id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0074	true	-2615949246911706143	114	184	643	995	1572	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل----------------- من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في امري ف-يقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	74	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms2150	false	6097067454950855743	168	237	895	1242	1597	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فيدخل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل وهو خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال ا-----لذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقو-------ل ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	2150	-1597181672839002111	303	518.0	242	384	78.90625	52	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms0077	true	1705353160511410089	202	267	1013	1352	1528	300	من كل حدب ينسلون اي من كل نشر يمشون مسرعين فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ماءها وهي بالشام طولها عشرة اميال ويمر اخر-- فيقول-- لقد كان بهذه اثر ماء ويحصرون------- عيسي واصح-------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدك------م فيرغب نبي الله واصحابه-------------------------------------- الي الله تعالي فيرسل الله ------عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	77	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms2136	false	4347745667847385187	51	122	289	655	1629	300	من كل حدب ينسلو--------------------------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها-------------------------- ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله	2136	-1597181672839002111	266	443.0	212	419	63.4844856262207	43	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms0077	true	1705353160511410089	247	299	1246	1523	1528	300	----------الله واصحابه-------------- الي الله تعالي فيرسل الله ------عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي------------------- واصحابه الي ال--------------ارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاته زهمته------م فيرغب الي الله----- نبي الله---------- واصحابه فيرسل الله------------------------------------- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله	77	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms2137	false	1111409801270603140	141	217	772	1167	1618	300	الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا-ه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم واصحابه --رضي الله عنهم الي الله تعالي فيرسل الله تعالي طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله	2137	-1597181672839002111	261	428.0	209	398	65.57788848876953	38	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms0078	true	-8141081054909414171	216	240	1143	1276	1596	300	الله يبعث- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة وفيه	78	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms2138	false	-816667633758604648	250	274	1331	1465	1617	300	الله تعالي ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة رواه	2138	-1597181672839002111	126	240.0	102	134	94.02985382080078	22	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms0100	true	3841629744015412133	73	163	398	847	1564	300	ما يقع من النقص النفس علي قصد المعصية فهو علي خمس مراتب------- الهاجس وهو ما يلقي فيها والخاطر وهو ما يجري فيها وجديث وحديث النفس وهو---------------------------------------- التردد هل يفعل او يترك واللهم والهم وهو ان يترجح عنده قصد الفعل و--العزم وهو اقوة قوة---- القصد والجزم به فالهاجس لا يءخ-ذ به اجماعا لانه ي-----------------------طرقه قهرا عليه وكذاما بعده من الخاطر وحديث النفس وان قدر علي دافعهما دفعهما لا يءخذ بهما لحديث---------------- ان الله تجاوز ل--امتي بما حدثت به انفسهما انفسها ما لم تت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم او تعمل به و--------------------------اذا تجاوز ----------عن حديث النفس	100	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms0061	false	729671568572486470	72	258	355	1247	1457	300	ما يقع في النفس من قص-------د المعصية ----علي خمس مراتب الاولي الهاجس وهو ما يلقي فيها ثم جريانه فيها و----------------------------هو الخاطر ثم حديث النفس وهو ما يقع فيها من التردد هل يفعل او لا ثم ال-------هم وهو قصد ترج--------يح الفعل ثم العزم وهو----- قوة ذلك القصد والجزم به فالهاجس لا يءاخذ به اجماعا لانه ليس من فعله وانما هو شء طرقه قهرا عليه و---ما بعده من الخاطر وحديث النفس وان قدر علي-------- دفعهما مرفوعان بالحديث الصحيح اي وهو قوله ان الله تجاوز عن امتي -ما حدثت به ا--------نفسها ما لم تتكلم به اي في المعاصي القولية او تعمل به اي في المعاصي الفعلية لان حديثها اذا ارتفع فما قبله اولي وهذه المراتب لا اجر فيها في الحسنات ايضا لعدم القصد واما الهم فقد بين الحديث الصحيح انه بالحسنة يكتب حسنة وبالسيءة لا يكتب سيءة ثم ينظر فان تركه كتب حسنة وان فعله كتبت سيءة واحدة والاصح في معناه ان يكتب عليه الفعل وحده وهو معني قوله واحدة وان الهم مرفوع ومنه يعلم ان قوله في حديث النفس ما لم تتكلم او تعمل به ليس له مفهوم حتي يقال انها اذا تكلمت او علمت يكتب حديث النفس	61	-1597181672839002111	308	425.0	238	971	31.719877243041992	48	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms0239	true	-355276395330440369	20	54	92	249	1572	300	فاذا غسل ي------------ديه كل خطيءة---------------------- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها--------------------------- رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج تقيا من الذنوب	239	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms0345	false	-8184457317780405844	160	207	800	1019	1532	300	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كانت اسمها ضمير الشان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها اي مشت اليها او مشت المشية رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	345	-1597181672839002111	156	277.5	122	219	71.23287963867188	29	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms0239	true	-355276395330440369	20	54	92	249	1572	300	فاذا غسل ي------------ديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج تقي---------------ا من الذنوب	239	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms1556	false	-6788306092862186625	184	225	922	1111	1509	300	فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا اي منقي ومطهرا من الذنوب	1556	-1597181672839002111	156	284.5	122	189	82.53968048095703	30	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms0688	true	7957588045990530210	200	258	1052	1341	1546	300	البيت--- من استطاع اليه سبيلا واما السنة ف----احاديث كثيرة منها ما رواه مسلم والنساءي من حديث----------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ---قال------ قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	688	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms1758	false	-5782692908864883771	184	252	965	1311	1568	300	البيت اي من استطاع اليه سبيلا كما جاء كذلك في احا-----------------------------------------ديث اخر والمطلق يحمل علي المقيد وصوم رمضان متفق عليه span classmatn1270وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1758	-1597181672839002111	236	412.0	188	387	60.981910705566406	43	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms0713	true	5752291861158816385	25	82	141	436	1562	300	ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما ترك ولده اسماعيل مع امه بمكة وهو رضيع------ نفد ماءها------------ وعطش ولدها معها وصارت تنظر اليه يتولي يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراه-ة ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي لتنظر هل تري احدا فلم تري احدا فنهضت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف	713	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms2197	false	-926206048811199447	133	192	685	984	1574	300	ابراهيم -----------وجعلت ام اسماعيل ترضع اسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتي اذا نفد ما في السقاء عطشت وعطش ابنها وجعل-----ت تنظر اليه------ يتلوي او قال يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي ت-نظر هل تري احدا فلم تر- احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف	2197	-1597181672839002111	221	342.0	173	323	68.42105102539062	36	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000238-ara1.ms1050	true	1680174096330113010	170	204	867	1029	1507	300	صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بل بلة فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه ال-ماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه	1050	-4558599062832747242	Shamela0000140-ara1.ms2024	false	-3527901554106655424	267	300	1357	1518	1518	300	صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا-- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه-	2024	-1597181672839002111	157	294.5	125	164	95.73170471191406	31	JK000238-ara1	Shamela0000140-ara1