id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000238-ara1.ms0107	true	128345766916610899	178	217	963	1184	1612	300	القاضي عياض--- واما مساءل الوعد والوعيد والرءية--------- وخلق الافعال وبقاء الاعراص الاعراض والتولد وشبهها من------------- الدقاءق فالمنع من اكفار المتاولين فيها اوضح اذ ليس في الجهل -شء منها جهل بالله------ ولا اجمع المسلمون علي تكفير من جهل شيءا منها	107	-4558599062832747242	AOCP20251104106-ara1.ms326	false	324813420824457348	104	148	589	834	1599	301	اتقاضي ابو بكر واما مساءل الوعد والوعيد والرءية والمخلوق وخلق الافعال وبقاء ال--------اعراض والتولد وشبيها من ورقة 134 وجه الدقاءق فالمنج من اكفار المتاولين فيها اوضح اذ ليس في الجهل بشء منها جهل بالله تعالي ولا اجمع المسلمون علي اكفار من جهل شيءا منها	326	6747806460809047192	204	357.5	166	253	80.63240814208984	28	JK000238-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000238-ara1.ms0128	true	6085135227421422735	207	278	1164	1509	1617	300	----فان نفي شخص صفة من صفات الله الذاتية- او جحدها مستبصرا في ذلك اي حال كونه علي بصيرة من جحدها ونفيها متعمد متعمدا لذلك كقوله ليس -عالم عالما ولا قادر ولا مريد ولا متكلم قادرا وشبه ذلك من صفات الكمال الواجبة له عز وجل فقد نص اءمتنا علي الاجماع علي كفر من نفي عنه الوص-------ف ب------------ها وعلي هذا حمل قول سحنون من قال ليس لله كلام فهو كافر وهءلاء يكفرون المتاولين	128	-4558599062832747242	AOCP20251104106-ara1.ms325	false	-3272522221619190679	238	299	1246	1536	1539	300	فاما من نفي---- صفة من صفات الله -لذاتيته او جحدها مستبصرا في ذن--------------------------------------------------------ك كقونه نيس بعانم ------ولا قادر ولا مريد ولا متكلم------ وشبه ذلك من صفات الكمال الواجبة له تعالي- فقد نص اءمتنا علي الاجماع علي كفر من نفي عنه تعالي انوص ف بها واعراه عنها وعلي هذا حمل قول سحنون من قال ليس لله كلام---- كافر وهو لا يكفر-- المتاولين	325	6747806460809047192	245	398.0	190	370	66.21621704101562	44	JK000238-ara1	AOCP20251104106-ara1