id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms288	false	4407591057995501692	126	272	649	1425	1562	300	للدجاجة ا------ذا قطعت صوتها قرت تقر قرا وقريرا فاذا رجعت فيه قيل قرقرت قرقرة وقر قريرا قال الشاعر وان قرقرت هاج الهوي قرقريرها وقال اخر صوت الشقراق اذا قال قرر فاظهر التضعيف علي الحكاية والمعني ان الجني يقذف تلك الكلمة الي وليه الكاهن فيتسامع بها الشياطين كما تءذن الدجاجة بصوتها صواحباتها فتتجاوب ومن شانها ان الواحدة منهن اذا صاحت صاح ساءرهن وكذلك البط وكثير من الطير فيكون صوت الواحدة منها قد جلب صوت ماءة منهن وفيه وجه اخر وهو ان تكون الرواية كقر الزجاجة يدل علي ذلك رواية الليث بن سعد قال محمد بن اسماعيل البخاري روي الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال ان ابا الاسود اخبره عن عروة عن عاءشة عن النبي قال الملاءكة تحدث في العنان فتسمع الشياطين الكلمة فتقرها في اذن الكاهن كما تقر القارورة فيزيدون معها ماءة كذبة فذكره القارورة في هذه الرواية يدل علي ثبوت الرواية بالزجاجة	288	1417177677359428164	JK000137-ara1.ms2121	true	1267931145548733382	159	223	881	1240	1665	300	الدجاجة صوتها اذا قطعته يقال قرت تقر قرا وقريرا فا-ن رددت---ه قلت قرقرت ق----------رقرة قال الخطابي وغيره معناه ا-----------------------------------------------------------------------------------ن الجني يقذف الك----لمة الي وليه الكاهن فتسمع----ها الشياطين كما تءذن الدجاجة بصوتها صواحب--ها فتتجاوب قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه وجه اخر وهي ان تكون الرواية كقر الزجاجة تدل عليه--- رواية--------------------------------- البخاري في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرها في اذنه ك------ما تقر القارورة قال------------------- فذكر- القارورة في هذه الرواية يدل علي ثبوت الرواية بالزجاجة	2121	-4907049380690147913	300	469.0	242	782	38.3631706237793	38	JK000239-ara1	JK000137-ara1
JK000239-ara1.ms506	false	2062610958612130836	192	233	968	1150	1482	300	قال سالت -عروة كم لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال عشرا قلت -ان ابن عباس يقول لبث بضع عش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فقال كذب ثم قال ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي شعر ابن------------------------------------------------------------------- صرمة-------------------- ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي خليلا مواتيا	506	1417177677359428164	JK000137-ara1.ms2183	true	-7269806352870839769	22	141	107	687	1464	300	قوله قلت لعروة كم لبث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال عشرا قلت فان -بن عباس يقول---- بضع عشرة قال فغفره وقال انما اخذه من قول الشاعر هكذا هو في جميع نسخ بلادنا فغفره بالغين والفاء وكذا نقله القاضي عن رواية الجلودي ومعناه دعا له بالمغفرة فقال غفر الله له وهذه اللفظة يقولونها غالبا لمن غلط في شء فكانه قال اخطا غفر الله له قال القاضي وفي رواية بن ماهان فصغره بصاد ثم غين اي استصغره عن معرفته هذا وادراكه ذلك وضبطه وانما اسند فيه الي قول الشاعر وليس معه علم بذلك ويرجح القاضي هذا القول قال والشاعر هو ابو قيس صرمة بن ابي انس حيث يقول ثوي في قريش بضع عشرة حجة يذكر لو يلقي خليلا مواتيا	2183	-4907049380690147913	156	200.0	119	585	26.66666603088379	27	JK000239-ara1	JK000137-ara1