id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms381	false	7072073623979351129	26	174	133	868	1534	300	في حديث عمر ان رجلا من بني تميم التقط شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن فاتاه ف----------------------------------------------قال يا امير المءمنين اسقني شبكة--------- علي ظهر جلال بقلة الحزن فقال عمر ما تركت عليها من الشاربة قال كذا وكذا قال الزبير بن العوام ----يا اخا ت----ميم تسال خيرا قليلا قال عمر ما خير قليل قربتان قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان اهل بيت من مضر----------- لا بل خير كثير قد اسقاكه الله يرويه النضر بن شميل عن الهرماس بن حبيب عن ابيه عن جده الشبكة واحدة الشباك وهي ابار متجاورة قريبة القعر يفضي بعضها الي بعض وقوله التقط--- يريد انه هجم- عليها فجاءة قا--------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر -منهل وردته التقاطا لم ار اذ وردته فراطا الا القطا اوابدا غطاطا وجلال جبل وقوله ا-------------------سقنيها بقطع الالف معناه اجعلها لي سقيا ت-قطعنيها وقول عمر------------------- قربة من ماء وقربة من لبن يريد ان الابل----- ترد الماء -------ترعي بقربه- فياتيهم الماء واللبن------- وقلة الحزن---- موضع	381	1417177677359428164	Sham19Y0151010-ara1.ms045	true	-5874443090381797065	60	229	310	1158	1519	300	بن حبيب عن ابيه عن جده انه ال-----تقط شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن ليالي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اسقني شبكة التقطتها علي ظهر جلال بقلة الحزن فقال عمر ما تركت عليها من الشاربة قال كذا وكذا قال الزبير بن العوام انك يا اخا بني تميم تسل- خيرا قليلا قال عمر ما خير قليل قربتان قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان اهل بيت من مضر بقلة الحزن لا بل خير كثير قد اسقاكه الله الش------------------------------------------------------بكة واحدة الشباك وهي ابار متقاربة قرينة------ يفضي بعضها الي بعض وقوله التقطتها يريد---- هجمت عليها بجلال وهو حبل وانا لا اشعر بها يقال وردت علي القوم التقاطا اذا وردت عليهم ولا تشعر بهم ومنه قول الشاعر ومنهل وردته التق--------------------------------------------اطا والحزن معظمه لبني يربوع وقوله لعمر اسقنيها بقطع الالف يريد- اجعلها لي سقيا واقطعنيها وقول عمر ما خير قليل قربتان قربة من ماء وقربة من لبن يريد ان هذه الشبكة ترد عليها ابلهم وترعي بقربها فياتيهم الماء واللبن كل يوم بقلة الحزن وهو موضع	45	892581359674378612	549	838.0	431	963	57.00934600830078	91	JK000239-ara1	Sham19Y0151010-ara1
JK000239-ara1.ms142	false	-2134552664254014119	228	290	1178	1501	1548	300	القلص قال الفراء العرب تجعل ما بعد القول مرفوعا علي الحكاية فتقول قلت عبد الله ذاهب وقلت انك قاءم هذا في جميع القول الا في اتقول وحدها في حرف الاستفهام فانهم ينزلونها منزلة اتظن فيقولون اتقول انك خارج ومتي تقول ان عبد الله منطلق وانشد اما الرحيل فدون بعد غد فمتي تقول الدار تجمعنا بنصب الدار كانه قال فمتي تظن الدار تجمعنا	142	1417177677359428164	Sham19Y0151010-ara1.ms060	true	-3593236294988189933	125	186	638	956	1510	300	اليهم قالوا----- العرب تجعل ما بعد القول مرفوعا علي الحكاية فتقول قلت عبد الله ذاهب وقلت انك قاءم هذا في جميع القول الا في اتقول وحدها مع حرف الاستفهام فانهم ينزلونها منزلة اتظن فيقولون اتقول انك خارج ومتي تقول ان عبد الله منطلق وانشد اما الرحيل فدون بعد غد فمتي تقول الدار تجمعنا بنصب الدار كانه قال فمتي تظن الدار تجمعنا	60	892581359674378612	312	611.0	251	323	96.59442901611328	58	JK000239-ara1	Sham19Y0151010-ara1
JK000239-ara1.ms681	false	1038407509103935758	164	250	809	1255	1487	300	في الناس-- فاوحي الله----------------------------- انك قد ملات الارض بقاقا وان الله لم يقبل من بقاقك شيءا اخبرناه ابن الاعرابي اخبرنا ابو داود اخبرنا ابراهيم بن العلاء اخبرنا اسماعيل حدثني سليمان بن سليم عن يحيي بن جابر عن يزيد بن ميسرة اصل البقاق كثرة الكلام قال ابو عبيدة يقال بق عليهم وابق في الكلام اذا اكثر وابق اكثرهما قال وتكلم اعرابي ومعه اخوه وكان عييا فلما سمع اكثار اخيه قال له احسن اسماءك ان تدعي مبقا وانشد الاصمعي----- وقد اقود بالدوي المزمل اخرس في السفر بقاق المنزل	681	1417177677359428164	Sham19Y0151010-ara1.ms068	true	7073792998636042823	7	50	40	264	1583	300	في الاحكام فاوحي الله الي نبي من انبياءهم قل لفلان انك--- ملات الارض بقاقا وان الله لم يقبل من بقاقك شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقاق كثرة الكلام و-------------ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لسقط متاع البيت بقاق قال الشاعر في كثرة الكلام وقد اقود بالدوي المزمل اخرس في السفر بقاق المنزل	68	892581359674378612	144	222.0	115	482	29.875518798828125	24	JK000239-ara1	Sham19Y0151010-ara1
JK000239-ara1.ms629	false	8981033619811778476	74	208	365	1098	1588	300	سحابه واحدق بكم ربابه واخلولق بعد تفرق وارجحن بعد تبسق وهو منضاخ عليكم بوابل البلايا تتبعها المنايا فاجعلوا السيوف للمنايا فرضا ورهيش الثري---- غرضا واستعينوا علي ذلك بالصهر فانه لن تدرك مكرمة مونقة ولا فضيلة سابقة الا بالصبر يرويه عبدالله ب-------------------------------------------------ن الاجلح عن هشام بن عروة عن ابيه الرباب من السحاب ما تداني منها فرءي كالمتعلق بها قال الشاعر كان الرباب دوين السما ء نعام تعلق بالارجل وقو-----------------------له اخلولق اي----------- اجتمع وتهيا للمطر و---------خلاقة المطر في السحاب--------- علامته وقوله ارجحن اي ثقل حتي مال من ثقله وقوله بعد تبسق اي طول وارتفاع يقال بسق الشء اذا ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وارتفع وقوله وهو منضاخ عليكم اي منصب عليكم يقال انضاخ الماء وانضخ اذا انصب والوابل اشد المطر وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اجعلوا السيوف للمنايا فرضا اي طر-----------------قا الي المنايا واصل الفرض المشارع الي الماء واحدها- فرضة وقوله ورهيش الثري غرضا	629	1417177677359428164	Sham19Y0151010-ara1.ms095	true	-1005311353159060492	0	177	0	972	1633	300	سحابه واحدق بكم ربابه واخلولق بعد تفرق وارجحن بعد تبسق وهو منضاخ عليكم بوابل البلايا تتبعها المنايا فاجعلوا السيوف للمنايا فرضا ورهيش الثري لها غرضا فاستعينوا علي ذلك بالصبر فانه لن تدرك مكرمة مونقة ولا فضيلة سابقة الا بالصبر قوله احدق ربابه يقول احاط بكم والرباب شء من السحاب يتدلي ويقرب من الارض-------------------------------------------------------------------------- قال الشاعر كان الرباب دوين السحاب- نعام تعلق بالارجل وبه سميت المراة الرباب وقوله اخلولق بعد تفرق يريد اجتمع وتهيا للمطر يقال رايت خلاقة المطر في السحاب اذا رايت علامته وقوله ارجحن اي ثقل حتي م------------------------------------------------------------ال وانما يثقل ويبطء في مسيره اذا كثر ماءه والوابل اشد المطر الذي يكون منه السيل وهو فوق الجود ضرب هذا مثلا فشبه المنية بالمطر واسباب المطر باسباب المنية وقوله -هو منضاخ عليكم اي منصب عليكم يقال انضاخ الماء وانضخ اذا انصب ومنه قيل للزراقة مضخة ومنه في التقدير انقض الحاءط وانقاض اذا سقط وقال الشاعر كانها هدم في الجفر منقاض وقال جل وعز يريد ان ينقض وقوله اجعلوا السيوف للمنايا فرضا يريد اجعلوا السيوف طريقا الي المنايا واصل الفرض المشارع الي الماء واحدتها فرضة وقوله ورهيش الثري غرضا	95	892581359674378612	537	935.0	438	1108	48.46570587158203	86	JK000239-ara1	Sham19Y0151010-ara1
JK000239-ara1.ms346	false	8412389210135792490	201	232	1049	1184	1528	300	حديث-------ه ان اليهودية التي سمت رسول ا------------لله عمدت ----------------------------الي سم لا يطني اي --لا يسلم منه من سم به يقال افعي لا تطني اي لا يفلت سليمها وفي حديث-----------ه انه لعن	346	1417177677359428164	Sham19Y0151010-ara1.ms103	true	3247982490534608482	117	160	597	790	1511	300	حديث ذكر فيه ان اليهودية التي سمت رسول الله عليه السلام عمدت الي عنز لها فذبحتها ثم عمدت الي سم لا يطني يريد لا يسلم منه من سم به يقال افعي لا تطني اي لا يفلت س--مها CHECK الحديث عن قوله انه كان	103	892581359674378612	118	199.5	89	195	60.512821197509766	25	JK000239-ara1	Sham19Y0151010-ara1