id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0137	true	7308769429031501813	0	79	0	404	1593	300	هذا الرجل محمد لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد بدلك ابدلك----- به مقعدا من الجنة فيراها فيراهما جميعا واما---------- المنافق والكافر فيقال هل ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين واخرجه اي الجديث الحديث المتقدم في البخاري	137	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms0713	false	-4331151520897584127	224	285	1157	1463	1527	300	هذا الرجل------------------------------ فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد----- ابدلك الله به مقعدا في الجنة ف-------يراهما جميعا واما الكافر او المنافق في------------------------------------------قول لا ادرس كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وف-------------------------------ي البخاري	713	5785422122691510861	280	481.5	223	421	66.50831604003906	48	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms0293	true	4740038997235685641	168	300	841	1490	1490	300	واذن في الناس بالحج اي اعلم وشرعا ا----------لاعلام بدخول وقت الصلاة بالفاظ مخصوصة دل عل------------------------------------------------------------------------ي مشروعيته الكتاب والسنة والا-----------------------جماع اما الكتاب فقوله تعالي ا-------------------ذا نودي للصلاة من يوم الجمعة واما السنة فما في ال---حديث عن ابي داود باسناد صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد رب----ه قال لما امر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي---- وانا ناءم رجل حامل ناقوسا في يديه يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال نقول تقول---------- الله اكبر الي اخر------ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلا----------ة الله اكبر الي اخر---- الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-	293	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms0243	false	-8506372875765406027	140	289	764	1508	1560	300	واذن في الناس بالحج وفي الشرع ذكر مخصوص شرع للاعلام بدخول وقت الصلاة المفروضة و الاقامة في الاصل مصدر اقام وسمي الذكر المخصوص بذلك لانه يقيم الي الصلاة والاصل في مشروعيته قبل -----------الاجماع قوله تعالي واذا ناديتم الي الصلوة وقوله تعالي يايها الذين ءامنوا اذا نودي للصلوة ومن--------------- السنة احاديث منها حديث عبد ا---------------------------لله بن زيد بن عبد ربه انه قال لما امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي رجل وانا ناءم يح----مل ناقوسا في----- يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال اولا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قا------ل تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الفاظ الاذان ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر لفظ الاقامة فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	243	5785422122691510861	504	819.0	395	820	61.46341323852539	83	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms0294	true	7253662146097929020	11	134	53	665	1488	300	قم مع بلال فالقي فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي منك صوتا فقمت مع بلال فجعلت القي عليه فيءذن به فسمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه قاءلا والذي بعثك بالحق نبيا يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ويروي انه تابع عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الرءيا م------ن الصحابة بضعة عشر رجلا ولا يرد علي ذلك ان الاحكام لا تثبت بالرءيا لانا نقول ليس مستند الاذان الرءيا وانما وافقها نزول الوحي فالحكم ثبت به لا بها فقد روي الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم اري الاذان ليلة الاسراء واسمعه مشاهدة فوق سبع سم-وات ثم قدمه جبريل------------ فام اهل السماء------- وفيهم ادم ونوح عليهم ا-لصلاة والسلام فاكمل----- له الشرف علي اهل السم--اء والارض	294	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms0244	false	-2492358746978369058	0	146	0	735	1498	300	قم مع بلال ------فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي---- صوتا منك قال ابو داوود وتزعم الانصار ان عبد الله بن زيد حين راي الاذان كان مريضا ولولا ذلك لامره النبي صلي الله عليه وسلم بالاذان قالوا فلما اذن بلال سمع بذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول- والذي بعثك بالحق------------------ لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله رواه ابو داوود وغيره باسناد صحيح وذكر الامام والغزالي والقاضي حسين ان عبد الله بن زيد اذن مرة باذن النبي صلي الله عليه وسلم وهو اول مءذن في الاسلام قال ابن الصلاح لم اجد هذا بعد البحث عنه ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ال-بزار ان النبي صلي الله عليه وسلم اري الاذان ليلة الاسراء واسمعه مشاهدة فوق سبع سماوات ثم قدمه جبريل عليه السلام فام اهل السماء والارض وفيهم ادم ونوح عليهما الصلاة والسلام فاكمل الله له الشرف علي اهل السماوات والارض	244	5785422122691510861	354	518.0	279	895	39.55307388305664	58	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms0508	true	-7357991976804949000	32	61	170	312	1553	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام ليس-مع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	508	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms0559	false	-6739163224558130733	258	287	1319	1462	1531	300	صلي الله عليه وسلم من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها	559	5785422122691510861	140	273.0	111	143	97.902099609375	28	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms0539	true	-1624736206645641606	128	202	690	1090	1610	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انه قد نزل بالعباد والبلاد من الاذي والضنك والجهد ما لا يشكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات الارض اللهم ارفع عنه عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك فانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	539	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms0618	false	-9121593386541850153	207	236	1107	1272	1595	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما ا-لهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	618	5785422122691510861	163	299.5	134	400	40.75	24	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms0539	true	-1624736206645641606	128	180	690	971	1610	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انه قد نزل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالعباد والبلاد------- من الاذي والضنك والجهد------- ما لا يشكي الا اليك اللهم-------------------------------------- انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات الارض اللهم	539	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms0619	false	6720260744668162934	81	177	408	926	1582	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انها نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا كذا رواه الامام الشافعي رحمه الله ام عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو به في الاستسقاء وزاد فيه بعد قوله من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء----- والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم ويستقبل القبلة بعد صدر الخطبة الثانية انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم	619	5785422122691510861	250	421.5	202	530	47.1698112487793	39	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms0568	true	-7981039986890635514	36	75	192	386	1600	300	صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وهذه	568	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms0654	false	-8916694824494890085	108	145	543	727	1532	300	صلي الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا فكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ منها ----------رجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط رواه	654	5785422122691510861	177	342.0	141	194	91.23711395263672	34	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms0589	true	2333871505981154561	7	53	31	260	1524	300	الله صلي الله عليه وسلم---- يفطر علي رطبات فان لم يجد رطبات فثمرات فان لم يجد حسي حسا حسوات من ماء والحسوات بالسين المهملة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن كان بمكة فالمستحب في حقه الفطر علي ماء زمزم لبركته فان جمع بينه -وبين التمر فحسن وانما ندب الفطر علي التمر	589	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms0849	false	5962740567228639151	53	122	262	590	1492	300	البي صلي الله عليه وسلم كان يفطر علي رطبات فان لم يجد فعلي تم--رات فان لم يجد---- حسا حسوات من ماء وظاهر الحديث انه لا بد من ثلاث تمرات بذلك صرح القاضي ابو الطيب ونقله عن النص وقال الشيخ محب الين الطبري القصد ان لا يدخل جوفه شيءا قبله قال ومن كان بمكة ا---ستحب ل----ه الفطر علي ماء زمزم لبركته فان جمع بينه ووبين التمر فحسن والحكمة ف---------ي التمر	849	5785422122691510861	170	255.0	132	350	48.57143020629883	30	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms1123	true	-3006249956602748545	206	298	1046	1492	1503	300	من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وي له وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا لهم ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه فهل عند احد منكم شء قال فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكت ولكن قد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فصالحوهم علي قطيع م----ن الغنم	1123	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms1863	false	6748376771454728581	198	273	1045	1419	1548	300	من اصحاب رسول الله صلي الله علي------ه وسلم نزلوا ب-----------------------حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل -------------شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم-- لعل ان يكون عند----هم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم ان سيدنا لدغ------------------------------ فهل عند احد منكم --رقية فقال رجل من القوم انا ----ارقي----- ولكن--- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا -ما انا براق حتي تجعلوا لي جعلا فجعلوا له ثلاثين راسا من الغنم	1863	5785422122691510861	290	433.5	229	472	61.440677642822266	50	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000238-ara1.ms1479	true	3518269910991647053	161	294	815	1446	1481	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة اي التي للام الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال له ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضلات حضرت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اعضاها اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة الانصاري فاتي به فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه اي اعطاه له ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري اي ام الاب الي عمر بن الخطاب تساله عن ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا -زاءد في الفراءض شيءا وهو لكما اي ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1479	-4558599062832747242	Sham19Y0013783-ara1.ms1906	false	6357633072838263771	113	249	543	1219	1486	300	قبيصة --------قال جاءت الجدة -------------الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال له-------ا ما-لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال المغيرة بن شعبة------ حضرت رسول الله صلي الله عليه وترث منهن ام الام وامهاتها المدليات باناث خلص وام الاب وامهاتها كذلك وكذا ام اب الاب وام الاجداد فوقه وامهاتهن علي المشهور وضابطه كل جدة ادلت بمحض اناث او ذكور وسلم ا-------عطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق--------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو --------بكر ثم جاءت الجدة الاخري -----------الي عمر---------- تساله--- ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو---- ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها	1906	5785422122691510861	496	817.0	393	792	62.62626266479492	95	JK000238-ara1	Sham19Y0013783-ara1