id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0143	true	3585908990025148300	28	107	152	541	1537	300	واخرج احمد والبزار وصححه عن ابي هريرة رض---------ي الله عنه ------قال كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي عليه الصلاة والسلام فلطمه ففقا عينه فاتي ربه فقال يا-رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عليه قال--- اذهب الي عبد-----ي فقل له فليضع يده علي جلد ثور وله بكل شعر شعرة وارتها يده سنة فاتاه فقال--- ما بعد هذا قال الموت قال فالان فشمة---- شمة فقبض روحه ورد الله تعالي عينه اليه فكان بعد ياتي الناس خفية	143	-4558599062832747242	Shamela0000432-ara1.ms4262	false	-3936263296329410805	74	158	389	789	1484	300	واخرج احمد والبزار وصححه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان ملك الموت ياتي الناس عيانا فاتي موسي عليه --------السلام فلطمه ففقا عينه فاتي ربه فقال يا رب عبدك موسي فقا عيني ولولا كرامته عليك لشققت عينه قال له اذهب الي عبدي موسي فقل له فليضع يده علي جلد ثور فله بكل---- شعرة وارت --يده سنة فاتاه فقال له ما بعد هذا قال الموت قال فالان قال فشمه شمة فقبض روحه ورد الله -عليه عين-----ه فكان بعد ياتي الناس خفية	4262	1590222715520820679	353	629.0	279	420	84.04762268066406	62	JK000238-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000238-ara1.ms0508	true	-7357991976804949000	32	61	170	312	1553	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام ليس-مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	508	-4558599062832747242	Shamela0000432-ara1.ms5163	false	-9030411747395637289	178	207	913	1056	1555	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	5163	1590222715520820679	140	273.0	111	143	97.902099609375	28	JK000238-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000238-ara1.ms0508	true	-7357991976804949000	64	95	328	482	1553	300	بعضهم من ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة---------- ومعني ابتكر قدم في اول الوقت --او ا----------ن معني بكر تصدق قبل خروجه لما ورد ف------------ي الحديث--------------------------- باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	508	-4558599062832747242	Shamela0000432-ara1.ms5164	false	-3504329804366517767	58	99	308	516	1559	300	بعضهم--- ان معني بكر ادرك باكورة الخطبة وهي اولها ومعني ابتكر قدم في---- الوقت وقال ابن الانباري معني بكر تصدق قبل خروجه وتاول في ذلك ما روي في الحديث من قوله صلي الله عليه وسلم باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها	5164	1590222715520820679	137	217.0	110	215	63.72093200683594	22	JK000238-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000238-ara1.ms0568	true	-7981039986890635514	36	74	192	381	1600	300	صلي الله عليه وسلم ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	568	-4558599062832747242	Shamela0000432-ara1.ms2485	false	6641696307438225285	159	198	813	1005	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	2485	1590222715520820679	188	364.5	150	193	97.4093246459961	36	JK000238-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000238-ara1.ms1000	true	-3799561362214962487	67	114	343	559	1558	300	في الصحيحين وغيرهما عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب غضب عصب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت--------------- نبذة من قسط او اظفار	1000	-4558599062832747242	Shamela0000432-ara1.ms5593	false	-9030707066093913608	116	183	578	891	1517	300	في الصحيحين ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثو----ب عصب وهو برود من اليمن يعصب غزلها ثم يصبغ ثم ينسج مصبوغا فيخرج ملوناوقيل هو النبت الذي يصبغ به لا الزينة ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت اي من الحيض في نبذة من قسط او اظفار	5593	1590222715520820679	187	325.0	145	332	56.32530212402344	36	JK000238-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000238-ara1.ms1527	true	8226211966437552005	0	29	0	147	1512	300	ينمي قول الغير الي المقول فيه كقوله--- فلان يعول يقول فيك -كذا وليست----- النميمة مختصة بذلك بل حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه	1527	-4558599062832747242	Shamela0000432-ara1.ms6080	false	-5078181956437205326	272	300	1459	1600	1600	300	ينم- قول الغير الي المقول فيه كما تقول فلان كان يتكلم فيك بكذا وكذا وتعرف النميمة ايضا ب-------------كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه-	6080	1590222715520820679	109	166.5	86	156	69.87179565429688	19	JK000238-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000238-ara1.ms1628	true	6723423461162305453	227	253	1198	1326	1569	300	لمن قال له----- يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال------- افيلزمه وربضله ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم	1628	-4558599062832747242	Shamela0000432-ara1.ms5880	false	3334191633077057222	101	127	571	698	1644	300	----قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه و--صديقه اينحني له قال لا قال افيلزم-------ه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم	5880	1590222715520820679	112	200.5	89	140	80.0	20	JK000238-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000238-ara1.ms1678	true	8221898852063754436	113	142	580	722	1544	300	ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله------ كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب ف-----هو من الشيطان وكان اذا	1678	-4558599062832747242	Shamela0000432-ara1.ms5137	false	4181770724761124979	228	259	1149	1304	1519	300	ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله تعالي كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان ----فاذا	5137	1590222715520820679	137	244.5	109	159	86.16352081298828	25	JK000238-ara1	Shamela0000432-ara1