id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0239	false	-355276395330440369	0	54	0	249	1572	300	او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر المار الماء فاذا غسل ي-------------ديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج تقيا من الذنوب	239	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	81	137	427	686	1502	300	او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قط------ر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	242	457.5	189	265	91.32075500488281	47	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms0344	false	-1371406303737763573	32	115	180	618	1554	300	ان نفرا من المهاجرين قال-----------------------------------وا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم -قال -ما ذاك قالوا يصلون--------- ويصومون كما نفعل ولهم اموال يتصدقون ويحجون--- ويعتمرون---- منها فقال ا------------------------------لا اعلمكم شيءا تدركون به من سبق--------------------كم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله قال تسبحو---------------------------------------------ن الله ----------------------ثلاثا ثلاثة وثلاثين وت------------------------------------------------------حمدونه ثلاثة وثلاثين وتكبرونه وكذلك كذلك وتختمون الماءة بل---------------------------------------------------ا اله الا الله وحده ولا شريك--- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	344	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	128	260	650	1341	1515	300	ان فقراء-- المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم و----------يتصدقون ولا نتصدق ويعت-قون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله الحديث وكيفية التسبيح واخويه كما ذكرناه وقيل يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ث------لاثا وثلاثين وقد ورد في البخاري من حديث ابي هريرة ايضا يسبحون عشرا ويحمدون عشرا وي----------كبرون عشرا وفي صفة اخري يسبحون خمسا وعشرين تسبيحة ومثلها تحميدا ومثلها تكبيرا ومثلها لا اله الا الله وحده -لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	321	-5170502673162027203	336	444.5	267	721	46.6019401550293	52	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1645	false	-4483415627016088430	66	111	339	587	1541	300	المهاجرين الي النبي------------------------ وقالوا ----------له قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العالية-------------------------------- يصلون--------- ويصومون مثلنا--- ويتصدقون بفضول اموالهم ونحن فقراء لا نتصدق و--------لا نعتق فقال لهم عليه الصلاة والسلا-----م افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبق--------------------كم ولا يكون احد افضل منك------------------------م قالوا بلي يا رس--ول الله	1645	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	130	200	659	1020	1515	300	المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون و------------------------لا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله	321	-5170502673162027203	181	253.0	145	385	47.01298522949219	26	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms0479	false	6064330898723055850	91	121	462	610	1539	300	صلي الله عليه وسلم سجد وكان يدعو بهذا الدعاء ----اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	479	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0346	true	-2032137590593504946	2	32	9	156	1502	300	صلي الله عليه وسلم -----كان يقول في سجود التلاوة اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	346	-5170502673162027203	111	198.0	88	169	65.68047332763672	19	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms0721	false	-8003925254102861114	129	179	661	883	1489	300	صلي الله عليه وسلم حين وقف في حجة الوداع صار-وا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارمي ارم لاو حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال افعل ولا حرج	721	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	237	285	1239	1452	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال----- ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	200	368.5	153	224	89.28571319580078	42	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1050	false	1680174096330113010	170	209	867	1052	1507	300	صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بل بلة فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه ال-ماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	1050	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	127	176	662	912	1543	300	صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا-- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غش-- فليس مني	760	-5170502673162027203	176	310.0	138	255	69.01960754394531	32	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1438	false	-820048517305086541	20	50	88	238	1500	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثنه ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1438	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	210	237	1008	1146	1445	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض الذي باعه من---- ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	128	213.0	102	155	82.58064270019531	21	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1438	false	-820048517305086541	20	50	88	238	1500	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثنه ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء	1438	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	92	119	454	592	1479	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يق-ض الذي باعه من---- ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	128	213.0	102	155	82.58064270019531	21	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1618	false	-6983856872236139131	178	240	874	1162	1459	300	رسول الله صالي الله عليه وسلم -----ثريد-ا فقال له رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتي-- بطبق فيه الوان من الرطب فجعلت اكل--- بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال عليه الصلاة والسلام يا عكراش كل من حيث شءت لانه غير لون واحد ولما عدم قدم	1618	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	92	153	469	746	1451	300	رسول الله ص-لي الله عليه وسلم من بين يديه فق---بض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال- يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر--- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال-------------------- يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد فهذا يدل علي	979	-5170502673162027203	225	353.5	169	305	73.77049255371094	41	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms0971	false	-6495284910184887832	213	247	1128	1286	1574	300	رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فيطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به فال فاني ساعينه بفرق	971	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	87	117	437	577	1512	300	رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال -يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	138	247.0	108	158	87.3417739868164	24	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1000	false	-3799561362214962487	71	114	366	559	1558	300	ام عطية ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب غضب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1000	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	36	82	186	393	1492	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثو----ب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	181	343.0	140	211	85.78199005126953	39	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1318	false	3188608644945982295	169	238	846	1201	1515	300	في النفس------ ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وف--------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصدر الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحده نصف الدية وفي----------------------- ال---------------------------------------------------------------------مامومه ثلث الدية وفي ا--------------------------------------------------لجاءفه ثلث الدية وفي المنقله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي ا--------------------------------------------لموضحه خمس من الابل	1318	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	145	298	731	1507	1516	300	في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها---- ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل	1124	-5170502673162027203	308	496.0	243	798	38.596492767333984	52	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1291	false	8483411287028244390	163	210	848	1061	1510	300	عن سهل بن ابي خيثم------------ه عن رج-ل من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصه--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصه فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او بءر فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	1291	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	198	356.0	154	235	84.25531768798828	39	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1291	false	8483411287028244390	145	255	761	1275	1510	300	مسلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامه علي ما كانت في الجاهلية وما في الصحيح------------------------- عن سهل بن ابي خيثمه------------------------------------------------------------------------------ عن رج-ل من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصه------------------------------------------------------------ خرجا الي خيبر من جهد---------------------------- اصابهم فاتي محيصه------------ فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح------------ في عين او بءر فاتي-- يهود ف-----------------------قال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصه وهو اكبر منه---------------------------------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم هو الذي كان بخيبر ف-------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصه كبر كبر------------------------------------- يريد السن---------------------------------------------- فتكلم حويصه ثم تكلم محيصة	1291	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	70	245	359	1244	1500	300	مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بضم الميم فحاء مهملة فمثناة تحتية مشددة فصاد مهملة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد بضم الجيم وفتحها المشقة هنا اصابهم فاتي محيصة مغير الصيغة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة بضم المهملة وفتح الواو فمثناة تحتية فصاد مهملة مشددة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وكان اصغر من حويصة وفي رواية فبدا عبد الرحمن يتكلم وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر بلفظ الامر فيهما والثاني تاكيد للاول يريد السن مدرج تفسير لقوله كبر اي يتكلم من كان اكبر سنا فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	1140	-5170502673162027203	370	517.0	286	932	39.69956970214844	67	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1388	false	7791221420605204859	265	300	1452	1612	1612	300	صلي الله علي-----ه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواد وواحد في الجنه--------------------- رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنه ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم-	1388	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms1342	true	7577079561048052018	109	149	574	756	1497	300	صلي الله عليه واله وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار----- وواحد في الجنة وكانه قيل من هم فقال رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم	1342	-5170502673162027203	152	272.0	119	187	81.2834243774414	29	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1559	false	4925632747396733954	248	298	1292	1542	1551	300	صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام وورد ايضا انه عليه الصلاة قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1559	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	185	219	930	1114	1550	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	151	259.5	122	281	53.736656188964844	25	JK000238-ara1	JK000123-ara1
JK000238-ara1.ms1527	false	8226211966437552005	17	78	87	401	1512	300	حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المن----------------قول عنه او المنقول اليه او ثالث لانه يترتب عليه الفساد علي كل حال- وسواء كان الكشف بالقول او -الكتابة او الرمز وسواء كان المنقول من الاعمال او الاحوال وسواء كان عيبا او غيره لان المدار علي ما يترتب عليه اذية الغير ولذا قال النووي حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	1527	-4558599062832747242	JK000123-ara1.ms1473	true	-4409675217552459760	262	294	1362	1532	1561	300	حدها كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول اليه او المنقول عنه---------------- او -----------------------------------ثالث وسواء كان الكشف بالرمز او بالكتابة او بالايماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ف------حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	1473	-5170502673162027203	139	234.5	110	332	41.867469787597656	22	JK000238-ara1	JK000123-ara1