id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0163	true	-3750947632295782719	44	291	220	1638	1693	300	القرافي الاصحاب------ متفقون علي انكار البدع نص عليه ابن ابي زيد وغيره والحق انها خمسة اقسام الاول من الخمسة بدعة واجبه اجماعا وهي كل ما تناولته قواعد الوجوب وادلته من الشرع كتدوين القران والشراءع اذا خيف عليها الضياع --------فان تبليغها لمن بعدنا واجب اجماعا واهماله حرام اجماعا -----الثاني بدعة محرمه اجماعا وهي كل ما تناولته ادله التحريم وقواعده كالمكوس وتقديم الجهلاء علي العلماء وتوليه المناصب الشرعية بالتوارث -------لمن لا يصلح لها الثالث بدعة مندوبه----- كصلاة التراويح واقامة صور الاءمة والقضاء والقضاة و--ولاة الامور علي----------- خلاف ما كانت عليه اصحابه الصحابة فان التعظيم في الصدر الاول كان بالدين فلما اختل النظام وصار الناس لا يعظمون الا بالصور كان مندوبا حفظها لظلم الخلق الرابع بدعة مكروهة وهي ما تناولتها قواعد الكراهة كتخصيص الايام الفاضله بنوع من العبادات ومنه الزيادة علي القرب المندوبه كالصاع في صدقة الفطر وكالتسبيح ثلاثا وثلاثين والتحميد --------------والتكبير والنهليل والتهليل فيفعل اكثر مما حده الشارع فهوم-كروه حيث اتي به لا لشك لما فيه من الاستظهار علي الشارع فان-------------------------- العظماء اذا جدث حدث شيءا تعد الزياده علي------------ه قلة ادب ومن البدع المكروهة اذان جماعة بصوت واحد الخامس بدعة مباحة وهي كل ما تناولته قواعد الاباحة كاتخاذ المناخل لاصلاح الاقوات واللباس الحسن والمسكن الحسن وكالتوسعة في لذيذ الماكول والمشروب علي ما قاله العز ومن البدع المباحة اتخاذ الملاعب الملاعق والضابط لما يجوز وما لا يجوز مما لم يكن في زمنه صلي الله عليه وسلم عرضه علي قواعد الشارع الشرع فاي القواعد اقتصته اقتضته- الحق- بها فعلم من------- هذا التقسيم---------------- ان قوله صلي الله عليه وسلم وكل بدعة ضلاله	163	-4558599062832747242	ShamAY0034230-ara1.ms0362	false	270581900939781247	23	233	117	1342	1721	300	الكراهة -واصحابنا وان اتفقوا علي انكار البدع في الجملة فالتحقيق الحق عندهم-- انها خمسة اقسام الاول ب----------دعة واجبة اجماعا وهي تدوين قواع--------د الوجوب---------------- كتدوين القران والشراءع اذا خيف عليها الضياع والدثور فان تبليغها لمن بعد --واجب اجماعا واهماله حرام اجماعا 3581 الثاني بدعة محرمة اجماعا وهي--- ما تناولته ادلة التحريم وقواعده كالمكوس وتقديم الجه-ال علي العلماء وتولية المناصب الشرعية بالتوارث والجاه لمن لا يصلح لها الثالث بدعة مندوب اليها كصلاة التراويح واقامة صور الايمة وا--------لقضاة والولاة بالملابس والمراكب وهو خلاف ما كان- علي-------ه الصحابة فان التعظيم في الصدر الاول كان بالدين فلما اختل النظام وصار الناس لا يعظمون الا بالصور كان مندوبا لنظا-----م الخلق الرابع بدعة مكروهة وهو ما تناولته- قواعد الكراهة كتخصيص الايام الفاضلة بنوع من العباد-ة ومن- الزيادة علي القرب المندوبة ----------------------كالتسبيح ثلاثا وثلاثين والتحميد ثلاثا وثلاثين والتكبير ---------والتهلي------ل اكثر مما حده الش-رع فهو مكروه ------------------لما فيه من الاستظهار علي ما وقته الشرع وقلة الادب معه فان شان العظماء اذا حدوا--- شيءا ان يوقف عنده ويعد الخروج عنه قلة ادب---------------------------------------- الخامس بدعة مباحة وه---و ما تناولته قواعد الاباحة كاتخاذ المناخل لاصلاح الاقوات واللباس الحسن والمسكن ونحوه فالحق في البدعة اذا عرضت ان تعرض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي قواعد الشر-------ع فاي القواعد------- اقتضتها الحقت بها وبعد وقوفك علي هذا التحصيل والتاصيل لا تشك ان قوله صلي الله عليه وسلم -كل بدعة ضلالة	362	5125083277610141045	962	1547.5	789	1540	62.467533111572266	125	JK000238-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000238-ara1.ms1250	true	7108642448436895011	179	218	904	1086	1526	300	قال في--------- المدونة ومن حبس علي ---------صغار ولده دار دارا او وهبها لهم او تصدق بها عليهم فذلك جاءز حاءز وحوزه---- حوز لهم الا ان يكون ساكنا في------ كلها او جلها حتي مات فيبطل جميعها وتورث علي فراءض الله	1250	-4558599062832747242	ShamAY0034230-ara1.ms3985	false	8952027082011018915	17	57	99	291	1601	300	قال في اخر رهون المدونة ومن حبس علي اولاده الصغ---------ار داره او وهبها لهم او تصدق بها عليهم فذلك ج-----اءز وحوزه لهم حوز---- الا ان يكون ساكنا في الدار كلها او جلها حتي مات فيبطل جميعها وتورث علي فراءض الله	3985	5125083277610141045	163	277.5	128	210	77.61904907226562	29	JK000238-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000238-ara1.ms1613	true	-6820235817063264724	38	101	183	489	1528	300	عليه الصلاة والسلام كان يقدم من هو علي جهة اليمين ويقول الايمن فالايمن فمن جملة --------ما ورد --عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي بشراب شرب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	1613	-4558599062832747242	ShamAY0034230-ara1.ms4987	false	8588794891651575705	200	260	1005	1292	1517	300	علي- اليسار وان---- كان افضل م--من علي---- اليمين------ الا بعد استيذان من -علي اليمين كما فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذ- اتي بلبن و-----شرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا---- فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده	4987	5125083277610141045	241	375.5	186	316	76.26582336425781	42	JK000238-ara1	ShamAY0034230-ara1
JK000238-ara1.ms1629	true	-1453825645083011523	22	123	119	589	1511	300	فص-افحه و-----قال يا ابا محمد لولا انها بدعة لعانقتك فقال سفيان ع---------انق من هو خير مني ومنك و-هو النبي صلي الله عليه وسلم فانه عانق جعفرا حيث حين قدم من ارض الحبشة قال مالك ذلك خاص به قال سفيان بل عام ما يخص جعفرا يخصصنا وما يعمه يعمنا اذا كنا صالحين افتاذن لي ان احدث في مجلسك قال نعم يا ابا محمد قال حدثني عبد الله بن طاوس عن ابيه--- عبد الله بن عباس قال لما قدم جعفر------------ من ارض الحبشة اعتنقه رسو رسول الله----------- وقبله بين عينيه وقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا-------- ما اعجب ما رايت بارض الحبشة	1629	-4558599062832747242	ShamAY0034230-ara1.ms4974	false	3850989850463795134	96	173	483	843	1470	300	فصحافحه مالك وقال يا ابا محمد لولا انها بدعة لعانقتك فقال سفيان بن عيينة عانق من هو خير -----منك ومنا النبي صلي الله عليه وسلم ثم ---------------------------------------قال مالك جعفرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم---------------- حدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن عبد الله بن عباس قال لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم وقبل- بين عينيه وقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا يا جعفر ما اعجب ما رايت بارض الحبشة	4974	5125083277610141045	285	445.5	223	520	54.80769348144531	51	JK000238-ara1	ShamAY0034230-ara1