id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0149	true	-8181421182347636277	1	43	6	207	1424	300	الكلب حين طعنه و----طار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا و---شمالا الا طعنه حتي---- طعن ثلاثة عشر رجلا مات-------------------- سبعة وقيل ستة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما علم----- انه ماخوذ نحو---- نفسه فقا--ل عمر	149	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2633	false	-1990750787782893569	117	166	551	785	1447	300	الكلب حين طعنه 975 فطار العلج بسكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اذا طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم تسعة وفي رواية سبع---------ة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن العلج انه ماخوذ نحر 976 نفسه فتناول عمر	2633	876251370928538074	185	310.0	145	243	76.1316909790039	32	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms0293	true	4740038997235685641	206	272	1050	1354	1490	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه -------------------------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل حامل ناقوسا في يديه يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال اولا----- ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقال نقول تقول الله اكبر	293	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms0775	false	4535595797197979071	24	92	117	427	1395	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه 1802 حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله--------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في----- يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا 1803 ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي فقا-----ل تقول الله اكبر	775	876251370928538074	258	455.0	199	340	75.88235473632812	50	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms0325	true	-1161166056385798099	250	299	1299	1533	1538	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر في صلاته اذ جاء- جبريل------------ فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله تعالي لم يبعثك سبابا----- ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	325	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms1156	false	-1788347893779405477	20	65	96	313	1511	300	بين-ا رسول الله------------------- يدعو علي مضر--------- اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله------ لم يبعثك سبابا 1396 ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون	1156	876251370928538074	199	342.0	157	252	78.96825408935547	38	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms0397	true	4192261706487085595	48	118	260	588	1541	300	عن ابي هريرة رضي الله------------- عنه ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال---------- ذو اليدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل -صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام فاتم----------------------------------- ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس	397	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms1059	false	-5330933523824725971	142	239	713	1165	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله----------------------- العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال------------------- كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله ----------علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين----------- وهو جالس	1059	876251370928538074	235	341.5	182	528	44.50757598876953	44	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms0539	true	-1624736206645641606	128	202	690	1090	1610	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انه قد نزل بالعباد والبلاد من الاذي--------- والضنك والجهد ما لا يشكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنه عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما لا-------------- يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك فانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	539	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms1379	false	-715924307692789281	152	226	762	1162	1540	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان-------- بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك------- ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع ----عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1379	876251370928538074	360	640.5	291	427	84.30913543701172	58	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms0568	true	-7981039986890635514	40	75	211	386	1600	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وهذه	568	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms1468	false	-7958273565881725635	215	250	1099	1272	1524	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تفرد	1468	876251370928538074	169	324.0	134	175	96.57142639160156	32	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms0885	true	2494542820299645767	147	214	798	1125	1563	300	وفرق بينهما ثم قال--------------------------- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت عدتها من زوجها الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت عدتها من زوجها الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان---- ابدا	885	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2548	false	-8305587582651794188	0	58	0	279	1442	300	وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها 1581 ابدا	2548	876251370928538074	113	31.0	88	487	23.203285217285156	21	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms0929	true	3559624339701890336	107	169	550	882	1573	300	الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني قلت فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد-الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية فاعترض ولم يصبها ففارقها فتبسم -صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	929	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2406	false	-6382824486236963304	71	119	367	619	1544	300	الثام--ن عن عاءشة رضي الله عنها قال- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله------------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني---- فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير----------- وانما معه مثل هدبة الثوب----------------------------------- فتبسم رسول الله---------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2406	876251370928538074	244	409.5	197	334	73.05389404296875	43	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms0971	true	-6495284910184887832	183	272	977	1418	1574	300	لها اتقي الله ف--ي ابن عمك فما برحت---- حتي نزل قوله تعالي قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله تحاوركما اي تراجعكما فقال عليه الصلاة والسلام ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه---- شيخ كبير ما به من صيام قال ف---يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به فال فان-----ي ساعينه بفرق بعرق---- من تمر قالت يا رسول الله وانا ----ساعينه بفرق بعرق اخر قال قد-احسنت ف----اذهبي واطعمي-------- ستين مسكينا وارجعي الي لابن ابن عمك والفرق-- والعرق	971	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2508	false	-6393809145520564283	175	265	848	1267	1440	300	----اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت 995 حتي نزل القران---- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض قال ------------------------------------------يعتق رقبة ق-لت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه 996 شيخ كبير ما به من صيام قال قلت يطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده--- شء يتصدق به قالت 997 فاتي ساعتءذ -998 بعرق 999 من تمر ق-لت يا رسول الله واني 1000 اعينه بعرق 1001 اخر قال قد احسنت 1002 اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي----- ابن عمك قال 1003 والعرق	2508	876251370928538074	337	512.5	261	482	69.9170150756836	54	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1000	true	-3799561362214962487	70	114	363	559	1558	300	عن ام عطية-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب غضب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1000	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2551	false	-2481240376748326348	244	286	1174	1364	1442	300	عن ام عطية رضي الله عنها ان النبي------------------- قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثو----ب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	165	280.5	128	221	74.66063690185547	33	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1050	true	1680174096330113010	175	209	889	1052	1507	300	علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بل بلة--- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابه الماء يا رسول الله ق--------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي----- يراه الناس من غشنا----- فليس منا	1050	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2004	false	-7378177437234668765	135	171	690	868	1485	300	علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا 1348 فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال------------ يا رسول الله اصابته السماء قال افلا جعلته فوق الطعام حتي 1349 يراه الناس من غشنا 1350 فليس منا	2004	876251370928538074	146	248.0	115	190	76.84210205078125	28	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1245	true	1684992738866936697	181	239	881	1168	1488	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحل ابنته عاءشة جاد----- عشرين وسقا------------------- فلما حضرته الوفاة قال والله ياببنية يا ما من الناس احب الي غني بعد موتي عنك ولا اعز علي فقرا -----منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واخذتيه------ لكان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1245	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2176	false	-2208937765354860715	167	227	816	1110	1455	300	ابو بكر------- رضي الله-------------- ع--نه جاد 1196 عشرين وسقا 1197 من مال الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية--- ما من الناس احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه 1198 لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	2176	876251370928538074	239	397.5	187	324	73.76543426513672	40	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1291	true	8483411287028244390	164	274	851	1367	1510	300	سهل بن ابي خيثمه عن رجل من كبراء ق-----ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصه خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصه فاخبر ان----- عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او بء-ر فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك---- ثم اقبل هو واخوه حويصه وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم -هو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصه كبر كبر يريد السن فتكلم حويصه----- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب----- فكتب لهم رسول الله	1291	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2689	false	233102056804849753	195	299	992	1484	1489	300	سهل بن ابي حثمة- عن رجل من كبراء 1901 قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان 1902 عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر---- ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال النبي----------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة 1903 ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان تدوا صاحبكم واما ان تءذنوا بحرب 1904 فكتب---- رسول الله	2689	876251370928538074	446	786.0	347	543	82.13627624511719	83	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1313	true	1511141411808440361	148	226	784	1150	1536	300	ان رجلا من بني مدلج---- يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا--- جرحه حتي مات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب------------- فذكر ذلك له فقال لعمر عمر المدد اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين دذعة جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل	1313	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2620	false	-2652184690036214924	67	141	306	646	1425	300	ان رجلا من بني مدلج 750 يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا في جرحه ف---مات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر ذلك له فقال -عمر---------- اعدد لي علي---- قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليه فلما قدم عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين----- جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول -قال ها انا ذا -قال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس -لقاتل	2620	876251370928538074	317	544.5	248	386	82.12435150146484	59	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1318	true	3188608644945982295	81	168	429	843	1515	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم---------- ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه---- ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنا-ك عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحه خمس من الابل وفي صحيح--------------- ابن حيان حبان وغيره في الكتاب الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن مع عمرو بن حزم	1318	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2621	false	-3808511732737129784	100	175	494	852	1441	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه 767 ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف---------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي--------- الموضحة خمس ورواه ابو داود في مراسيله 768 عن ابن شهاب -قال -قرات في --كتاب---------- رسول الله -----------------------------------لعمرو بن حزم	2621	876251370928538074	296	472.0	230	444	66.66666412353516	55	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1318	true	3188608644945982295	169	254	846	1291	1515	300	في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصدر الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحده نصف الدية وفي المامومه ثلث الدية وفي الجاءفه ثلث الدية وفي المنقله خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحه خمس من الابل ------------------------------------------------وفي رواية غير الموط-----------ا وفي الع------------قل الدية وفي النساءي وفي البيضتين الدية وفي الذكر ال------جية الدية	1318	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2622	false	-326229430912277593	132	232	600	1122	1436	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وفي رواية له 786 مثله وقال فيها وفي العين القاءمة نصف الدية وفي ال----يد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية	2622	876251370928538074	400	693.5	319	528	75.75757598876953	67	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1318	true	3188608644945982295	169	238	846	1201	1515	300	في النفس ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصدر الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحده نصف الدية وفي المامومه ثلث الدية وفي الجاءفه ثلث الدية وفي المنقله خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحه خمس من الابل	1318	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2623	false	-7371977934347330440	189	259	953	1315	1511	300	في النفس ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2623	876251370928538074	325	616.5	260	382	85.07853698730469	54	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1438	true	-820048517305086541	12	50	52	238	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثنه ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1438	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2061	false	-5332891773140577247	32	63	142	298	1472	300	ان رسول الله------------------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من---- ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	2061	876251370928538074	146	242.0	116	191	76.43978881835938	27	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1458	true	1960583239583508960	196	217	998	1117	1563	300	قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فان------------ هذا العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضة فلا يجدان من يفصل بينهما	1458	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2193	false	-5366638625657853521	182	284	931	1490	1561	300	قال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما 1432 هذا الحديث رواه احمد بن حنبل فيما رواه عنه ولده عبد الله 1433 من حديث ابي الاحوص عنه بلفظ تعلموا القران وعلموه وتعلموا الفراءض وعلموها الناس فان العلم مقبوض والعلم مرفوع ويوشك ان يختلف اثنان في الفريضة والمسالة فلا يجدان احدا يخبرهما ورواه النساءي 1434 من حديث شريك عن 1435 عوف عن سليمان بن 1436 جابر عن ابن مسعود رفعه تعلموا الفراءض وعلموها الناس وان العلم سيقبض 1437 حتي يختلف الاثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما	2193	876251370928538074	116	218.5	95	559	20.751340866088867	18	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1467	true	-5972040180222179012	185	269	957	1396	1546	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ب-----نت ابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف ولاشء لبنت الابن وقال للساءل اذهب الي ابن مسعود فلعله يوافقني فلما سءل سال ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي الاسعري الاشعري قال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ساقضي- فيها بما قض قضي النبي صلي الله عليه وسلم لبنت الصلب النصف ول-بنت الابي الابن السدس تكملة الثلثين وللاخت ما بقي قال--- فاتينا ابا مو-----سي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر الحبر فيكم ولا	1467	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2209	false	-7619043591913602781	124	189	613	954	1504	300	ابو موسي------------ عن بنت وبنت ا-----بن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف و---------------------------------اءت ابن مسعود ف----سيتابعني ف--------سال ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فق---------------ال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما--- قضي رسول----- الله لل--------ابن------ة النصف ولابنة ال------ابن السدس تكملة الثلثين 1679 و-ما بقي فللاخت فاتينا ابا 1680 موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا------ الحبر فيكم هذا	2209	876251370928538074	295	428.0	233	454	64.97797393798828	46	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1479	true	3518269910991647053	160	294	812	1446	1481	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة اي التي للام الي ابي بكر---- ال--صديق تساله ميراثها فقال له ابو بكر ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضلات حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعضاها اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال----- محمد بن مسلمة الانصاري فاتي به فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه اي اعطاه له ابو بكر ثم جاءت الجدة----- الاخري اي ام الاب الي عمر بن الخطاب تساله عن ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا -زاءد في الفراءض شيءا وهو لكما اي ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما----- خلت به فهو لها	1479	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2205	false	7068961963021633348	95	206	450	977	1445	300	عن قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة -------------الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال له-------ا ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي ا------------------------------------عطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام 1607 محمد بن مسلمة الانصاري فق--------ال مثل ما قال المغيرة فانفذ 1608 لها ابو ----بكر ثم جاءت الجدة 1609 الاخري -----------الي عمر---------- تساله--- ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذا----ك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	456	742.0	359	661	68.98638153076172	82	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1487	true	1837770539146557598	118	188	642	1018	1648	300	اول فريضة عالت- في الاسلام في خلافة سيدنا عمر رضي الله عنه فجمع الصحابة فقال فرض الله للزوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يبقي يبق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار الع-------باس بن عبد المطلب بالعول وقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة و-لاخر اربعة اليس يجعل المال سبعة اجزاء فاخذت الصحابة بقوله و--اظهر ابن عباس الخلاف فيه	1487	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2226	false	6285736839780686662	30	92	149	484	1454	300	اول فريضة عاءلة في الاسلام-------------------------------- فجمع الصحابة وقال فرض الله للزوج النصف وللاختين الثلثين فان بدات بالزوج لم يبق للاختين حقهما وان بدات بالاختين لم يب-----ق للزوج حقه فاشيروا علي فاشار عليه ابن عباس-------------- بالعول فقال ارايت لو مات رجل وترك ستة دراهم ولرجل عليه ثلاثة وللاخر اربعة اليس يجعل المال سبعة اجزاء فاخذ- الصحابة بقوله ثم اظهر ابن عباس الخلاف فيه	2226	876251370928538074	317	579.5	258	387	81.91214752197266	51	JK000238-ara1	JK009137-ara1
JK000238-ara1.ms1559	true	4925632747396733954	265	298	1378	1542	1551	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1559	-4558599062832747242	JK009137-ara1.ms2832	false	4787235259119072080	139	165	677	812	1483	300	حق المسلم علي المسلم ستة--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح و---اذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2832	876251370928538074	131	245.0	106	165	79.39393615722656	23	JK000238-ara1	JK009137-ara1