id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms107	false	1314164118387792113	105	164	524	805	1572	300	الايمان لقوله----- صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن الله بعد قوله المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز و-ان اصابك بشء فلا نقل لو اني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء----- فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	107	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms0074	true	6375779813314767487	17	56	90	272	1644	300	الاي--ة وقول النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واس--------------------------------------------------------------------------------------------------تعن بالله ولا تعجزن فان اصابك -شء فلا تقل لو اني فعلت--------- لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء الله فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	74	-7791219151933887321	165	285.5	129	292	56.50685119628906	29	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000235-ara1.ms437	false	6925105334548092771	160	226	814	1155	1517	300	فصل وجود الجن ثابت بالكتاب والسنة--------- واتفاق سلف الامة-------- وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق اءمة اهل السنة وهو امر مشهود محسوس لمن تدبره يدخل في المصروع ويتكلم بكلام لا يعرفه بل ولا يدربه بل يضرب ضربا لو ضربه جمل لمات ولا يحس به المصروع وقول تعالي ------------------------------------------الذي يتخبطه الشيطان من المس وقوله-------------- صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	437	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms0862	true	-1413317199398284984	181	237	878	1173	1479	300	نصه وجود الجن ثابت ب--كتاب الله وسنة رسوله واتفاق سلف الامة واءمتها وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق اءمة اهل السنة والجماعة قال الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	862	-7791219151933887321	189	302.5	150	414	45.65217208862305	33	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000235-ara1.ms107	false	1314164118387792113	106	164	532	805	1572	300	لقوله----- صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن الله بعد قوله المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك بشء فلا نقل لو اني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	107	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms1580	true	4017979176964682706	96	134	530	704	1554	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واس--------------------------------------------------------------------------------------------------تعن بالله ولا تعجز فان اصابك -شء فلا تقل لو اني فعلت -----كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	1580	-7791219151933887321	165	305.0	128	278	59.352516174316406	31	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000235-ara1.ms107	false	1314164118387792113	107	164	538	805	1572	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن الله بعد قوله المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز و-ان اصابك بشء فلا نقل لو اني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	107	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms1628	true	-4802030673899079347	174	210	948	1112	1569	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واس--------------------------------------------------------------------------------------------------تعن بالله ولا تعجزن فان اصابك -شء فلا تقل لو اني فعلت -----كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	1628	-7791219151933887321	160	301.0	125	268	59.70149230957031	30	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000235-ara1.ms437	false	6925105334548092771	160	226	814	1155	1517	300	فصل وجود الجن ثابت بالكتاب والسنة---------------------------- واتفاق سلف الامة-------- وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق اءمة اهل السنة وهو امر مشهود محسوس لمن تدبره يدخل في المصروع ويتكلم بكلام لا يعرفه بل ولا يدربه بل يضرب ضربا لو ضربه جمل لمات ولا يحس به المصروع وقول تعالي ------------------------------------------الذي يتخبطه الشيطان من المس و--------------قوله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم	437	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms2230	true	-2540121705615686573	8	68	42	356	1567	300	نصه وجود الجن ثابت ب--كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم واتفاق سلف الامة واءمتها وكذلك دخول الجني في بدن الانسان ثابت باتفاق اءمة اهل السنة والجماعة قال الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس وفي الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم	2230	-7791219151933887321	189	294.5	150	433	43.64896011352539	33	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000235-ara1.ms474	false	4491857710082421341	211	244	1118	1290	1581	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رء-سهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	474	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms3843	true	199373731609196013	153	185	854	1030	1657	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مثل اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3843	-7791219151933887321	162	294.0	131	184	88.0434799194336	28	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000235-ara1.ms474	false	4491857710082421341	211	244	1118	1290	1581	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رء-سهن مثل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال مع---هم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	474	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms3965	true	-7521551031725150071	52	83	276	449	1659	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن ك---اسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بايديهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها	3965	-7791219151933887321	158	279.0	128	184	85.86956787109375	26	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000235-ara1.ms107	false	1314164118387792113	107	164	538	805	1572	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن الله بعد قوله المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز و-ان اصابك بشء فلا نقل لو اني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	107	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms5979	true	-1072616626436261261	254	290	1426	1590	1639	300	صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واس--------------------------------------------------------------------------------------------------تعن بالله ولا تعجزن فان اصابك -شء فلا تقل لو اني فعلت -----كذا لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	5979	-7791219151933887321	160	301.0	125	268	59.70149230957031	30	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000235-ara1.ms096	false	2325283213248021296	174	258	896	1342	1563	300	عليه وسلم انه قال ل---------وفد عبد القيس--------------------------------- امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ا--لا اله الا الله وان محمد- رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة -----------وان تءدوا خمس ما غنمتم ولهذا قال من قال من السلف كل مءمن مسلم وليس كل مسلم مءمنا فاما اذا اقترن لف------------ظ الايمان ب--------العمل او بالاسلام فانه يفرق بينهما كما في قوله تعالي الذين امنوا وعملوا الصالحات -----------------------------------------------------------وكما في الصحيح لما سزله جبريل عليه السلام عن الاسلام والايمان والاحسان فقال الاس-------------------------------------------------------------لام ان تشهد الا اله الا الله	96	5116817039135312021	Shamela0021537-ara1.ms6236	true	-8287219266155295273	93	186	465	957	1541	300	عليه الصلاة والسلام في حديث وفد عبد القيس في الصحيحين من حديث ابن عباس قال امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تءدوا خمس ما غ----------------------------------------------------------نمتم فسمي هذه ايمانا فدل ذلك علي ان الايمان يطلق علي العمل----------------------------- كما يطلق علي التصديق بالقول------------------ وكما يطلق علي التصديق باللسان وجاء ايضا عنه عليه الصلاة والسلام في الصحيحين انه قا-----ل عليه الصلاة والس----------------------------------لام الايمان بضع وستون شعبة وفي لفظ مسلم بضع وسبعون شعبة فافضلها قول ------لا اله الا الله	6236	-7791219151933887321	224	297.0	178	642	34.89096450805664	34	JK000235-ara1	Shamela0021537-ara1