id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000239-ara1.ms112	true	-5463386580465637151	137	187	722	987	1549	300	التيعة شاة لا مقورة الالياط ولا --ضناك وانطوا الثبجة---------------- وفي السيوب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخمس------- ومن زني مم بكر فاصقعوه ماءة واستوفضوه عاما ومن زني مم ثيب فضرجوه بالاضاميم ----ولا توصيم في الدين -----ولا غمة في فراءض الله وكل مسكر حرام وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال امير امره رسول الله فاسمعوا واطيعوا	112	1417177677359428164	AOCP20251104101-ara1.ms042	false	5194781378907255469	0	67	0	384	1725	302	التيعة شاة لا مقورة الالياط ولا الضناك وانطوا الشبجة والتيمة لصاحبها وفي السيوب الخمس لا image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0091png خلاط ولا وراط ولا شناق ولا شغار ومن اجي فقد اربي وكل مسكر حرام ومن زني مم بكر فاصقعوه من-ة واستوفضوه عاما ومن زن- مم ثيب فضرجوه بالاضاميم112ا ولا توصيم في --دين الله ولا غمة في فراءض الله-------------- وواءل بن حجر يترفل علي الاقيال امير----- رسول الله فاسمعوا واطيعوا	42	7572797714449114029	238	409.0	193	407	58.47665786743164	38	JK000239-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK000239-ara1.ms317	true	-7450506121659256222	37	125	177	643	1555	300	قوله -ان الكرم الرجل المسلم يريد الكريم وقد ينعت الفاعل بالمصدر كقولهم رجل عدل ورجل صوم بمعني صاءم ونوم بمعني ------------ناءم وقد ينعت به المفعول ايضا كقولك رجل رضا وهذا --درهم ضرب الامير وجاءني الخلق يريد المخلوقين فاذا نعت الفاعل بالمصدر كان الواحد والجميع والمذكر والمءنث فيه سواء يقال رجل كرم وقوم كرم وامراة كرم ونساء كرم قال الشاعر----------- وان يعرين ان كسي الجواري فتنبو- العين عن كرم عجاف اي عن نساء كراءم والمعني في تغيير----------ه عليه السلام هذا الاسم الي غيره ان الكرم عندهم اسم مشتق من	317	1417177677359428164	AOCP20251104101-ara1.ms068	false	-2727126984384678240	213	302	1183	1657	1657	302	قوله فان الكرم الرجل المسلم يريد الكريم وقد ينعت الفاعل بالمصدر كقولهم رجل عدل ورجل صو-----------م ونوم بمعني عادل وصاءم وناءم وقد ينعت به المفعول ايضا كقولك رجل رضي وهذا الدرهم ضرب الامير وجاعن- الخلق يريد المخلوقين فاذا نعت الفاعل بالمصدر كان الواحد والجم-ع والمذكر والمءنث فيه سواء يقال رجل كرم وقومك------------رم ونساء كرم قال الشاعر من الوافر4 وان يعرين ان كسي الجواري فتنبوا العين عن كرم عجاف اي عن نساء كراءم والمع-ي في تغييره5 صلي الله عليه وسل--م هذا الاسم الي غيره ان الكرم عندهم اسم مشتق من-	68	7572797714449114029	431	771.0	349	503	85.68588256835938	71	JK000239-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK000239-ara1.ms317	true	-7450506121659256222	125	214	643	1131	1555	300	الكرم واسمه التليد عندهم انما هو الجفنة والحبلة وهما اصل شجر الكرم قال الاصمعي الحبلة بفتح الباء وجوز غيره الحبلة ساكنة الباء والاسماء علي------------------------------------------------- ضربين اسم مشتق واسم موضوع----------- وانما لقبوه كرما لان شارب الخمر التي تتخذ من عصيره يتعاطي الكرم اذا شربها كما سموها راحا لان شاربها يرتاح للندي وينبسط للجود والسخاء وقد قال بعض الشعراء والكرم مشتقة المعني من الكرم وقال اخر يمدح رجلا بمعاقرة الخمر ويزعم انها كرم------------- حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع اتاه المشيب علي شربها فكان كريما فلم ينزع وقال	317	1417177677359428164	AOCP20251104101-ara1.ms069	false	3305142042500552987	0	77	0	453	1653	303	الكرم واسمه التليد عندهم انما هو الجفنة والحبلة والح------------------------------بلة بفتح الباء47ب وسكوفا وهي اصل شجرة الكرم والاسماء علي image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0157png ضربين ا----------سم موضوع واسم مشتق1 وانما لقبوه كرما لان شارب الخمر ال-ي تتخذ من عصيره يتعاطي الكرم اذا شربها قال4 من البسيط---------------------------------------------------------------- والكرم مشتقة المع-ي من الكرم وقال اخر يمدح رجلا بمعاقرة الخمر ويزعم انها كرم من المتقارب3 حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع علاه المشيب علي ح-بها فكان كري-ا فلم ينزع وقال	69	7572797714449114029	338	559.0	273	561	60.24955368041992	52	JK000239-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK000239-ara1.ms317	true	-7450506121659256222	187	280	990	1455	1555	300	وقال اخر يمدح رجلا بمعاقرة الخمر ويزعم انها كرم حميد الذي امج داره اخو الخمر ذو الشيبة الاصلع اتاه المشيب علي شربها فكان كريما فلم ينز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقال حسان بن ثابت----------------------------------------------------------- لا تنفري يا ناق منه فانه شراب خمر مسعر لحروب ومثل هذا في الشعر-- كثير فراي --------------عليه السلام ان في تسليم هذا الاسم لهم تقرير المعني الذي تاولوه من الكرم فيها واشفق ان يكون حسن اسمها يدعوهم الي شربها ويحسن لهم تناول المحرم منها وفي النفوس من الشغف بها والميل اليها ما لا حاجة مع ذلك الي ان تهز وتحرك بالثناء عليها فلذلك	317	1417177677359428164	AOCP20251104101-ara1.ms069	false	3305142042500552987	186	303	1026	1653	1653	303	وقال احد يمدح رجلا -معاقرة الخمر ويزعم انها كرم حميد الذي امج داره اخو الخمر و--الشيبة الاصلع علاه المشيب علي -حبها وكان كريما فلم ينزع9 هكذا قاله الخطابي وقاءل البيتين ابو زيد حميد الامجي يمدح بما نفسه وقبلهما شربت المدام فلم اقلع وغويت فيها فلم ارجع وقال حسان رضي الله عنه5 48ب image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0159png لا تنفري يا ناق منه فانه شراب خمر مسعر لحروب ومثل هذا في --شعرهم كثير فراي الني صلي الله عليه وسلم----- في تسليم هذا الاسم لهم تقرير المعني الذي -اولوه من الكرم----- واشفق ان يكون حسن اسمها يدعو --الي شرب-ا ويحسن---- تناول المحرم منها ومن النفوس من الشغف بها والميل اليها ما لا حاجة معه ---الي ان ق-ز وتحرك بالثناء عليها ولذلك-	69	7572797714449114029	412	691.5	328	656	62.80487823486328	71	JK000239-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK000239-ara1.ms318	true	-5439769961184928236	1	43	4	210	1466	300	ذلك تاكيد لحرمة الخمر وتابيد لها والله اعلم ونحو هذا حديث ابن عمر انه كان يكره ان يقال السلم بمعني السلف وكان يقول الاسلام لله عز وجل ضن بالاسم الذي هو موضوع للطاعة ان يمتهن في غيرها وصانه عن ان يبتذل فيما	318	1417177677359428164	AOCP20251104101-ara1.ms070	false	1315138922211407982	26	66	133	334	1739	303	ذلك تاكيد لحرمة الخمر وتابيد لها والله اعلم ونحو هذا حديث ابن عمر انه كان يكره ان يقال السلم مع--ي السلف وكان يقول الاسلام لله عز وجل ضن بالاسم الذي--- موضوع للطاعة ان يمتهن في غيرها49ا صيانة ان يبتذل فيما	70	7572797714449114029	190	359.0	151	206	92.2330093383789	38	JK000239-ara1	AOCP20251104101-ara1