id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms189	true	-1034491286911529326	32	166	146	773	1447	300	علي قدمي وفيه قولان احدهما انه اول من يحشر من الخلق ثم يحشر الناس علي قدمه اي علي اثره ويدل علي هذا المعني رواية ابي خيثمة عن سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه انه قال وانا الحاشر الذي يحشر الناس علي عقبي والاخر--- ان يكون اراد بقدمه عهده وزمانه قال بعض اهل اللغة يقال كان ذلك علي --------------رجل فلان وعلي قدم فلان وعلي حي- فلان اي في عهده وزمانه و-حكي عن الاصمعي قال قال سعيد بن المسيب---- ذات يوم اني رايت في المنام موسي يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجل شيطان فالقاه علي البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما هلك علي رجل موسي واظن هذا قد هلك يعني عبد الملك بن مروان فجاء نعيه بعد اربع قال الاصمعي قوله علي -رجل موسي	189	1417177677359428164	Sham19Y0018194-ara1.ms277	false	-6958226058666634611	151	248	867	1310	1566	300	علي قدمي اي انه يحشر اولا-------------------------- ثم يحشر الناس علي قدمه اي علي اثره وقد جاء ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عقبي وقد يحتمل ان يري-----د بقدمه عهده وزمانه------------------ يقال كان ذلك علي عهد فلان وعلي رجل فلان وعلي قدمه و----علي حين فلا---ن اي عهده وزمانه ويروي ان ا--------------------بن المسيب قال ذات يوم اني رايت م----------وسي يمشي علي البحر حتي صعد الي قصر ثم اخذ برجل شيطان فالقاه -في البحر واني لا اعلم نبيا هلك علي رجله من الجبابرة ما هلك علي رجل موسي واظن هذا قد هلك يعني عبد الملك بن مروان فجاء نعيه بعد اربع --------------اي علي زمان موسي	277	7115485050032227351	374	606.0	288	651	57.450077056884766	71	JK000239-ara1	Sham19Y0018194-ara1
JK000239-ara1.ms537	true	-8312134548743678032	58	91	306	475	1562	300	الحارصة وهي التي تحرص الجلد قليلا اي تشقه ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ث----------م المتلاحمة وهي التي قد اخذت في اللحم ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	537	1417177677359428164	Sham19Y0018194-ara1.ms232	false	-316817405420113491	69	150	369	780	1565	300	الحارصة وهي التي تحرص الجلد------ اي تشقه وهي مشتقة من قوله حرص القصار الثوب ومن العرب من يسميها الحرصة ثم الداميةويقال لها الدامعة وهي التي يسيل منها دم ومن الناس من فرق بينهما فجعل الدامية هي التي تدمي من غير ان يسيل منها دم وجعل الدامعة التي يسيل منها دم كما يسيل الدمع من العين ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد اللحم شقا خفيفا ثم المتلاحمة وهي التي امعن--ت في اللحم ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة	232	7115485050032227351	152	266.5	121	419	36.27684783935547	27	JK000239-ara1	Sham19Y0018194-ara1