id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000237-ara1.ms07	false	-1081212777168702395	6	111	41	576	1529	300	الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في الواضحات والمشكلات ولكن عنده ضعف في تقرير ادلته وتحرير اقيسته فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه من -نصوص --امامه و--تفريع--------- المجتهدين في مذهبه وما ل-------------ا يجده منقولا ----------ان وجد في المنقول---------- معناه بحيث يدرك --بغير كبير فكر------ انه لا ف-رق بينهما------------------------------------------------------------ جاز--- الحاقه به والفتوي به وكذا ما يعلم اندراجه تحت ضابط------- ممهد في المذهب وما ليس--- كذلك يجب ----امساكه عن الفتوي فيه ومثل هذا يقع نادرا في حق -----------المذكور اذ يبعد كما قال امام الحرمين ان تقع مسالة لم ينص علي----ها في المذهب ولا هي في معني---- المنصوص --------------------ولا مندرجة تحت	7	481167548931633129	JK009143-ara1.ms1246	true	4600076705267182656	93	216	534	1152	1576	300	الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهم-----------------------------------------------------------------ه فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه من منصوصات امامه او تفريعات اصحابه المجتهدين في مذهبهم وتخريجاتهم واما ما يجده منقولا في مذهبه فان وجد في المنقول ما هذا في معناه بحيث يدرك من غير فضل- فكر وتامل انه لا فارق بينهما كما في الامة بالنسبة الي العبد المنصوص عليه في اعتاق الشريك جاز له الحاقه به والفتوي به وكذا ما يعلم اندراجه تحت ضابط ومنقول ممهد من المذهب ومن لم يكن كذلك فعليه الامساك- عن الفتيا ب-ه ومثل هذا يقع نادرا في حق مثل الفقيه المذكور اذ يبعد--------------------- ان تقع واقعة لم ينص علي حكمها في المذهب ولا هي في معني بعض المنصوص عليه فيه من غير فرق ولا مندرجة تحت	1246	-3731075718435829499	418	639.5	332	707	59.12305450439453	72	JK000237-ara1	JK009143-ara1
JK000237-ara1.ms26	false	4071841852412669613	53	120	257	580	1471	300	والذي تقتضيه القواعد ان نفصل فنقول اذا افتاه المفتي نظر فان لم يوجد مفت اخر لزمه الاخذ بفتياه ولا يتوقف ذلك علي التزامه لا بالاخذ في العمل به ولا بغيره ولا يتوقف ايضا علي سكون نفسه الي صحته وان وجد مفت اخر فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم -الاوثق لزمه ما افتاه به بناء علي الاصح في تعينه كما سبق وان لم يستبن ذلك لم يلزمه	26	481167548931633129	JK009143-ara1.ms1302	true	9169718726658838370	119	162	575	792	1513	300	والذي تقتضيه القواعد انه ان لم يجد سواه تعين علي-------------------------------ه الاخذ بفتياه ولا يتوقف ذلك علي التزامه ولا----------------------------------------------- سكون نفسه الي صحته وان وجد غيره ---فان استبان ان الذي افتاه هو الاعلم والاوثق لزم------------ه بناء علي تقليد الافضل ----------وان لم يستبن ----لم يلزمه	1302	-3731075718435829499	175	268.5	138	324	54.01234436035156	27	JK000237-ara1	JK009143-ara1