id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000237-ara1.ms09	true	8238183715060883617	152	233	802	1227	1554	300	في الفتوي ومن عرف ب-----ه حرم ا---ستفتاءه فمن التساهل ---------ان لا يتثبت ويسرع بالفتوي--------- قبل استيفاء حقها من النظر والفكر فان تقدمت معرفته بالمسءول عنه فلا باس بالمبادرة وعلي هذا يحمل ما نقل عن الماضين من مبادرة ومن التساهل ----------------------------------------------------------------------ان تحمله الاغراض الفاسدة علي تتبع الحيل المحرم-ة او المكروهة والتمسك بالشبه طلبا للترخيص لمن ي-روم نفعه او التغليظ علي من يريد ضره-------------------------------------------------- واما من- صح قصده ف------احتسب في طلب حيلة لا شبهة فيها لتخليص---------------------------- من ورطة يمين و--نحوها فذلك حسن جميل	9	481167548931633129	JK000281-ara1.ms4396	false	-4580667610425908174	60	171	295	848	1540	300	في الفتوي ومن عرف بذلك لم يجز ان يستفت-----ي والتساهل قد يكون بان لا يتثبت ويسرع بالفتوي او الحكم قبل استيفاء حقه م-ن النظر والفكر وربم---------------------------------------------------ا يحمله علي ذلك توهمه ان الاسراع براعة والابطاء عجز ولان يبطء ولا يخطء اجمل به من ان يعجل فيضل ويضل وقد يكون تساهله بان تحمله الاغراض الفاسدة علي تتبع الحيل المحذورة او المكروهة بالتمسك بالشبه طلبا للحرص علي من يروم نفعه او التغليظ علي من يروم ضرره قال ابن الصلاح ومن فعل ذلك فقد هان عليه دينه قال واما اذا صح قصد المفتي واحتسب في طلب حيلة لا شبهة فيها ولا تجر الي مفسدة ليخلص بها المفتي من ورطة يمين او نحوها فذلك حسن جميل	4396	7948937648155621586	291	415.5	232	610	47.704917907714844	42	JK000237-ara1	JK000281-ara1