id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms052	false	7694611694077742640	255	299	1295	1528	1531	300	ويتوجه ان يقال------------------ لما سن- عثمان رضي الله عنه الاذان الاول انفق المسلمون عليه فصار اذانا شرعيا وحينءذ فتكون الصلاة بينه وبين -------الثاني جاءزة حسنة- وليست سنة راتبة كالصلاة قبل المغرب------- فمن فعل---- لم ينكر عليه ومن---- ترك لم ينكر عليه وهذا اعدل الاقوال	52	5116817039135312021	Shamela0010541-ara1.ms012	true	3576954906542379046	116	162	591	840	1546	300	ويتوجه ان يقال هذا الاذان الثالث لما سنه عثمان واتفق عليه-------------------- المسلمون ------صار اذانا شرعيا وحينءذ فتكون الصلاة بينه وبين الاذان الثاني جاءزة حسنة1 وليست سنة راتبة كالصلاة قبل المغرب وحينءذ فمن فعل ذلك لم ينكر عليه ومن ترك ذلك لم ينكر عليه وهذا اعدل الاقوال	12	-8962404792827468275	195	329.0	157	275	70.90908813476562	33	JK000235-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000235-ara1.ms053	false	4919698193938868960	19	60	86	301	1633	300	وقد يكون تركها افضل اذا كان الجهال يظن--ون ان--ها سنة راتبة او واجبة فتترك حتي يعرف الناس انها ليست برات-------------بة لا سيما اذا داوم------ عليها الناس فينبغي تركها احيانا------------------ كما استحب اكثر العلماء--------------------------------- ان لا يداوم علي قراءة السجدة يوم الجمعة	53	5116817039135312021	Shamela0010541-ara1.ms012	true	3576954906542379046	167	220	870	1153	1546	300	فقد يكون تركها افضل اذا كان الجهال يعتقدون ان هذه سنة راتبة او واجبة فتترك حتي يعرف الناس انها ليست سنة راتبة ولا واجبة لا سيما اذا داوم الناس عليها------ فينبغي تركها احيانا حتي لا تشبه الفرض كما استحب اكثر العلماء يعني المالكية والحنفية والحنابلة ان لا يداوم علي قراءة السجدة يوم الجمعة	12	-8962404792827468275	200	334.5	160	289	69.20415496826172	36	JK000235-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000235-ara1.ms054	false	2551697746153162861	0	135	0	711	1588	300	جنس ذلك افضل ومن هذا الباب صار الذكر لبعض الناس في بعض الاوقات افضل من القراءة والقراءة لبعضهم في بعض الاوقات خير م-ن الصلاة وامثال ذلك لكمال انتفاع---ه لا لان---- جنسه افضل ولان---------- تفضيل بعض الاعمال علي بعض ان لم يعرف---- التفضيل فانه--- يتنوع بتنوع الاحوال في كثير من الاعمال والا وقع فيه اضطراب كثير قال من الناس من اذا اعتقد استحباب فعل ورجحانه يحافظ عليه ما-لا يحافظ علي الواجبات حتي يخرج به الامر الي الهوي والتعصيب والحمية الجاهلية كما تجده فيمن يختار بعض هذه الامور فيراها شعارا لمذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به------------------------ والواجب ان يعطي كل ذي حق حقه وبوسع ما وسعه الله ورسوله ويءلف ما الفه الل-----ه ورسوله ويداعي------- ما احب- الله ورسوله------------------------------------ ويعلم ان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله بعثه رحمة للعالمين ل-----سعادة الدنيا والاخرة	54	5116817039135312021	Shamela0010541-ara1.ms015	true	-8628909991690506674	77	266	425	1408	1576	300	جنس ذلك افضل ومن هذا الباب صار الذكر لبعض الناس في بعض الاوقات خيرا من القراءة والقراءة لبعضهم في بعض الاوقات خيرا من الصلاة وامثال ذلك لكمال انتفاعه به لا لانه في جنسه افضل وهذا الباب باب تفضيل بعض الاعمال علي بعض ان لم يعرف فيه التفضيل وان ذلك يتنوع بتنوع الاحوال في كثير من الاعمال والا وقع فيه اضطراب كثير فان من الناس من اذا اعتقد استحباب فعل ورجحانه يحافظ عليه ما لا يحافظ علي الواجبات حتي يخرج به الامر الي الهوي والتعص-ب والحمية الجاهلية كما تجده فيمن يختار بعض هذه الامور فيراها شعارا لمذهبه ومنهم من اذا راي ترك ذلك هو الافضل يحافظ ايضا علي هذا الترك اعظم من محافظته علي ترك المحرمات حتي يخرج به الامر الي اتباع الهوي والحمية الجاهلية كما تجده فيمن يري الترك شعارا لمذهبه وامثال ذلك وهذا كله خطا والواجب ان يعطي كل ذي حق حقه ويوسع ما وسع- الله ورسوله ويءلف ما الف- الله بينه ورسوله ويراعي في ذلك ما يحبه الله ورسوله من المصالح الشرعية والمقاصد الشرعية ويعلم ان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد---------- صلي الله عليه وسلم وان الله بعثه رحمة للعالمين بعثه بسعادة الدنيا والاخرة	15	-8962404792827468275	681	1226.5	549	996	68.37349700927734	116	JK000235-ara1	Shamela0010541-ara1
JK000235-ara1.ms415	false	-252125834998933567	156	191	799	996	1601	300	الي قوله------ ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	415	5116817039135312021	Shamela0010541-ara1.ms084	true	9208634628446787900	240	276	1268	1471	1604	300	سلك قوله تعالي ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه	84	-8962404792827468275	195	380.5	160	203	96.05911254882812	34	JK000235-ara1	Shamela0010541-ara1