلم عن ابيه قال -خرجنا حتي اتينا صرارا فقال عمر السلام عليكم يا اهل الضوء وكره ان يقول يا اهل النار -ادنوا فقيل ادن بخير او دع قال واذا هم ركب قد قصر بهم الليل والبرد والجوع واذا امراة وصبيان فنكص عمر علي عقبيه وادبر يهرول حتي اتي دار الدقيق فاستخرج عدلا من دقيق وجعل فيه كبة من شحم ثم حمله---------- ثم قال للمراة ذري وانا احر لك ---------وفي رواية قال خرجت	261	8911967320214985364	415	760.5	324	463	89.63282775878906	81	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms382	true	-7194273211377267727	117	300	611	1546	1546	300	الربيع بن زياد الحارثي وكان عاملا لعمر -------------علي البحرين حضرت طعام عمر فدعا بخبز يابس واكسار بعير فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت لطعام الين من هذا فزجرني ثم قال كيف قلت فقلت يا امير المءمنين ان تنظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه وقال اهاهنا غرت فقلت نعم فقال يا ربيع ان الله نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا قوله اكسار جمع كسر وهو عظم ينفصل بما عليه من اللحم والغريض الطري وقو-------------له اهاهنا غرت--- يريد اليه--- ذهبت من قولك غار الرجل اذا اتي غورا وانجد اذا اتي نجدا ويقال للرجل ذي الصيت غار ذكره في البلاد وانجد اي ذهب غورا ونجدا وقوله نعي معناه عاب وحدثنا احمد بن ابراهيم بن مالك اخبرنا محمد بن ايوب اخبرنا ابو الوليد الطيالسي اخبرنا مبارك بن فضالة اخبرنا الحسن انبانا حفص بن ابي العاص قال كنا ناكل عند عمر فك-------------ان يجيءنا بطعام جشب غليظ وكان ياكل ويقول كلوا فكنا نعذر يقال طعام جشب اذا كان غير مادوم---------------------- والتعذير ان يقصر الرجل-	382	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms260	false	-2392428986554621889	101	248	511	1252	1513	300	الربيع بن زياد الحارثي وكان عاملا لعمر رضي الله عنه علي البحرين حضرت طعام عمر فدعي بخبز يابس واكسار بعير فقلت يا امير المءمنين ان الناس يحتاجون الي صلاحك فلو عمدت لطعام الين من هذا فزجرني ثم قال كيف قلت فقلت يا امير المءمنين ي---نظر الي قوتك من الطحين فيخبز لك قبل ارادتك اياه بيوم ويطبخ اللحم كذلك فتءتي بالخبز لينا وباللحم غريضا فسكن من غربه وقال اهاهنا غرت فقلت نعم فقال يا ربيع ان الله نعي علي قوم شهواتهم فقال اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا----- اكسار جمع كسر وهو عظم ينفصل و---عليه -----لحم والغريض الطري والغرب الحدة وقوله اهاهنا غرت اي يريد الي هذا ذهبت ونعي اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفص بن ابي العاص---- كنا ناكل عند عمر رضي الله عنه فكان يجيءنا بطعام جشب غليظ فكان ياكل ويقول كلوا فكنا نعذر يقال طعام جشب اي----- غير مادوم وقيل طعام جشب اي غليظ والتعذير ان يقصر الرجل	260	8911967320214985364	654	1186.5	524	1003	65.20438385009766	117	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms383	true	-6753106295782110662	181	209	882	1016	1484	300	عمر انه لما قدم- الشام عرضت له مخاضة فنزل عن بعيره ونزع موقيه وخاض الماء وفي غير هذه الرواية انه اقبل علي جمل عليه جلد كبش جوني وزمامه	383	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms260	false	-2392428986554621889	273	300	1383	1513	1513	300	عمر رضي الله عنه الشام عرضت له مخاضة فنزل عن بعيره ونزع موقيه وخاض الماء الموق الخف وروي ----انه اقبل علي جمل عليه جلد كبش جوني وزمامة-	260	8911967320214985364	102	177.0	80	135	75.55555725097656	20	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1
JK000239-ara1.ms433	true	4927515641345974371	150	194	778	996	1493	300	معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الاعلي بن هلال السلمي عن --عرباض بن سارية عن-------------------------- رسول الله انه قال اني عن----------------د الله مكتوب خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسا-خبركم باول امري دعوة---- ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات	433	1417177677359428164	ShamAY0034434-ara1.ms008	false	5780297378959288663	74	127	355	614	1438	300	معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد عن عبد الاعلي بن هلال السلمي عن العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا عبد الله و-----خاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وما خبركم عن ذلك--- دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات	8	8911967320214985364	188	321.0	148	267	70.4119873046875	33	JK000239-ara1	ShamAY0034434-ara1