id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms031	false	2347755613504630230	173	217	839	1047	1470	300	سفيان نا عبد الملك بن عمير سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول سمعت --عباس بن عبد المطلب يقول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل ينفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح وقال	31	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms0397	true	-4150546973344201287	237	276	1168	1351	1471	300	سفيان عن عبد الملك بن عمير --عن عبد الله بن الحارث قا---------ل سمعت العباس ي--------------قول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك فهل -نفعه ذلك قال نعم وجدته في غمرات من النار فاخرجته الي ضحضاح -قال	397	-3869913603964552842	175	308.5	136	210	83.33333587646484	32	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms278	false	-4153205840767413958	207	236	1042	1198	1533	300	النضر بن شميل قال اذا الجم الناس العرق يوم القيامة طالت اعناقهم لءلا يغشاهم ذلك الكرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه بعض المحدثين اعناقا بكسر الالف اي اسراعا الي الجنة من سير العنق	278	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms0604	true	-4927240726593200490	164	245	866	1298	1574	300	النضر بن شمي----ل اذا الجم الناس العرق يوم القيامة طالت اعناقهم لءلا يغشاهم ذلك الكرب قال يونس بن عبيد معناه الدنو من الله وهذا قريب من الاول الذي ذكرناه وقيل معناه انهم رءساء العرب تصف السادة بطول الاعناق قال الشاعر طوال انضية الاعناق واللمم وقيل معناه اكثر الناس اتباعا وقال ابن الاعرابي معناه اكثر الناس اعمالا وفي الحديث يخرج عنق من النار اي طاءفة يقال لفلان عنق من الخير اي قطعة ورواه بعضهم ا-------عناقا----------- اي اسراعا الي الجنة من سير العنق	604	-3869913603964552842	130	226.5	106	454	28.634361267089844	22	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms308	false	-6870500502705612386	207	277	1046	1402	1516	300	قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا وهو جعله فيقول له اقعد حتي اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط-------- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العد قال ثم يرجع فيمحو علي مهل خطين خطين فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فكانت العرب تسمي ذينك الخطين ابني عيان فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	308	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms0789	true	-6652135712275805171	53	103	259	509	1520	300	قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا--------- فيقول--- اقعد حتي اخط لك---- وبين يدي الحازي غلام معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا م--------عجلة لءلا يلحقها العدد ---ثم يرجع فيمحو علي مهل خطين خطين فان بقي----- خطان فه-و علامة النجح---------------------------------------------------------------------------- وان بقي خط----- فهو علامة الخيبة	789	-3869913603964552842	237	397.5	189	364	65.10989379882812	39	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms275	false	3958201712116486870	185	256	903	1242	1458	300	ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي الذي------------------------------ غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------- فرقا فقال--- يا ابي ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ا-----ن اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ا-----ن اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة-------- مسالة تسالنيها قال قلت اللهم اغفر لا-----------------متي واخرت الثالثة ليوم يحتاج الي	275	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms1147	true	8247962524837968015	218	300	1093	1491	1491	300	ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ا-------بي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف فلك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها ف---قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي--	1147	-3869913603964552842	304	519.5	238	414	73.4299545288086	57	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms312	false	8630508022910887643	185	210	981	1102	1617	300	ابن وهب ا---نا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن حدثه عن عروة عن عاءشة انها قالت دخل علي رسول الله------------------- وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث	312	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms1241	true	2700097926059724256	162	189	892	1026	1584	300	ابن وهب اخبرنا عمرو ان محمد بن عبد الرحمن حدثه عن عروة عن عاءشة----- قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث	1241	-3869913603964552842	112	192.5	89	143	78.3216781616211	20	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms504	false	-6888534518218348722	22	81	119	397	1529	300	------------------------------------------------حدثنا محمد بن ايوب اخبرنا ابو الوليد اخبرنا شعبة عن عون بن ابي جحيفة قال سمعت المنذر بن جرير يحدث عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فجاء- قوم حفاة عراة مجتابي النمار------------------------ عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تغير لما راي بهم من الفاقة	504	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms1418	true	2612909878807844249	54	119	254	566	1512	300	حدثني محمد بن المثني العنزي اخبرنا محمد بن جعفر حدث--------------------------------------نا شعبة عن عون بن ابي جحيفة عن------ المنذر بن جرير -----عن ابيه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار قال فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لما راي بهم من الفاقة	1418	-3869913603964552842	215	343.5	167	369	58.26558303833008	42	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms342	false	6087177770168645720	37	123	171	590	1500	300	الله علي المنبر ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله من نب--------------------------------------------------------ات الارض وزهرة الدنيا فقام رجل فقال-- يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر فقال--- رسول ال---له ان الخير لا ياتي------ الا بالخير ولكن الدنيا حلوة خضرة ومما ي-------نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر------ تاكل حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلط---ت وبالت------ ثم عادت فاكلت ثم افاضت فاجترت من اخذ مالا---- بحقه بورك له فيه------------------- ومن اخذ مالا بغير حقه لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع	342	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms1457	true	1627448752197645704	1	99	4	483	1478	300	الله عليه وسلم قال اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات ا-----------------------لارض قالوا يا رسول الله وهل ياتي الخير بالشر -قال لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير لا ياتي الخير الا بالخير ان كل ما انبت الربيع--- يقتل----- او يلم الا اكلة الخضر فانها تاكل حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس ثم اجترت وبالت وثلطت ثم عادت فاكلت ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه وو--ضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه---- بغير حقه -----------------كان كالذي ياكل ولا يشبع	1457	-3869913603964552842	277	372.5	217	534	51.872657775878906	44	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms569	false	-3475093793202004547	124	158	632	785	1458	300	ابي هريرة انه ذكر لابن عمر روايته عن رسول الله -------------------من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص-------- كل يوم من اجره قيراط--------------------------------------- فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع	569	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms2345	true	4924559098418528135	168	210	839	1031	1477	300	ابي هريرة قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم-------- قيراط قال الزهري فذكر لابن عمر قول ابي هريرة فقال يرحم الله ابا هريرة كان صاحب زرع	2345	-3869913603964552842	120	181.0	92	219	54.79452133178711	25	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms570	false	8081502746243872283	101	188	513	909	1480	300	قال رسول الله -------------------من اتخذ كلبا ليس بكلب زرع -او ضرع نقص من اجره كل يوم قيراط و--حدثنا احمد بن ابراهيم بن مالك اخبرنا احمد بن ملحان اخبرنا يحيي بن بكير اخبرنا م------الك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنوءة من اصحاب رسول الله يحدث --------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه ضرعا ولا زرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قالوا انت سمعت هذا من رسول الله ق-------------------ال اي ورب	570	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms2346	true	5903950752181492362	199	294	980	1402	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا غنم نقص من عمله كل يوم قيراط 61 حدث----------------------------------------------------نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن يزيد بن خصيفة ان الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير وهو رجل من شنوءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط قال-- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي ورب	2346	-3869913603964552842	311	523.0	236	476	65.33613586425781	64	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms291	false	2038728009749469713	111	179	554	898	1512	300	------يا صباحاه ثم خرجت اقفو في اثارهم-------------------------------------------------------------- فالحق رجلا فارشقه بسهم فوقع في نغض--------------------- كتفه ف---قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فما ------زلت ارميهم واعقر بهم ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي القوا اكثر من ثلا-------------ثين رمحا وثلاثين بردة لا يلقون شيءا الا جعلت عليه اراما قال و--------------------------------------------------------------------------------------اتاهم عيينة بن بدر ممدا لهم فقعدوا يتضحون وقعدت------------ علي---- قرن فوقهم فنظر عيينة فقال ما هذا الذي اري فقالوا لقينا منه--- البرح	291	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms2848	true	3633825296352070144	62	221	324	1133	1544	300	ثلاثا يا صباحاه ثم خرجت -----في اثار القوم ارميهم بالنبل وارتجز اقول انا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع فالحق رجلا منهم فاصك سهما في رحله حتي خلص نصل السهم الي كتفه قال قلت خذها وانا ابن الاكوع واليوم يوم الرضع قال فوالله ما زلت ارميهم واعقر بهم فاذا رجع الي فارس اتيت شجرة فجلست في اصلها ثم رميته فعقرت به حتي اذا تضايق الجبل فدخلوا في تضايقه علوت الجبل فجعلت ارديهم بالحجارة قال فما زلت كذلك اتبعهم حتي ما خلق الله من بعير من ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري وخلوا بيني وبينه ثم اتبعتهم ارميهم حتي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا يستخفون ولا يطرح---ون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية فاذا هم قد اتاهم فلان- بن بدر الفزاري فجلس-وا يتضحون يعني يتغدون وجلست علي راس قرن قال الفزاري---------- ما هذا الذي اري -قالوا لقينا من هذا البرح	2848	-3869913603964552842	245	333.5	191	830	29.5180721282959	43	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms293	false	-2808643505700882222	14	45	79	222	1480	300	ابو سليمان في حديث النبي ان اعرابيا ساله---------------------------- عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة -شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من	293	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms2921	true	-6159361689386053181	265	300	1386	1548	1548	300	ابو سعيد الخدر---------ي ان اعرابيا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة لشديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءتي صدقتها قال نعم قال فاعمل من-	2921	-3869913603964552842	123	212.5	96	172	71.51162719726562	24	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms245	false	1783233720260261016	150	233	789	1182	1483	300	معتمر بن سليمان---- سمعت الركين بن الربيع يحدث عن ابيه عن سمرة بن جندب قال نهانا رسول الله------------------- ان نسمي رقيقنا -اربعة اس-ام افلح ورباحا ويسارا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نافعا فقد جاء انما كره ذلك للتطير حدثنا محمد بن بكر بن عبد الرزاق نا ابو داود نا النفيلي نا زهير ---نا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو--------- فيقول لا	245	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms3267	true	4028240649412790809	26	158	125	756	1454	300	------بن سليمان قال سمعت الركين---------- يحدث عن ابيه عن سمرة بن جندب قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نسمي رقيقنا باربعة اسماء افلح ورباح- ويسار- ونافع 11 وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الركين بن الربيع عن ابيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا 12 حدثنا ا-------------------------حمد -------بن عبد الله بن يونس حدث--------------نا زهير حدثنا منصور----------- عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لايضرك بايهن بدات ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا	3267	-3869913603964552842	292	419.0	229	706	41.359771728515625	51	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms288	false	4407591057995501692	114	272	583	1425	1562	300	الدجاجة هكذا قال ابن الاعر-----------------ابي فان كان محفوظا فانه يريد صوتها يقال للدجاجة اذا قطعت صوتها قرت تقر قرا وقريرا فاذا رجعت فيه قيل قرقرت -قرقرة وقر قريرا قال الشاعر وان قر-قرت هاج الهوي قرقر-يرها وقال اخر صو---ت الشقراق اذا قال قر-ر فاظهر----- التضعيف علي الحكاية---- والمعني ان الجني يقذف تلك الكلمة الي وليه الكاهن فيتسامع بها الشياطين كما تءذن الدجاجة بصوتها صواحباتها فتتجاوب ومن شانها ان الواحدة منهن اذا صاحت صاح ساءرهن وكذلك البط وكثير من الطير فيكون صوت الواحدة منها قد جلب صوت ماءة منهن وفيه وجه اخر وهو ان تكون الرواية كقر الزجاجة يدل علي ذلك رواية الليث بن سعد قال محمد بن اسماعيل البخاري روي الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة عن النبي قال الملاءكة تحدث في العنان فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة فذكره القارورة في هذه الرواية يدل علي ثبوت الرواية بالزجاجة	288	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms3384	true	-1030116845856426994	168	256	857	1344	1600	300	الدجاجة بكسر القاف وهو حكاية صوتها قال الخطابي في غريبه قرت يق--------------------------------------------------ر قرا و-------اذا رجعت فيه قيل قرقرت وقرقر--------يرا قال الشاعر اذا قر قرت هاج الهوي قرقر يرها وقال الراجز صوت الشقراق اذا قال قرقر فاظهر لعلة التضعيف علي الحكاية قال والمعني ان الجني يقذف بالك---لمة الي وليه الكاهن فيتسامع بها الشياطين كما يءذن الدجاجة بصوتها صواحباتها فيتجاوب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه وجه اخر وهو ان تكون الرواية كقر الدجاجة يدل عليه--- رواية--------------------------------- البخاري في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرها في اذنه ك------ما تقر القارور-----------------------ة فذكر- القارورة في هذه الرواية يدل علي ثبوت الرواية بالدجاجة	3384	-3869913603964552842	400	662.5	326	875	45.71428680419922	56	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms224	false	-3146220199291664486	1	58	3	296	1516	300	الليل والنهار اجده وابليه واذهب بالملوك واتي بهم اخبرنا عبد الرحمن بن الاسد نا الدبري عن عبد الرزاق عن---- معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله يقول الله تعالي-------------------- يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلبه ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما	224	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms3406	true	-7269865712029603622	34	88	159	427	1504	300	الليل والنهار 3 وحدثنا عبد بن حميد اخب--------------رنا عبد--------------------------------- الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب- ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما	3406	-3869913603964552842	210	360.0	166	317	66.24605560302734	38	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms192	false	6972916472973396617	238	277	1174	1367	1473	300	قال اريت في المنام اني انزع---------- علي قليب بدلو بكرة فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله------------- يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت غربا فلم ار عبقريا--------- يفري فريه حتي روي الناس وضربوا -بعطن	192	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms3596	true	-7646739143414398200	148	189	777	984	1555	300	قال اريت ك---------اني انزع بدلو بكرة علي قليب---------- فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين فنزع نزعا ضعيفا والله تبارك وتعالي يغفر له ثم جاء عمر فاستقي فاستحالت غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه حتي روي الناس وضربوا العطن	3596	-3869913603964552842	172	291.0	137	226	76.10619354248047	32	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms220	false	1482069930052660621	10	55	53	263	1495	300	يزيد بن هارون ا---نا عاصم الاحول عن عبد الله بن زيد عن ا--------------بي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان مولي رسول الله قال قال-------------- رسول الله----------------------- من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها	220	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms3790	true	-7793322052270734253	16	72	75	339	1427	300	يزيد بن هارون اخبرنا عاصم الاحول عن عبد الله بن زيد وهو ابو قلابة عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها	3790	-3869913603964552842	201	360.0	157	264	76.13636016845703	40	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms326	false	8280638803382366735	221	263	1091	1284	1465	300	يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	326	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms3865	true	9207561478095796860	171	207	789	955	1412	300	يجمع في بطن امه--------------------------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	3865	-3869913603964552842	157	295.5	122	199	78.89447021484375	33	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms300	false	-6313537871313820384	207	267	995	1281	1435	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد ف---وجده يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحلم يومءذ فلم يشعر حتي ضرب رسول الله------------------- ظهره بيد---------------------------------------ه ثم قال اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن ص---------------------------ياد له اتشهد اني رسول الله فرص-ه رسول الله وق-------------------ال امنت بالله و-رسله	300	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms4160	true	-93981323888681567	122	276	571	1364	1474	300	في رهط---------- قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد ترمرم القوم اذا حركوا افواههم بالكلام ولما يتكلموا قال والرمز صوت خفي بتحريك الشفتين بكلام غير مفهوم ويكون ايضا الايماء بالحواجب وغيره دون كلام وقال غيره الزمزمة بزاءين معجمتين تراطن العلوج عند الاكل وهم صموت لا يستعملون اللسان ولا الشفة وانما هو صوت يدار في الخياشيم والحلق ذكره ابن الصابوني وقوله فرفضه قال الامام قال بعض اهل اللغة انما هو فرصه اي ضغطه حتي ضم بعضه الي بعض ومنه بنيان مرصوص واقرب منه ان يكون يومءذ الحلم------ فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--ال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله	4160	-3869913603964552842	247	386.5	194	811	30.456226348876953	44	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK000239-ara1.ms029	false	-1068020277007762902	98	128	517	689	1528	300	رسول الله الحاجة----------------------- فاتبعته باداوة----------------------------------------- فلم ير شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق----------------------------- الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	29	1417177677359428164	Sham19Y0122406-ara1.ms4249	true	-1654249068862035171	11	61	55	320	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش	4249	-3869913603964552842	166	293.5	136	265	62.641510009765625	28	JK000239-ara1	Sham19Y0122406-ara1