id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0065	true	7610220530096101848	0	31	0	164	1625	300	صلي الله عليه وسلم ذهبت النبوة ولم يبق بعدي منها الا البشارة وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواي---------------------------------ة الا المبشرات قالوا وما المبشرات يا رسول الله قال الرءيا الصالحة يراها الرجل الصالح او تري له	65	-4558599062832747242	Shamela0002569-ara1.ms831	false	-8564937880512245153	158	263	841	1414	1615	300	صلي الله عليه وسلم ذهبت النبوة ولم يبق---------- الا المبشرات الرءيا الصالحة والتعبير بالمبشرات للغالب والا فمن الرءيا ما يكون من المنذرات ونظير ذلك قوله صلي الله عليه وسلم السمت الحسن والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة اي من اخلاق اهل النبوة وقيل معناه انها تجء علي موافقة النبوة لا انها جزء باق منها وقيل المراد من هذا العدد المخصوص الخصال الحميدة اي كان للنبي صلي الله عليه وسلم ستة واربعون خصلة والرءيا الصالحة جزء منها ويءيد هذا التوجيه الحديث الذي رواه ابو هريرة مرفوعا لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات------------- قال الرءيا الصالحة يراها الرجل المسلم او تري له	831	7296188437975771754	130	208.0	105	596	21.81208038330078	22	JK000238-ara1	Shamela0002569-ara1
JK000238-ara1.ms0556	true	546798156021689751	36	141	177	746	1555	300	في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة واختلف العلماء في قولها ليس فيها قميص ولا عمامة فحمله الشافعي علي ان ذلك ليس بموجود في الكفن وقال فيسن للرجل ثلاثة اثواب خاصة ليس فيها قميص ولا عمامة وحمله ابو حنيفة ومالك علي انه ليس بمعدود بل يحتمل ان تكون الثلاثة اثواب زيادة علي القميص والعمامة فنقل عنهما استحباب زيادة القميص والعمامة و--سحولية بفتح السين وضمها فعلي الفتح النسبة ------------------------------الي السحول وهو القصار الذي يسحلها اي يقصرها ويغسلها ويحتمل ان تكون النسبة الي سحولة القرية المعروفة باليمن وعلي الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن	556	-4558599062832747242	Shamela0002569-ara1.ms790	false	2911546676009885629	237	282	1198	1436	1527	300	في ثلاثة اثواب سحولية بيض------- من كرسف ليس فيها قميص ولا عما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة والسحولية ب---------------------الفتح علي الاشهر الاكثر في الروايات منسوبة الي السحول وهو القصار لانه يسحلها اي يقصرها او ---------------------------الي سحول ---قرية--------- باليمن وب---الضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي ولا يكون الا من قطن	790	7296188437975771754	187	281.0	150	601	31.114809036254883	31	JK000238-ara1	Shamela0002569-ara1