id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000237-ara1.ms01	true	301793078658633523	208	300	1115	1571	1571	300	وعن ----------ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهم من افتي في كل ما يسال فهو مجنون وعن الشعبي والحسن وابي حصين بفتح الحاء التابعيين قالوا ان احدكم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها اهل بدر وعن عطاء بن الساءب التابعي ادركت اقواما يسال احدهم عن الشء فيتكلم وهو يرعد وعن ابن عباس--------------- ومحمد بن عجلان اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله وعن سفيان بن عيينه وسحنون اجسر الناس علي الفتيا اقلهم علما وعن الشافعي وقد سءل عن مسالة فلم يجب فقيل له فقال-	1	481167548931633129	Shamela0023798-ara1.ms468	false	5147667013504026312	116	159	565	765	1452	300	وعن ابن عباس وابن مسعود---------- رضي الله عنهم من افتي في كل ما يسال فهو مجنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعن ابن عباس رضي الله عنهما ومحمد بن عجلان اذا اغفل العالم لا ادري اصيبت مقاتله وعن----------------------------------------------------------- الشافعي وقد سءل عن مسالة فلم يجب فقيل له فقال	468	8235938924795158595	173	306.0	136	482	35.89211654663086	34	JK000237-ara1	Shamela0023798-ara1
JK000237-ara1.ms02	true	275007764298783603	0	191	0	937	1468	300	حتي ادري ان الفضل في السكوت او في الجواب وعن الاثرم سمعت احمد بن حنبل يكثر ان يقول لا ادري وذلك فيما عرف الاقاويل فيه وعن الهيثم بن جميل شهدت مالكا سءل عن ثمان واربعين مسالة فقال في ثنتين وثلاثين منها لا ادري وعن مالك ايضا انه ربما كان يسال عن خمسين مسالة فلا يجيب في واحدة منها وكان يقول من اجاب في مسالة فينبغي قبل الجواب ان يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب وسءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل هي مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف وقال الشافعي ما رايت احدا جمع الله تعالي فيه من الة الفتيا ما جمع في ابن عيينة اسكت منه علي الفتيا وقال ابو حنيفة لولا الفرق من الله تعالي ان يضيع العلم ما افتيت يكون لهم المهنا وعلي الوزر واقوالهم في هذا كثيرة معروفة قال الصيمري والخطيب وقل من حرص علي الفتيا وسابق اليها وثابر عليها الا قل توفيقه واضطرب في امره وان -كان كارها لذلك غير موثر له ما وجد عنه مندوحة واحال الامر فيه علي غيره كانت المعونة له من الله اكثر والصلاح في جوابه اغلب واستدلا بقوله----- صلي الله عليه وسلم في الحديث	2	481167548931633129	Shamela0023798-ara1.ms468	false	5147667013504026312	161	300	771	1452	1452	300	حتي ادري ان الفضل في السكوت او في الجواب وعن الاثرم سمعت احمد بن حنبل يكثر ان يقول لا ادري وع---------------------------ن الهيثم بن جميل شهدت مالكا سءل عن ثمان واربعين مسالة فقال في ثنتين وثلاثين منها لا ادري وعن مالك ايضا انه ربما كان يسءل عن خمسين مسالة فلا يجيب في واحدة منها وكان يقول من اجاب في مسالة فينبغي قبل الجواب--- يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب وسءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل هي مسالة خفيفة فق----------ال ليس من العلم شء خفيف وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصيمري والخطيب -قل من حرص علي الفتيا وسابق اليها وثابر عليها الا قل توفيقه واضطرب--- امره واذا كان كارها لذلك غير مءثر له ما وجد عنه مندوحة واحال الامر فيه علي غيره كانت المعرفة له من الله اكثر والصلاح في جوابه اغلب واستدلا بقول النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث-	468	8235938924795158595	663	1256.0	527	943	70.30752563476562	127	JK000237-ara1	Shamela0023798-ara1