id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0074	true	-2615949246911706143	26	105	141	597	1572	300	في الارض---- اربعين يوما بعض الايام كسنة وبعضها كشهر وبعضها كجمعة وساءر ايامه كايامك-----------------------------------------------------------------------------------------م قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استذ-رته الريح فياتي علي قوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر ويامر الارض فتنبت ثم ياتي القوم فيدعوهم ف---------يردون عليه قوله فينصرف عنه---------------م فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتت------------بعه كنوزها كعياسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه	74	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms7154	false	-7757478257294433627	188	300	930	1547	1547	300	في الارض قال اربعين يوما يو-------م كسنة ويوم-- كشهر ويوم-- كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله ان اتي اليوم الذي كالسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا ولكن قدروا له قال قلنا يا رسول الله فما سرعت-ه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح -------------------------------------------------------------------------------------فياتي القوم فيدعوهم فيكذبونه ويردون عليه قوله فينصرف عنهم فتتبعه اموالهم فيصبحو-------ن ليس بايديهم شء ثم ياتي القوم فيدعوهم فيستجيبون له ويصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت فتروح عليهم سارحتهم كاطول ما كانت ذري وامده خواصر وادره ضروعا قال ثم ياتي الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فينصرف منها فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجل-------ا شابا فيضربه بالسيف فيقطعه جز-----------لتين ثم يدعوه-	7154	-563787473312675012	295	480.5	239	740	39.864864349365234	40	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms0250	true	-3358210087467924322	156	190	780	930	1485	300	الصلاة فليست كذلك كما قال ابن رشد لو شك هل صلي ام لا فاخبرته زوجته وهي معه او رجل عدل انه ---صلي لم يرجع الي قوله قول واحد منهما الا ا-----ن يعتريه ذلك كثيرا	250	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms0173	false	-6782916678114116322	127	157	581	713	1427	300	الصلاة و-----كذلك---------------- لو شك هل صلي ام لا فاخبرته زوجته وهي ثقة او رجل عدل انه قد صلي لم يرجع الي----- قول واحد منهما الا ان يكون يعتريه ذلك كثيرا	173	-563787473312675012	120	202.0	92	158	75.9493637084961	25	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms0325	true	-1161166056385798099	251	299	1305	1533	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يدعو علي مضر في صلاته اذ جاء- جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله تعالي لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	325	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms6879	false	-7768032139512222680	93	140	432	655	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو يدعو علي مضر--------- اذ جاءه جبريل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله------ لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	6879	-563787473312675012	213	395.5	168	238	89.49579620361328	43	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms0355	true	716863354987234852	153	209	767	1046	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال الصبحة تمنع بعض الرزق ف---حديث -ضعفه اهل الاسناد ولم يصح عن- مالك---------------------------------- وقد روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقول النوم ثلاثة اقسام نوم خرق ونوم خلق ونوم حمق فا-------لخرق -نومة الصبحي يقضي الناس حواءجهم وهو ناءم ونومو ونومة خلق -نومة القاءلة ونو----مة حمق النوم حين تحضر	355	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms0267	false	1855166573970185508	3	70	14	336	1463	300	صلي الله عليه وسلم ان ا-لصبحة تمنع بعض الرزق وهو حديث يضعفه اهل الاسناد فلم يصح عند مالك شء من ذلك ولذلك قال ما اعلم حراما وقد روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان يقول النوم ثلاثة فن-----وم خرق ونوم خلق ونوم حمق فاما نومة خرق فنومة الض-حي يقضي الناس حواءجهم وهو ناءم واما نو--مة خلق فنومة القاءلة واما نومة حمق فنومة حين تحضر	267	-563787473312675012	248	424.5	195	331	74.92446899414062	39	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms0802	true	8089007093184014736	221	273	1140	1408	1544	300	ولا ينظر للهوي فان كان الاسير من اهل النجدة والفروسية والنكاية للمسلمين ق-----------تله وان لم يكن علي هذه الصفة وامنت------ غاءلته وله قيمة استرق- للمسلمين و--قبل فيه الفداء ان بذل فيه اكثر من قيمته وان لم يكن له قيمة ولا فيه قدرة علي اداء --جزية كالاعمي والزمن والشيخ الفاني اعتقه حيث لا	802	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms0836	false	3360959442151249747	149	200	737	999	1504	300	ولا منسوخا---- فان كان الاسير من اهل النجدة والفروسية والنكاية للمسلمين قتله ولم يستحيه وان لم يكن علي هذه الصفة وامتدت عليه غاءلته وله قيمة استرقه للمسلمين او قبل فيه الفداء ان بذل فيه اكثر من قيمته وان لم تكن له قيمة ولا فيه محمل ل---اداء الجزية ك--------الزم-------------ني اعتقه وان لم	836	-563787473312675012	220	372.0	173	290	75.86206817626953	36	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms0822	true	7530336360720222897	186	244	959	1252	1546	300	رباط ليلة في سبيل الله افضل من الف ليلة تقوم ليلها فلا تفتر وتصوم نهارها فلا تفطر وغير ذلك من الاحاديث الدالة علي كثرة ثوابه وظاهر تلك الاحاديث ان ذلك الفضل انما يحصل لمن برابط رابط لمجرد سعدالثغر سد لا من سكن باهله واقا------------------------------م فيه لمجرد التجارة لقول ابن حبيب من -----سكن الثغر باهله وولده لم يكن مرابطا	822	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms6883	false	-3568862101204001185	15	67	75	326	1501	300	رباط ليلة في سبيل الله افضل من الف ليلة يقوم ليلها -لا يفتر ويصوم نهارا لا ي--فطر وقوله صلي الله عليه وسلم من------------------------------------------------------------------- رابط فواق ناقة حرمه الله علي النار الرباط هو ان يخرج من منزله الي ثغر يقيم فيه لحراسة ذلك الثغر ممن يجاوره وليس من سكن الثغر باهله وولده------- مرابطا	6883	-563787473312675012	119	143.5	92	328	36.280487060546875	16	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms0853	true	5364299355001340184	47	89	227	443	1484	300	لبابة-------------- حين تاب الله عليه قال يا رسول الله اهجر دار قومي التي اصبت----- الذنب فيها واجاورك وانخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال -------له عليه ال---صلاة والسلام يجزءك من ذلك الثلث فقوله عليه الصلاة والسلام يجزءك من ذلك الثلث يدل علي	853	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms5299	false	3891029532304674416	27	67	126	322	1456	300	لبانة بن عبد المنذر حين تاب الله عليه قال يا رسول الله اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب----- واجاورك وانخلع من مالي صدقة لله ولرسوله فقال رسول الله صلي- الله عليه وسل---م يجزيك من ذلك الثلث ومما---------------------------------------- يدل علي	5299	-563787473312675012	156	240.0	122	245	63.67346954345703	26	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms0881	true	2030601271572936549	156	212	814	1087	1563	300	حديث فاطمة بنت قيس فانها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم لتستشيره فيمن تنكحه وقال وقال-------------------------------------------------ت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا عن عاتقه اي لكثرة اسفاره واما معاوية فصعلوك لا مال له ف----انكحي اسامة بن زيد	881	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms1663	false	9156071055703064791	200	250	951	1188	1438	300	حديث فاطمة بنت قيس ------------------------------------------------------------------قالت لما حللت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع العصا عن عاتق----------------ه واما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي اسامة بن زيد	1663	-563787473312675012	182	314.0	143	327	55.657493591308594	34	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms1060	true	3016320733375766	74	116	402	596	1561	300	ان توضع الجارية علي يد- امراة او رجل له اهل حتي تعرف براءة رحمها من الحمل بحيضة ان كانت ممن ت-----حيض وبثلاثة اشهر ان كانت ياءسة من الحيض لصغر او كبر--------- ممن يوطا مثلها بكرا كانت او ثيبا امنت ال----حمل ام لا	1060	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms1323	false	7982194396240016393	246	291	1230	1436	1478	300	ان توضع الجارية علي يدي امين- او رجل له اهل حتي يعرف براءة رحمها من الحمل بحيضة ان كانت من ذوات الحيض وبثلاثة اشهر ان كانت ياءسة من الحيض بكبر او صغر اذا كانت ممن توط------ا بكرا كانت او ثيبا امن منها الحمل او لم	1323	-563787473312675012	168	287.5	129	213	78.87323760986328	29	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms1123	true	-3006249956602748545	223	300	1123	1503	1503	300	من------ العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا لهم ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه--- فهل عند احد منكم شء قال فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكت ولكن- قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق يتفل-	1123	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms3291	false	-2839249567529788619	122	181	648	937	1542	300	من احياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فلدغ سيدهم------- فسعوا له بكل شء -لا ينفعه --------------------------------------------------------------------------------شء فاتوهم فقالوا لهم ان سيدنا لدغ وقد سعينا--- بكل شء -لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من -شء فقال احدهم نعم والله اني لراق------ ولكنا قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الغنم فجعل-- يتفل	3291	-563787473312675012	252	358.5	197	393	64.12213897705078	42	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms1267	true	3284981001922098212	269	300	1421	1589	1589	300	وجب علي المستعير ضمان العارية فانه يضمن قيمتها----- يوم انقاضاء انقضاء اجل العارية علي ما ينقصها الاستعمال الماذون فيه بد الحلف- لقد ضاعت ضياعا لا يقدر معه علي ردها لانه يتهم-	1267	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms6113	false	-2880111803787875323	106	136	556	719	1557	300	وجب علي المستعير ضمان العارية فانه يضمن قيمة الرقبة يوم-------- انقضاء اجل العارية علي ما ينقصها الاستعمال الماذون فيه بعد يمينه لقد ضاعت ضياعا لا يقدر ----علي ردها لانه يتهم	6113	-563787473312675012	147	264.5	120	175	84.0	25	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms1534	true	-384750051149282015	265	300	1274	1431	1431	300	عاءشة رض----------------ي الله عنها انها قال قالت يا رسول الله من المءمن قال الذي اذا اصبح سال من اين قرصاه ق-لت يا رسول الله من المءمن قال الذي اذا امسي سال من اين قرصاه قلت--	1534	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms7495	false	-8850478116514483190	152	188	690	857	1404	300	عاءشة قالت لرسول الله صلي الله ع---------ليه وسلم يا رسول الله من المءمن قال الذي اذا اصبح سال من اين قرصته قالت يا رسول الله من المءمن قال الذي اذا امسي سال من اين قرصته قالت	7495	-563787473312675012	136	233.0	104	176	77.2727279663086	26	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms1598	true	7881184314818175795	63	89	313	440	1550	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب	1598	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms7523	false	-8869763961024576140	59	84	276	398	1450	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب -----ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب	7523	-563787473312675012	122	237.0	97	127	96.06299591064453	25	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms1613	true	-6820235817063264724	49	101	239	489	1528	300	الايمن فالايمن فمن جملة ما ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ا-تي بشراب شرب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1613	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms7318	false	-2500218387255101501	149	189	726	926	1460	300	الايمن فالايمن و-------------------------------------------انه اوتي بشرا----ب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	7318	-563787473312675012	198	353.5	158	251	78.88446044921875	38	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms1629	true	-1453825645083011523	22	123	119	589	1511	300	فصافحه و-----قال يا ابا محمد لولا انها بدعة لعانقت-ك فقال سفيان عانق من هو--- خير مني ومنك و-هو النبي صلي- الله عليه وسلم فانه عانق جعفرا حيث حين قدم من ارض الحبشة قال مالك----------------- ذلك--------------------- خاص ب--ه قال سفيان بل عام ما يخص جعفرا يخصصنا وما يعمه---- يعمنا اذا كنا صالحين--------------- افتاذن لي ان احدث في مجلسك قال نعم يا ابا محمد قال حدثني عبد الله بن طاوس عن ابيه--- عبد الله بن عباس قال لما قدم جعفر من ارض الح--------بشة اعتنقه رسو رسول الله----------- وقبله بين عينيه وقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا-------- ما اعجب ما رايت بارض الحبشة	1629	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms6717	false	-6223340524449379306	187	291	925	1411	1451	300	فصافحه مالك وقال يا ابا محمد لولا انها بدعة لعانقناك فقال سفيان بن عيينة عانق خير -----منك ومنا النبي عليه السلام --------------------------------------------------قال مالك جعفر قال نعم قال ذلك حديث خاص يا ابا محمد ليس بعام قال سفيان------- ---------------------ما يعم جعفر يعمنا اذا كنا صالحين وما يخصه يخصنا افتاذن لي ان احدث في مجلسك قال نعم يا ابا محمد قال حدثني عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من الحبشة اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم وقبل- بين عينيه وقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا يا جعفر ما اعجب ما رايت بارض الحبشة	6717	-563787473312675012	345	525.5	267	570	60.52631759643555	58	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1
JK000238-ara1.ms1631	true	1006328733092200518	103	175	522	877	1551	300	قال القراف-ي ينبغي--------------- في الرد علي اهل الذمة ان يقول الراد عليك بغير واو فان تحققت انهم قال---------وا سام عليك---------- او السلام----- بكسر السين ف------------ان شءت قالت قلت وعليك بالواو لانه يستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم فينها فينا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم تتحقق ذلك قلت وعليك بالواو لانك ان قلت عليك بغير وارو واو وقد كان قال السلام عليك- كنت قد نفيت السلام عن نفيه نفسك ورددته عليه واعلم ان افشاء السلام علي	1631	-4558599062832747242	Shamela0021751-ara1.ms7276	false	-5069345620435277083	2	147	13	736	1491	300	بالواو والذي ينبغي في هذا ان يقول في ال----------------------------رد عليه بغير واو وان تحققت انه- قال في سلامه السام عليك وهو الموت او السلام عليك بكسر السين وهي الحجارة وان شء-----ت قلت وعليك بالواو لانه يستجاب لنا فيهم ولا يستجاب لهم فينا علي ما جاء عن النبي عليه السلام روي عن عاءشة ان اليهود دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا السام عليكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنة الله وغضبه يا اخوة القردة والخنازير فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالحلم واياك بالجهل فقالت يا رسول الله اما سمعت ما قالوا فقال اما سمعت ما رددت عليهم فاستجيب لنا فيهم ولم يستجب لهم فينا وان لم تتحقق ذلك قلت وعليك بالواو لانك ان قلت عليك بغير وا-و وكان هو قد قا-ل السلام عليكم كنت قد نفيت السلام عن----- نفسك ورددته عليه و-----من اخطا فسل---م علي	7276	-563787473312675012	269	421.0	213	772	34.84455871582031	39	JK000238-ara1	Shamela0021751-ara1