id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000236-ara1.ms14	false	5509408499148467646	99	149	471	724	1454	300	صلي الله عليه وسلم واختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل بصر بالحديث الضعيف المتروك ولا للاسناد القوي من الضعيف -فيجوز ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب من متنه فيفتي--- ويعمل به قال--- لا يعمل حتي يسال ما يءخذ به منها فيكون يعمل علي امر صحيح يسال عن ذلك اهل العلم	14	8985972125305885700	Shamela0003055-ara1.ms0856	true	-8511984428023203139	0	51	0	257	1577	300	صلي الله عليه وسلم واختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل بصر بالحديث الضعيف المتروك ولا الاسناد القوي من الضعيف افيجوز ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب منها--- فيفتي به ويعمل به قال لا لا يعمل حتي يسال ما يءخذ به منها فيكون يعمل علي امر صحيح يسال عن ذلك اهل العلم	856	-7311628769986669144	247	471.0	198	260	95.0	46	JK000236-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000236-ara1.ms03	false	-2977466955157684220	177	220	850	1052	1437	300	ربما كان يسال عن خمسين مسالة فلا يجيب في واحدة منها وكان يقول من اجاب في مسالة فينبغي من قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف يكون خلاصه في الاخرة ثم يجيب فيها و------------سءل عن مسالة---- فقال----- لا ادري	3	8985972125305885700	Shamela0003055-ara1.ms1938	true	5889863722439736759	15	57	67	266	1448	300	ربما كان يسال عن خمسين مسالة فلا يجيب في واحدة منها وكان يقول من اجاب في مسالة فينبغي--- قبل الجواب ------ان يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف----- خلاصه---------- ثم يجيب وعن ابي حنيفة انه سءل عن سبع مساءل فقال فيها لا ادري	1938	-7311628769986669144	161	264.5	126	223	72.19731140136719	30	JK000236-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000236-ara1.ms04	false	-5249115618153996916	154	181	750	886	1492	300	الا تجيب فقال حتي ادري الفضل في سكوتي او في الجواب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاثرم سمعت الامام احمد يستفتي فيكثر ان يقول لا ادري وذلك فيما عرف فيه الاقاويل	4	8985972125305885700	Shamela0003055-ara1.ms1938	true	5889863722439736759	1	73	3	341	1448	300	الا تجيب فقال حتي ادري الفضل في سكوتي او في الجواب وعن مالك انه ربما كان يسال عن خمسين مسالة فلا يجيب في واحدة منها وكان يقول من اجاب في مسالة فينبغي قبل الجواب ان يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف خلاصه ثم يجيب وعن ابي حنيفة انه سءل عن سبع مساءل فقال فيها لا ادري وعن الاثرم سمعت------- احمد بن حنبل يكثر ان يقول لا ادري وذلك ل-ما عرف من- الاقاويل	1938	-7311628769986669144	113	183.0	88	347	32.564842224121094	21	JK000236-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000236-ara1.ms02	false	-4561760515449127095	129	217	680	1136	1522	300	النبي صلي الله عليه وسلم من افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي الذي افتاه رواه الامام احمد وابن ماجة وفي لفظ من افتي بفتيا بغير علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه رواه احمد وابو داود وقوله من افتي الناس بغير علم لعنته ملاءكة السماء وملاءكة الارض ذكره ابن الجوزي في ----تعظيم---- الفتوي ولقوله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فاذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا	2	8985972125305885700	Shamela0003055-ara1.ms2338	true	-8844997718617468185	72	136	395	713	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم من افتي ب-----غير ------------------------------------------------------------------------------------علم كان اثم ذلك علي الذي افتاه 1 وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمرو -------------------------------------------------بن العاص رضي الله عنهما عن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال ولكن يقبض العلم بقبض العلماء فاذا لم يبق عالم اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا	2338	-7311628769986669144	260	428.5	206	464	56.034481048583984	46	JK000236-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000236-ara1.ms03	false	-2977466955157684220	189	261	907	1250	1437	300	يقول من اجاب في مسالة فينبغي من قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف يكون خلاصه في الاخرة ثم يجيب فيها وسءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم ---خفيف اما سمعت قول الله تعالي انا سنلقي عليك قولا ثقيلا---------------- فالعلم كله ثقيل وخاصة ما يسال عنه يوم القيامة وقال ما افتيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك	3	8985972125305885700	Shamela0003055-ara1.ms2338	true	-8844997718617468185	159	234	833	1189	1530	300	يقول من سءل عن مسا-لة فينبغي له قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة والنار وكيف يكون خلاصه في الاخرة ثم يجيب فيها وسءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف اما سمعت---- الله يقول- انا سنلقي عليك قولا ثقيلا سورة المزمل اية فالعلم كله ثقيل وخاصة ما يسال عنه يوم القيامة وقال ما افتيت حتي شهد لي سبعون اني اهل لذلك	2338	-7311628769986669144	322	609.5	253	362	88.95027923583984	65	JK000236-ara1	Shamela0003055-ara1