id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0074	true	-2615949246911706143	26	111	141	627	1572	300	في الارض---- اربعين يوما بعض الايام كسنة وبعضها كشهر وبعضها كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------لله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استذ-رته الريح فياتي علي --قوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر ويامر الارض فتنبت --------------------------------------------------------------ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كعياسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا ش-ابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه وهو يضحك وفي	74	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	175	283	904	1506	1597	300	في الارض قال اربعون يوما يو-------م كسنة ويوم-- كشهر ويوم-- كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر وال-----ارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه---- يضحك ----	1797	8240389916273679374	435	781.0	356	639	68.07511901855469	65	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0074	true	-2615949246911706143	66	101	369	577	1572	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخ-----------------ربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كعياسيب النحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يدعو رجلا ممتلءا ش-ابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين	74	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	87	7	484	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين	1801	8240389916273679374	206	356.0	171	477	43.18658447265625	30	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0074	true	-2615949246911706143	114	184	643	995	1572	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل من- خير ال-----------------ناس فيقول اشهد انك الدجال الذي الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في امري ف-يقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	74	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	124	193	621	970	1512	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال ا-----لذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1806	8240389916273679374	309	548.5	247	379	81.53034210205078	54	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0077	true	1705353160511410089	183	296	914	1510	1528	300	الدجال-- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون اي من كل نشر يمشون مسرعين فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ماءها وهي بالشام طولها عشرة اميال ويمر اخر ف--يقول لقد كان بهذه اثر ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحصرون-- عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدك------م فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاته زهم------تهم فيرغب الي الله نبي الله واصحاب---------ه فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	77	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	56	196	280	1012	1583	300	الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلو--------------------------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها-------------------------- ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------ فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا-ه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله---- عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله	1798	8240389916273679374	503	883.5	404	796	63.190956115722656	83	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0077	true	1705353160511410089	177	230	884	1155	1528	300	الي عيسي عليه السلام بعد قتله الدجال اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان-------------------- لاحد يقاتلهم----------------------------------------------------------------------------------------- فحرز عبادي-------- الي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسلون اي من كل نشر يمشون مسرعين فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ماءها وهي----- بالشام -طولها---------- عشرة اميال---------------- ويمر اخر-- فيقول لقد كان بهذه	77	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	68	150	352	780	1592	300	الي عيسي عليه السلام---------------- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعو-------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه	1802	8240389916273679374	212	285.5	168	451	47.00665283203125	33	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0077	true	1705353160511410089	263	300	1335	1528	1528	300	ثم يهبط-------- نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاته--------------------------------------------------- زهمت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيرغب الي الله -نبي الله--------------- واصحابه--------------- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله تعالي-	77	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	109	105	575	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا-ه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شا-------------ء الله تعالي	1803	8240389916273679374	172	236.0	139	484	35.53718948364258	22	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0078	true	-8141081054909414171	216	239	1143	1271	1596	300	الله يبعث ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	78	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	268	290	1406	1529	1583	300	الله----- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	1798	8240389916273679374	123	239.0	101	128	96.09375	22	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0137	true	7308769429031501813	0	72	0	361	1593	300	هذا الرجل محمد لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد بدلك ابدلك----- به مقعدا من الجنة فيراها فيراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال هل ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	137	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	7	71	38	358	1504	300	هذا الرجل----- لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد----- ابدلك الله به مقعدا من الجنة ف-------يراهما جميعا واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	90	8240389916273679374	311	572.5	248	366	84.9726791381836	59	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0239	true	-355276395330440369	0	54	0	249	1572	300	او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قطر المار الماء فاذا غسل ي------------ديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج تقيا من الذنوب	239	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0151	false	-9164214145557015088	98	154	522	777	1525	300	او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينه مع الماء او مع اخر قط------ر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	151	8240389916273679374	242	472.5	189	261	92.72030639648438	50	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0383	true	6818003860803634724	70	107	334	515	1533	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني----- حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	383	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0391	false	8479916835206102016	152	190	769	955	1493	300	قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني خلفه حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	391	8240389916273679374	179	349.0	142	186	96.23655700683594	35	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0508	true	-7357991976804949000	32	61	170	312	1553	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام ليس-مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	508	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0468	false	-2465897378732546293	2	31	10	153	1519	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	468	8240389916273679374	140	273.0	111	143	97.902099609375	28	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0556	true	546798156021689751	24	136	118	726	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كفنا كفن النبي صلي الله عليه وسلم---- في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة واختلف العلماء في قولها ليس فيها قميص ولا عمامة فحمله الشافعي علي ان ذلك ليس بموجود في الكفن وقال فيسن للرجل ثلاثة اثواب خاصة ليس فيها قميص ولا عمامة وحمله ابو حنيفة ومالك علي انه ليس بمعدود بل يحتمل ان تكون الثلاثة اثواب زيادة علي القميص والعمامة فنقل عنهما استحباب زيادة القميص والعمامة وسحولية بفتح السين وضمها فعلي الفتح النسبة الي السحول وهو القصار الذي يسحلها اي يقصرها ويغسلها ويحتمل ان تكون النسبة الي سحولة القرية المعروفة باليمن وعلي -الضم فهو جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي	556	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0536	false	2370937058294537476	54	115	307	615	1516	300	عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة--------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------ت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله ص---------------------------------------------------لي الله تعالي عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية بيض سحو-------لية بضم- السين وفتحها منسوب -------------------------------------------------------------------------------------الي سحول ---قري---------ة باليمن وقيل بالضم---- جمع سحل وهو الثوب الابيض النقي	536	8240389916273679374	198	240.0	155	613	32.30016326904297	30	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0568	true	-7981039986890635514	36	75	192	386	1600	300	صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وهذه	568	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	89	128	450	643	1497	300	صلي الله عليه وسلم من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وكان	540	8240389916273679374	190	372.0	151	194	97.93814086914062	37	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0729	true	7504463299562773965	175	209	869	1070	1553	300	صلي الله عليه وسلم ----خمس لا جناح علي من قتلهن في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحلال والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور وفي رواية -------------------------------------------------------------------------خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا	729	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0890	false	-8150178004178163432	67	165	313	828	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور وعن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام خمس اي خمس دواب مبتدا خبره لا جناح اي لا اثم علي من قتلهن في الحرم والاحرام اي سواء كان ذلك القاتل في حرم مكة او المدينة او في حالة الاح---------رام الفارة والغراب والحداة والعقرب والكلب العقور اي الذي يعض الناس ويجرحهم 1964 وعن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور والحديا	890	8240389916273679374	182	292.5	151	524	34.732826232910156	27	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0751	true	5910604290584520731	7	42	30	192	1527	300	الليل فليقل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر----------- ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالله من اسد واسود و---الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه ابو	751	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0799	false	-7624777394783018847	199	238	954	1128	1420	300	الليل قا--ل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد -وعن ابن	799	8240389916273679374	154	278.5	119	177	87.00565338134766	29	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms0981	true	-7978204917766247181	45	94	231	465	1516	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو---- بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	981	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1088	false	6587296051520468966	186	236	976	1214	1522	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو لها بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذاك ابعد وابعد لك منها	1088	8240389916273679374	234	462.0	185	238	98.31932830810547	48	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1000	true	-3799561362214962487	59	114	301	559	1558	300	علي وجوب الاحداد علي المعتدة من الوفاة ما في الصحيحين وغيرهما عن ام عطية ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب غضب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1000	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	107	161	514	763	1431	300	علي وجوب ال-حداد علي --معتدة--- الوفاة 2489 و-----------------عن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثو----ب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1102	8240389916273679374	217	381.0	169	276	78.6231918334961	44	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1050	true	1680174096330113010	170	209	867	1052	1507	300	صلي الله عليه وسلم---- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنال-ت اصابعه بل بلة فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه ال-ماء--------- يا رسول الله قال افلا جعلته------- فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا-------------------- فليس منا	1050	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1166	false	-2675790984513185992	6	52	28	254	1495	300	صلي الله عليه وسلم حين مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فاصابت اصابعه بللا-- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله قال افلا جعلت المبلول فوق الطعام حتي يراه الناس وفي رواية من سل علينا السيف فليس منا	1166	8240389916273679374	171	280.5	134	228	75.0	31	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1116	true	6385902117919744978	206	285	1101	1523	1594	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين ونهي عن الملامسة والمنابذة في البيع فالملامسة هي لزوم المبيع بلمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينب----------ذ الرجل -ثوبه -------لاخر ولا يلمسه ولا ينشره بل يلزمه الشراء بمجرد طرحه له من غير احاطة بحاله وا-للبستان احداهما اشتمال الصماء وهو ----ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الثانية اختباءه بثوب---------- ليس علي فرجه منه شء	1116	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0939	false	4830108846476020427	35	110	172	573	1569	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين -نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ----------------لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما ع----------------------------ن غير نظر ولا تراض واللبستين-------- اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري اح-تباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	939	8240389916273679374	320	541.5	259	455	70.32967376708984	50	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1280	true	7202403526956687002	225	286	1155	1455	1539	300	زيد من بن خالد الجهني ان رجلا جاء------ الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطه فقال له اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها ولاا فشانك بها قال فضاله الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها حذاءها وسقا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية---------- فان جاء	1280	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1000	false	3197348105938849956	108	172	544	858	1502	300	زيد--- بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال--- اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها --------سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وفي رواية ثم استنفق فان جاء	1000	8240389916273679374	259	463.5	204	328	78.96341705322266	48	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1318	true	3188608644945982295	155	251	785	1273	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي اهل اليمن مع عمرو بن حزم ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النفس------ ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصدر الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحده نصف الدية وفي المامومه ثلث الدية وفي الجاءفه ثلث الدية وفي المنقله خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحه خمس من الابل وفي رواية غير الموطا وفي العقل الدية وفي ال---نساءي وفي البيضتين الدية وفي	1318	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	21	137	88	679	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وك-------------ان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل -------------------------وفي رواية----------- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي ---	1154	8240389916273679374	394	683.0	313	645	61.085269927978516	66	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1318	true	3188608644945982295	194	251	979	1273	1515	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحده نصف الدية وفي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامومه ثلث الدية وفي ا----------------------------------------------------------------لجاءفه ثلث الدية وفي المنقله -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحه خمس من الابل وفي رواية غير الموطا وفي العقل الدية وفي ال---نساءي وفي البيضتين الدية وفي ---------	1318	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	102	5	526	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدما---غ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل -------------------------وفي رواية----------- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة وهي	1155	8240389916273679374	212	360.0	166	562	37.72241973876953	37	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1431	true	4248729752223467961	58	153	285	749	1472	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فضب فضل الكلا اي---------------------------------------------------------- لا تمنعوا من يريد سقي ماشيه من فضل هذا الم-----------------------------اء ليبقي لكم الكلا لان ارباب المواشي اذا علموا انهم يمنعون من السقي من هذا الماء يتركون الكلا القريب منه وايضا قال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي---- اكثر مما اعطي -هو كاذب ورجل حلف---- يمينا----- بعد العصر ليق-طع بها مال امرء امرء مسلم ورجل منع فضل ماء ماء فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل	1431	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	66	207	341	1011	1470	300	صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا---- فضل الكلا وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي عليه الصلاة والسلام لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا فضل الكلا مر تاويله في حديث لا يباع فضل الماء ليب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع به الكلاء 2207 وعن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء وعن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء مر بيانه م وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل------ مسلم ورجل منع فضل ----ماء فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل	986	8240389916273679374	283	245.0	221	812	34.85221862792969	47	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1596	true	7201773979409536706	151	235	782	1208	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الرسول عليه الصلاة والسلام مضجعا مضطجعا في بيته كاشفا ---فخذيه و--ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل فتحدث معه فلما خرج قالت عاءشة --------------دخل ابو ب------------كر فلم تباله ود--خل ع------------مر فلم تباله اي لم تهتم لدخولهما وتستر فخذيك ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة	1596	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms2117	false	-5072093258531310016	210	298	1019	1440	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان --رسول الله صلي الله عليه وسلم-- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال- فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم اسءاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثياب---------------ه فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم د--------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	2117	8240389916273679374	343	598.0	270	473	72.51585388183594	55	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1596	true	7201773979409536706	169	236	881	1219	1541	300	فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحالة فتحدث----------- ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث------- ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فدخل فتحدث معه فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تباله ودخل عمر فلم تباله اي لم تهتم---------------------------------------------------------------- لدخولهما وتستر فخذيك ثم د------------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة والا-------ستحياء	1596	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms2118	false	176803289922166181	53	141	260	688	1428	300	فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال- فتحدث اي ابو بكر ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس النبي---- صلي الله عليه وسلم وسوي ثياب---------------ه فلما خرج قالت عاءشة دخل ابو بكر فلم تهتش -----------------له اي لم تتحرك لاجله واصل الاهتشاش اظهار البشاشة والفرح يعني ما ظهر منك بشاشة لدخول ابي بكر ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة المراد من استحياء	2118	8240389916273679374	266	436.5	210	465	57.20429992675781	44	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1628	true	6723423461162305453	227	253	1198	1326	1569	300	لمن قال له----- يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال------- افيل-زمه وربضله ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم	1628	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1549	false	-8824265719041926042	273	300	1340	1469	1469	300	----قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزم-------ه ويقبله قال لا قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم-	1549	8240389916273679374	114	201.0	91	141	80.85106658935547	21	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1628	true	6723423461162305453	227	253	1198	1326	1569	300	لمن قال له----- يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال------------------------------------------------- افيل-زمه وربضل------ه ويقبله قال لا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افياخذ بيده ويصافحه قال نعم	1628	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1550	false	-3908146458920311539	5	92	20	480	1526	300	----قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له والانحناء امالة الراس والظهر تواضعا ورحمة قال لا قال افيلتزمها اي افيعانقه ويقبله قال لا استدل بهذا من كره المعانقة والتقبيل قيل المكروه ما كان علي وجه التملق والتعظيم في الحضر واما الماذون فيه فعند التوديع والقدوم من السفر وطول العهد بالصاحب وشدة الحب في الله تعالي مع امن النفس ومن قبل فلا يقبل الفم بل اليد والجبهة والراس وقيل لا يكره التقبيل لزهد وعلم وكبر سن قال افياخذ بيده ويصافحه قال نعم	1550	8240389916273679374	112	173.5	88	464	24.13793182373047	20	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000238-ara1.ms1667	true	3204752757384833161	3	48	18	251	1477	300	-----عليه الصلاة والسلام------------------------- فقال لاهلة تتهمون به قال- قالوا نتهم عامر بن ربيعة فاحضرة الرسول وزجره ووبخ-----------------------------ه وقال--------------------- الا باركت اغتسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقية وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب عليه فراح سه سهل مع الناس ليس به باس	1667	-4558599062832747242	Sham19Y0017791-ara1.ms1512	false	619368851078304907	42	105	199	502	1445	300	رسول الله هل لك في سهل بن حنيف والله ما يرفع راسه فقال هل--- تتهمون له احدا قالوا نتهم عامر بن ربيعة قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغلظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا ب-ركت اغتسل له فغسل عامر وجهه وبديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب عليه فراح------- مع الناس ليس به باس	1512	8240389916273679374	183	273.0	143	314	58.28025436401367	28	JK000238-ara1	Sham19Y0017791-ara1