id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0003	true	-2540884984370950908	178	259	1021	1455	1675	300	المعلوم من حيث ما يتعلق به اثبات العقاءد الدينية اذ موضوع كل علم ما يبحث في ذلك العلم عن عوارضه الذاتية ولا شك انه يبحث في هذا العلم عن احوال الصانع من القدم والوحدة والقدرة والارادة وغيرها مما هو عقيدة اسلامية ليعتقد ثبوتها له وعن احوال الجسم والعرض من الحدوث والافتقار والتركيب من الاجزاء وقبول الفناء ونحو ذلك مما ه-----------------و وسيلة الي عقيدة اسلامية فان تركيب الجسم وقبوله للفناء دليل علي افتقاره الي الموجد له وكل هذا بحث عن احوال المعلوم	3	-4558599062832747242	Rafed0000705Vols-ara1.ms0004	false	-4074839784932602624	187	232	1071	1326	1717	300	المعلوم من حيث--- يتعلق به اثبات العقاءد الدينية كما---------------------------------------------------------- انه يبحث------------- عن احوال الصانع من القدم والوحدة --------والارادة وغيرها واحوا-----------------------------------------ل الجسم والعرض من الحدوث والافتقار والتركيب من الاجزاء وقبول الفناء ونحو ذلك مما هي عقيدة اسلامية او وسيلة اليها------------------------------------------------------------------------- وكل هذا بحث عن احوال المعلوم	4	-1093377895319033049	228	394.0	186	451	50.554325103759766	39	JK000238-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK000238-ara1.ms0079	true	4241993127202340984	69	115	376	608	1595	300	ورد- في اخبار------ كثيرة--------------------- لا يحتمل التاويل مثل------------ قال من يحيي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه	79	-4558599062832747242	Rafed0000705Vols-ara1.ms1273	false	-6883677163648708990	64	117	349	619	1571	300	وردت في القران ايات كثيرة دالة علي اثباته بحيث لا يقب-ل التاويل منها قوله تعالي قال من يح-ي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة فاذا هم من الاجداث الي ربهم ينسلون فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه	1273	-1093377895319033049	222	394.0	176	272	81.61764526367188	40	JK000238-ara1	Rafed0000705Vols-ara1
JK000238-ara1.ms1647	true	7916315303405601502	7	81	36	411	1552	300	شر ما ينزل من السماء من الصواعق وغيرها من النواع انواع العذاب ومن شر ما يعرج فيها اي يصعد في السماء مما هو سبب لنزول العذاب وهو الاعمال القبيحة و اعوذ باسماءه الحسني من شر ما ذرا في-- الارض ومن شر ما يخرج منها كالحيات والعقارب ومن شر فتنة الليل والنهار والمراد المراد ما يحصل فيهما مما فيه ضرر علي الانسان و اعوذ باسماءه تعالي من طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا-رحمن	1647	-4558599062832747242	Rafed0000705Vols-ara1.ms0706	false	-1036315665876227317	24	61	128	294	1513	300	شر ما ينزل م-----------------------------------------ن السماء ومن شر ما يعرج -----------------------------------------------------------------------------------فيها ومن شر ما ينزل الي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن----------------- شر فتن- الليل والنهار ومن شر---------------------------------------------------------------------- طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	706	-1093377895319033049	139	229.5	106	378	36.77248764038086	26	JK000238-ara1	Rafed0000705Vols-ara1