id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000237-ara1.ms12	false	3446476494848155360	190	291	998	1501	1540	300	واذا كان في المسالة تفصيل لم يطلق الجواب فانه خطا ثم له ان يستفصل الساءل ان حضر ويقيد السءال في رقعة اخري ثم يجيب وهذا اولي واسلم وله ان يقتصر علي جواب احد الاقسام اذا علم انه الواقع للساءل ويقول هذا اذا كان الامر كذا وله ان يفصل الاقسام في جوابه ويذكر حكم كل قسم لكن هذا كرهه ابو الحسن القابسي من اءمة المالكية وغيره وقالوا هذا تعليم للناس الفجور واذا لم يجد المفتي من يساله فصل الاقسام واجتهد في بيانها واستيفاءها الثانية ليس له ان يكتب الجواب علي ما -علمه من صورة الواقعة اذا لم يكن في الر-قعة تعرض له	12	481167548931633129	Sham19Y0013644-ara1.ms012	true	-7186802915005701969	270	299	1313	1454	1459	300	واذا كان في المسالة تفصيل لم يطلق الجواب فانه خطا بالاتفاق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس له ان يكتب الجواب علي ما يعلمه من صورة الواقعة اذا لم يكن في الواقعة تعرض له	12	-5112550440844159597	130	227.0	101	505	25.74257469177246	25	JK000237-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK000237-ara1.ms16	false	8309358142141482773	152	213	737	1029	1449	300	الصيمري------------ اذا راي المفتي المصلحة ان يفتي العامي بما فيه تغليظ وهو مما لا يعتقد ظاهره وله فيه تاويل جاز ذلك زجرا له كما روي عن ابن عباس رضي الله------ عنهما انه سءل عن توبة القاتل فقال لا توبة له وساله اخر فقال له توبة ثم قال اما الاول فرايت في عينه ارادة القتل فمنعته واما الثاني فجاء مستكينا قد قتل	16	481167548931633129	Sham19Y0013644-ara1.ms014	true	618849095907225684	240	300	1267	1560	1560	300	الصيمري وغيره قالوا اذا راي المفتي المصلحة ان يقول للعامي -ما فيه تغليظ وهو---- لا يعتقد ظاهره وله فيه تاويل جاز---- زجرا--- كما روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سءل عن توبة القاتل فقال لا توبة له وساله اخر فقال له توبة ثم قال اما الاول فرايت علي---ه ارادة القتل فمنعته واما الثاني فجاء مس-كينا قد قتل-	14	-5112550440844159597	268	474.0	212	310	86.45161437988281	48	JK000237-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK000237-ara1.ms16	false	8309358142141482773	213	251	1029	1206	1449	300	فلم اقنطه قال الصيمري وكذا ان ساله رجل فقال ان قتلت عبدي -هل علي قصاص فواسع ان يقول ان قتلت عبدك قتلناك فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ولان القتل له مع--ان	16	481167548931633129	Sham19Y0013644-ara1.ms015	true	5314204773330969505	0	34	0	165	1538	300	فلم اقنطه قال الصيمري وكذا ان ساله---- فقال ان قتلت عبدي فهل علي قصاص فواسع ان يقول ان قتلته ق----تلناك ف-------عن النبي صلي الله عليه وسلم من قتل عبده قتلناه ولان القتل له معنيان	15	-5112550440844159597	159	289.5	126	180	88.33333587646484	28	JK000237-ara1	Sham19Y0013644-ara1