id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms018	true	1969148493670047659	0	97	0	506	1547	300	الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين فمن غض بصره عما حرمه الله عوضه الله من جنسه بما هو خير منه فيطلق عين بصيرته ويفتح عليه باب العلم والمعرفة والكشوف والثالثة قوة القلب وثباته وشجاعته فيجعل ا----لله له---- سلطان النص-رة مع السلطان الحجة وف------------------------ي الاثر الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله و------يوجد- في ال-تبع لهواه من الذل ذل النفس--------- ومهانتها مالا يوجد في غيره---------------------------------------------------------------------------------------- فان الله جعل العزة لمن اطاعه والذلة لمن عصاه ولله العزة ولرسوله وللمءمنين والناس يطلبون العز في باب الملوك ولا يجدونه رلا في طاعة الله ابي الله الا ان يذل من عصاه	18	5116817039135312021	Tafsir02102-ara1.ms3052	false	9074225363628942294	68	144	362	771	1593	300	الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين السابع انه يورث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلب -ثباتا وشجاعة وقوة ويجمع الله له بين سلطان البصيرة و----------الحجة وسلطان القدرة والقوة كما في الاثر الذي يخالف هواه يفرق الشيطان من ظله وضد هذا تجده في المتبع ه-واه من----- ذل النفس ووضاعتها ومهانتها وخستها وحقارتها وما جعل الله سبحانه فيمن عصاه كما قال الحسن انهم وان طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين فان المعصية لا تفارق رقابهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الله الا ان يذل من عصاه	3052	6749072694164230445	204	254.5	161	644	31.677019119262695	30	JK000235-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000235-ara1.ms031	true	4422725791219290192	184	248	941	1252	1508	300	وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا فقال له رجل اكون احيانا---------- وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فر--------------ذا قال العبد الحمد لله رب العالمين	31	5116817039135312021	Tafsir02102-ara1.ms0017	false	6527221198973737702	174	242	858	1188	1487	300	وروي مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين	17	6749072694164230445	272	497.0	214	340	80.0	53	JK000235-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000235-ara1.ms041	true	-8387066074948682423	71	105	373	548	1524	300	دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان لم يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا او يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	41	5116817039135312021	Tafsir02102-ara1.ms1785	false	-4997846012069286166	129	162	683	855	1600	300	دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان--- يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1785	6749072694164230445	171	335.0	138	175	97.71428680419922	32	JK000235-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000235-ara1.ms049	true	-7962680371754844330	39	178	202	931	1552	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عبيدا وصلوا علي حيثما كنتم وقال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبورهم انبياءهم وصالحيهم مساجد يحذر ما فعلوا قال عاءشة رضي الله عنها ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا ولما كانت حجرة عاءشة التي دفن فيها الرسول صلي الله عليه وسلم منفصلة عن المسجد الي زمن الوليد بن عبد الملك لم يكن احد من الصحابة يدخل اليها لا لصلاة ولا لدعاء وانما يفعلون ذلك في المسجد وكانوا اذا سلموا عليه او ارادوا الدعاء استقبلوا القبلة وهذا كله محافظة منهم علي التوحيد فان من------------------------------------------------- اعظم اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد---------------------------- كما ذكر في تفسير--- قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا انهم------------------------------ كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا علي صورهم تماثيل ثم---- طال عليهم الامد فعبدوها	49	5116817039135312021	Tafsir02102-ara1.ms2720	false	7547897453527097286	133	246	717	1321	1618	300	صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------ال لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور-- انبياءهم وصالحيهم مساجد يحذر ما فع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا انتهي وعجيب من تردده في كونهم غير محمودين مع ايراده الحديث الصحيح بعده المسجل بلعن فاعل ذلك وهو اعظم ما عنون به علي الغضب الالهي والمقت الرباني والسبب في ذلك ان البناء علي قبر النبي والولي مدعاة للاقبال عليه والتضرع اليه ففيه فتح لباب الشرك وتوسل اليه باقرب وسيلة وهل اصل عبادة الاصنام الا ذلك كما قال ابن عباس في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا نوح قال هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم ف--لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا---------- تماثيلهم فلما طال عليهم الامد -عبدوهم	2720	6749072694164230445	273	370.5	218	971	28.115345001220703	43	JK000235-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000235-ara1.ms118	true	-3405480758426420244	256	277	1333	1441	1551	300	الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة معد يديه و-----------------------------------------------------------جعل يهتف بربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما زالت يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن	118	5116817039135312021	Tafsir02102-ara1.ms1987	false	5593700739163476648	145	200	779	1054	1542	300	الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يده فجعل يهتف بربه ويقول اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال- يهتف بربه مادا يديه حتي سقط رداءه عن	1987	6749072694164230445	97	147.0	78	276	35.144927978515625	16	JK000235-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000235-ara1.ms133	true	8517183413377110537	41	109	186	513	1474	300	صلي الله عليه وسلم ------ان الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولا---- شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء --وخلق السم-وات والارض وفي المسن---------------د عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال ان------ي عند الله	133	5116817039135312021	Tafsir02102-ara1.ms0161	false	-4190219870480897538	14	87	63	410	1475	300	صلي الله عليه وسلم يقول كتب الله---- مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة قال وعرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء ثم خلق السماوات والارض وفي ---سنن ابي داود وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اول ما خلق الله	161	6749072694164230445	292	489.5	229	367	79.56403350830078	54	JK000235-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000235-ara1.ms443	true	6469045759344673382	206	252	1110	1334	1608	300	عليه وسلم قال لابن مسعود اقرا علي فقلت اقراع------------ عليك وعليك انزل فقال---- اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي قرات قوله عز وجل-- فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فقال حسبك فنظرت فاذا عيناه تذرفان	443	5116817039135312021	Tafsir02102-ara1.ms0839	false	547803867987841527	0	47	0	225	1501	300	عليه وسلم اقرا ---------------علي فقلت يا رسول الله اقرا عليك وعليك انزل -قال نعم اني احب ان اسمعه من غيري فقرات عليه سورة النساء حتي اتيت الي هذه الاية فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فقال حسبك الان- فاذا عيناه تذرفان	839	6749072694164230445	180	314.5	139	242	74.38016510009766	35	JK000235-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000235-ara1.ms445	true	5394950448113368881	177	260	902	1317	1518	300	وبالجملة فعلي المءمن ان يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يترك شيءا يقرب الي الجنة الا وقد حدث به ولا شيءا يبعد عن النار -الا وقد حدث به ولو كان في هذا السماع------- مصلحة شرعية لشرعه الله ورسوله فانه تبارك وتعالي يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا- واذا وجد---------- منفعة بقلبه ولم يجد شاهد ذلك من الكتاب وال---------سنة------ لم يلتقت اليه كما ان الفقيه اذا اراد قياسا لا يشيهد له الكتاب والسنة لم يلتفت اليه	445	5116817039135312021	Tafsir02102-ara1.ms2014	false	4263010452015507240	43	125	224	618	1498	300	وبالجملة فعلي المءمن ان يعلم ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يترك شيءا يقرب الي الجنة الا وقد حدث به ولا شيءا يبعد عن النار والا وقد حدث به وان------- هذا السماع لو كان مصلح------ة لشرعه الله ورسوله فان الله--------- يقول اليوم اكملت لكم دين-----------------------------كم الماءدة الاية واذا وجد السامع به منفعة لقلبه ولم يجد شاهد ذلك من --كتاب الله ولا من سنة رسوله لم يلتفت اليه كما ان الفقيه اذا راي- قياسا لا يش-هد له الكتاب والسنة لم يلتفت اليه	2014	6749072694164230445	337	571.5	264	449	75.05567932128906	58	JK000235-ara1	Tafsir02102-ara1