id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0301	false	-292314781170407185	249	295	1362	1584	1607	300	الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مر--ة اشهد ان محمدا رسول الله مرة------------------------------------------------------------------------------------------- حي علي الصلاة مر--ة حي علي الفلاح مرة قد قامت الصلاة مرة ومعني قامت استقامت عبادتها وان الدخول فيها الله ا----كبر الله اكبر مرتين لا اله الا الله مرة واحدة	301	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms0111	true	4513008696772073556	211	264	1081	1328	1518	300	الله اكبر مرتين اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم يرجع ويرفع ما رفع من صوته اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفل--------------------------------------------------------------------------اح مرتين الله اكبر مرتين لا اله الا الله مرة واحدة	111	-8860646867540197380	142	236.0	110	321	44.236759185791016	28	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000238-ara1.ms0536	false	-1805337880164663766	1	125	4	659	1574	300	ان يفزع الناس للص----لاة عند الامر يحدث مما يخاف ان يكون عقوبة--------------- كالزلازل والظلمات والريح الشديدة وهو قول اشهب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلخص فتخلص ان المكروه عند تلك المذكورات خصوص السجود واما الصلاة فتطلب عند دلك ويدل لذلك ما ورد عنه عليه الصلاة والسلام من قوله لبلال عند حصول الامر المهم ارحنا بالصلاة باب في بيان صلاة الاستسقاء بالمد وهو لغة طلب السقي وشرعا طلب السقي من ا------لله تعالي لقحط نزل بهم او بدوابهم وهي مشروعة عند جمهور الاءمة خلافا لابي حنيفة في قوله لا تصلي لانها بدعة وحمل ما ورد مما يدل علي فعلها علي الدعاء ودليل المشهور قوله تعالي واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر وقوله تعالي فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا الاية وما في الصحيحين من انه----------------- صلي الله عليه وسلم	536	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms0299	true	222910581568442964	106	211	580	1159	1648	300	ان يفزع الناس الي الصلاة عند الامر يحدث مما يخاف ان يكون عقوبة من الله سبحانه كالزلازل والظلمات والريح الشديدة وهو قول اشهب في الظلمة والريح الشديدة وقال يصلون افذاذا او جماعة اذا لم يجمعهم الامام ويحملهم عليه وكره في المدونة السجود عند الزلازل وسجود الشكر وروي عنه انه اجاز السجود عند النعمة والشكر وعلي هذا يجوز السجود عند خوف الزلازل وغيرها يسجد هذا شكرا وهذا خوفا--------------------------------------------------- واما الصلاة حينءذ فتجوز قولا واحدا AUTO---------------------------------------------------------------------------- باب في---------- الاستسقاء والصلاة له والصدقة والصوم الاصل في الاستسقاء قول الله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي واذ استسقي موسي لقومه البقرة------------------------------------------------------------- الاية وفي شريعتنا حديث انس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم	299	-8860646867540197380	201	129.0	160	939	21.405750274658203	31	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000238-ara1.ms0808	false	-2557638876291094201	110	147	614	810	1590	300	منه بسد مخاوف---- ذلك البلد الذي جبي منه المال واصلاح حصون سواحله ويشتري منه السلاح والكراع اذا كانت لهم حاجة الي ذلك و-----غزاة ذلك البلد الذي جبي منه المال وعامليه وفقهاءه وقضاته فان فضل شء اعطي للفقراء	808	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms0700	true	8619598032111879301	45	79	216	395	1557	300	منه بسد مخاوف اهل ذلك البلد الذي جبي منه------ واصلاح حصون سواحله ويشتري منه السلاح والكراع اذا كانت بهم حاجة الي ذلك ويعطي غزاة ذلك البلد وعمال--------------------ه وفقهاءه وقضاته فان فضل شء اعطي الفقراء	700	-8860646867540197380	163	288.0	131	205	79.51219177246094	28	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000238-ara1.ms0847	false	-1903770150036525396	242	271	1191	1323	1459	300	كتاب محمد -ان قال لله علي نذر لا يكفره صيام ولا صدقة ولا غير ذلك فليستغفر الله ويكفر كفارة يمين ومثل --------ذلك اذا قال علي نذر لا كفارة له	847	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms0821	true	8742268988086879254	172	200	855	987	1440	300	كتاب محمد فان قال---- علي نذر لا يكفره صيام ولا صدقة ثم حنث----- فليستغفر الله ويكفر كفارة اليمن بالله قال وكذلك اذا قال علي نذر لا كفارة له	821	-8860646867540197380	109	181.5	85	141	77.30496215820312	20	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000238-ara1.ms1000	false	-3799561362214962487	74	114	377	559	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب غضب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1000	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms1085	true	1001656533032879121	156	200	797	1006	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثو----ب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	1085	-8860646867540197380	169	293.0	132	219	77.16895294189453	32	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000238-ara1.ms1210	false	-7420320202958533891	115	186	582	951	1505	300	كان لزنباع عبد يسمي سندرا او ابن سندر فوجده يقبل جارية له فجبه وقطع انفه واذنيه فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تحملوهم مالا يطيقون واطعموهم مما تاكلون واسكوهم واكسوهم مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فامسكوا ولا تعذبوا خلق الله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مثل بنار او --حرق بالنار فهو حر وهو مولي الله وروسوله ورسوله ---فاعتقه رسول ال--له صلي الله	1210	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms1930	true	-2330663511458720982	148	190	684	884	1416	300	كان لزنباع عبد يسمي سندر -او ابن سندر فوجده يقبل جارية له فجبه وجذع انفه فاعتقه--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مثل بعبده او احرق بالنار فهو حر وهو مولي الل--------ه ورسوله وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله	1930	-8860646867540197380	165	261.5	129	376	43.88298034667969	28	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000238-ara1.ms1050	false	1680174096330113010	166	209	849	1052	1507	300	مسلم وغيره من انه صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بل بلة فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه ال-ماء يا رسول الله -قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	1050	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms2178	true	-7469464882972704531	155	191	806	976	1503	300	مسلم--------- انه صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده----- فنال -اصابعه بلل ف---قال ما--------------- هذا قال اصابته السماء يا رسول الله فقال ا-لا جعلتة علي الطعام حتي يراه الناس من غش-- فليس منا	2178	-8860646867540197380	155	255.5	122	206	75.24272155761719	22	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000238-ara1.ms1289	false	5140047665947801872	245	300	1243	1578	1578	300	ان المشهود عليه منكر للشهادتين فان قام الاولياء بالشهادين بالشاهدين بطل الدم وان قاموا باحد-هما اقسموا معه واقتصوا وسقطت شهادة الاخر لاجتماع القاتل والاولياء --------علي تكذيبها وان اعترف القاتل بالذبح وقام الاولياء بشهاد بشاهد التحريق فان كان ا-----عدل اقسموا معه و-حرقوه علي القول بالقصاص بالتحريق وهو المعتمد وان كان الاخر اعدل حلف معه القاتل وقتل-	1289	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms2749	true	-4160590569512583598	181	228	954	1238	1572	300	و--المشهود عليه منكر للشهادتين فان قام الاولياء بالشهادت---------ين بطل الدم وان قاموا باحداهما اقسموا معه واقتضوا وسقطت شهادة الاخر لاجتماع --------الاولياء والقاتل علي تكذيبه فا-ن اعترف القاتل بالذبح وقام الاولياء------ بشاهد الحر--ق فان كان هو الاعدل اقسموا معه واحرقوا ---------------------------------------وان كان الاخر اعدل حلف معه القاتل وقتل	2749	-8860646867540197380	258	431.0	215	351	73.5042724609375	34	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1
JK000238-ara1.ms1318	false	3188608644945982295	157	234	795	1180	1515	300	صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن مع عمرو بن حزم ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصدر الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحده نصف الدية وفي المامومه ثلث الدية وفي الجاءفه ثلث الدية وفي المنقله خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1318	-4558599062832747242	Sham19Y0014591-ara1.ms3220	true	6974453607288169661	47	111	216	545	1579	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------ ف------------------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من------ اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل قال	3220	-8860646867540197380	313	589.0	249	385	81.29869842529297	53	JK000238-ara1	Sham19Y0014591-ara1