id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0229	true	3683375342827729180	148	234	790	1219	1548	300	ياخذ الماء بيده اليمني ان شاء فيفرغه علي باطن يده اليسري ثم بعد صيرورته في يسراه وارساله منها يمسح -بهما راسه وقولنا ان شاء لان مالكا اجاز اخذه بيديه معا وصفة لمسح المسح الكاملة ان يبدا من مقدمه---- من اول منابت شعر راسه المعتاد والحال انه قد قرن اي جمع اطراف اصابع يديه سوي ابهاميه بعضها ببعض علي راسه و-جعل ابهامه- في صدغيه ثم بعد تلك الهيءة يذهب بيديه ماسحا بهما جميع الراس منتهيا الي طرف شعر راسه مما يلي قفاه ثم يردهما الي حيث بدا	229	-4558599062832747242	Sham19Y0013571-ara1.ms017	false	-6600354337789633422	147	199	781	1038	1589	300	ياخذ الماء بيده-------------- فيفرغه علي باطن يده اليسري ثم يرسله ثم------------------------- يمسح ببلله راسه مبتدءا بيديه--------------------------------------------------------------- من مقدم راسه من اول منابت شعره و----------------------قد قرن اط-------راف اصابع يد------------يه بعضها ببعض علي راسه ويجعل ابهامية في صدغيه ثم--------------- يذهب بيديه ماسحا الي اطرا---------------------ف شعر راسه مما يلي قفاه ثم يردهما الي حيث بدا	17	2042021110540762800	215	301.5	167	436	49.311927795410156	39	JK000238-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000238-ara1.ms0477	true	-7862783958750059798	12	197	60	1049	1598	300	الرعد عند قوله تعالي وظلالهم بالغدو والاصال------ وفي هذه مدح الساجدين وثالثتها في النحل عند قوله تعالي يخافون ربهم اي عذاب ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون فالفوقية فوقية قهر لاستحالة الحسية في حقه تعالي ورابعتها في بني اسراءيل وهي سورة الاسراء-- عند قوله تعالي ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا وفي هذه ايضا المدح للساجدين وخامستها في مريم عند قوله تعالي اذا تتلي عليهم ايات الرحمن خروا سجدا وبكيا وفيه مدح للساجدين ايضا وسادستها في الحج اولها بدل---- من الحج عند قوله تعالي ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء ---------ففيه ذم لمن لم يسجد ويستغني عن قوله اولها بذكر الاية الا ان يقال ذكرها للاحتراز عن التي في اخر السورة فانه لا يسجد لها علي المشهور كما قدمنا وسابعتها في الفرقان عند قوله تعالي انسجد لما تامرنا وزادهم نفورا وفيه ذم للتاركين وثامنتها في سورة الهدهد عند قوله تعالي الله لا اله الا هو رب العرش العظيم وفيه توحيد للباري سبحانه وتعالي وتاسعتها في الم تنزيل الس----------------جدة عند قوله تعالي وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون وفيه مدح للساجدين وعاشرتها في ص عند قوله فاستغفر ربه وخر راكعا واناب	477	-4558599062832747242	Sham19Y0013571-ara1.ms058	false	-7342676771912724878	33	143	169	742	1554	300	الرعد عند قوله تعالي وظلالهم بالغدو والاصال الرعد وفي سورة------------------------ النحل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بني اسر-------------------اءيل عند قوله--------------------------- ويزيدهم خشوعا الاسراء و----------------------------في مريم عند قوله تعالي--------------------------- خروا سجدا وبكيا مريم وف--------------------------ي الحج سجدتان الاولي من--هما عند قوله تعالي ومن يهن الله فما-له من مكرم ان الله يفعل ما-يشاء الحج والثانية عند---------------------- قوله تعالي وافعلوا الخير لعلكم تفلحون الحج وف---------------------------------------------------------------------------ي الفرقان عند قوله تعالي----------------- وزادهم نفورا ---------الفرقان و--------في سورة ال-نمل عند قوله تعالي الله لا اله الا هو رب العرش العظيم النمل وفي---------------------------------- الم تنز-ل السجدة 1 وفي حم السجدة عند قوله تعالي ان كنتم اياه تعبدون فصلت 37 الي اخر الاية واختلف قوله في سجدة- ص عند قوله تعالي------ وخر ر-كعا واناب	58	2042021110540762800	385	454.5	299	1026	37.52436828613281	68	JK000238-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000238-ara1.ms0539	true	-1624736206645641606	128	202	690	1090	1610	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انه قد نزل بالعباد والبلاد من الاذي والضنك ----------والجهد ما------ لا يشكي- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات الارض اللهم ارفع عنه عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ---------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك فانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	539	-4558599062832747242	Sham19Y0013571-ara1.ms073	false	2826206390524955837	169	240	882	1279	1566	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا------ مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا -ن القانطين اللهم ان-------- بالعباد والبلاد والبهاءم والخلق من البلاء والجهد والظنك مالا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع ----عنا الجهد والجوع------- واكشف عنا من البلاء مالا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	73	2042021110540762800	353	618.0	286	426	82.86385345458984	56	JK000238-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000238-ara1.ms0572	true	-7786500614872633040	6	82	35	396	1581	300	-----خيرا منها او لم يزوج في الدنيا فيعوضه خيرا------------------------- من التي كان يريد زواجها اللهم ان كان محسنا في الدنيا لغيره فزد في احسانه اي في الاحسان اليه في الاخرة وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم انه قد لل---------------------ه فقير الي رحمتك حال من فاعل نزل وانت غني عن عذابه لاستغناءك عن كل ما سواك اللهم ثبت عند المسالة اي سءال الملكين منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به اللهم لا تحرمنا اجره	572	-4558599062832747242	Sham19Y0013571-ara1.ms078	false	-8287797684035461561	219	279	1094	1388	1497	300	دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه واهلا خيرا ن اهله وادخله الجنة ونجه من النار الله---------------م ان كان محسنا فجازه با----------------حسانه----------------------------- وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم انه قد نزل بك وانت خير منزول به فقير الي رحمتك و----------------انت غني عن عذابه ال------------------------لهم ثبت عند المساله---------------- منطقة ولا-تبتله في قبره بما لا طاقة له به اللهم لا-تحرمنا اجره	78	2042021110540762800	194	266.0	151	412	47.087379455566406	33	JK000238-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000238-ara1.ms0754	true	7708352589611309090	123	218	664	1134	1539	300	واقل ما يجزء فيها اي الضحية من الاسنان الجذع من الضان وبينه بقوله وهو ابن سنة بان وفاها ودخل ف الثانية دخولا تاما وهذا هو المشهور واقتصر عليه العلامة خليل وقبل وقيل ابن ثمانية اشهر ويروي عن مالك وقيل هو ابن عشرة اشهر وهو قول ابن وهب ولسحنون ابن ستة اشهر فجملة الاقوال اربعة ارجحها اولها كما قررنا و ا ما اقل ما يجزء من غير الضان فهو الثني من المعز وهو ما اوفي سنة ودخل في لثاينة الثانية دخولا بينا كالشهر و الحاصل انه لا يجزء ------------------------في الضحايا من المعز والبقر والابل الا الثني	754	-4558599062832747242	Sham19Y0013571-ara1.ms256	false	5232384396237058898	106	143	551	732	1516	300	واقل ما يجزء فيها من---------- الاسنان الجذع من الضان ------------وهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ستة اشهر اذا كان سمينا نبيلا وال----------------------------------------------------------ثني من المعز وهو ما اوفي سنة ودخل--------------------------------------------------------- في الثانية ولا يجزء من غير الض--ان من الازواج الثمانية--- الا الثني	256	2042021110540762800	116	152.5	87	494	23.481781005859375	21	JK000238-ara1	Sham19Y0013571-ara1
JK000238-ara1.ms1462	true	-6415025862517351305	226	255	1106	1219	1457	300	اي من الزوج الربع ان لم يكن له ولد ولا ولد ابن فان كان له ولد لا حق به او ولد---- منها او من غيرها فلها او لهن الثمن	1462	-4558599062832747242	Sham19Y0013571-ara1.ms232	false	5590555223033303060	127	151	684	779	1568	300	هي منه----- الربع ان لم يكن له ولد -او ولد ابن فان كان له ولد--------- او ولد ابن منها او من غيرها فلها------- الثمن	232	2042021110540762800	87	139.5	64	117	74.35897064208984	20	JK000238-ara1	Sham19Y0013571-ara1